持明法施 仁增塔欽

  《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 🔗持明仁增塔欽 2020年7月13日 བདག་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན། 吾由尊汝全然攝擁故 སྲིད་ན་མི་འཇིགས་སེམས་ཅན་ཕན་པ་བགྱིད། 無畏能顯眾生饒益行 སྔོན་གྱི་སྡིག་ལས་ཡང་དག་འདའ་བགྱིད་ཅིང་། 往昔造惡業力悉越伏 སྡིག་པ་གཞན་ཡང་སླན་ཆད་མི་བགྱིད་དོ། 其餘惡業爾後皆不造   我難得的人身獻給佛祖菩薩們，懇請引領我、收留我、幫助我、加持我，讓我依靠著佛祖、依靠著菩薩。在此難得的人生裡面，我之皈境、頂禮、相信的對象，就是佛祖、菩薩。佛與菩薩亦皆加持著我們，故於能顯輪迴的世界裡，無須懼怕任何的東西，並全心的依靠著佛與菩薩。在佛與菩薩的事業上，原始之發心、動機、恆利眾生、幫助眾生、饒益眾生等等，此些事業皆是佛的特色。為了佛菩薩之喜悅，在我的工作上、行持上亦與佛菩薩一樣，在虛空永盡之前，永不停歇地行持利益眾生及利他之事業，並永遠行持究竟的勝道與菩提之道路。 在行持利他事業時，能令生生世世裡，因自私自利所形成的一切惡業、罪障悉全淨化。當行持饒益一切眾生利樂之事業時，在過去的生死輪迴裡，有傷害眾生、破壞眾生的事情都需懺悔。在未來的世界裡、人生裡，亦不行持迫害眾生、傷害眾生、破壞自己、傷害自己的事情，並永遠地不再造作惡業，亦不行持因無明所引起的業及煩惱與痛苦窘迫之事。重點是，在我往昔的生死輪迴裡，因瞋恨心、貪心等等，心方面所造之惡業；殺生、偷盜、邪淫等等，身方面所造之惡業；說廢話、壞話、駡人等等，言上面所造之惡業，此身口意所形成之惡業皆需淨化。因為我將成為菩薩者、佛祖者，所以我要做個大乘修行者、菩薩行道修行者，以超越、跨越、壓伏、懺悔之力，將身語意所形成之一切惡業淨化。 我身口意都已供養佛祖與眾菩薩了，為了不讓佛菩薩失望，故應永不行持因無明、我執所引起之惡業，而須行持能令諸佛如來喜悅的、慧悅的一切，恆利眾生之行者。待圓滿之後，進而從菩薩道路之修行者，成為十地五道之境界者，最終究竟的十一地佛果，亦在自己手心之中展現出來。因此我要依靠一切諸佛所宣說。 當我的身口意都已依靠佛祖菩薩了，故佛祖引領了我、幫助了我、帶領了我，因此我分分秒秒、時時刻刻裡，於輪迴中自我顯現之一切皆不恐懼，若遭...

  《入雄心菩薩行論》 🔗持明仁增塔欽 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 2020年7月12日 རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་རྣམས་ལ་བདག་གིས་ནི། 永勝佛及佛子眾等謂 བདག་གི་ལུས་ཀུན་གཏན་དུ་དབུལ་བར་བགྱི། 吾之身心恆時獻供您 སེམས་དཔའ་མཆོག་རྣམས་བདག་ནི་ཡོངས་བཞེས་ཤིག 雄心菩薩眾等願汝受 གུས་པས་ཁྱེད་ཀྱི་འབངས་སུ་མཆི་བར་བགྱི། 甚為虔敬之心吾為僕     永勝佛是釋迦能仁佛，佛子眾是很多佛子的意思，此處所謂的佛子是大乘的佛子，亦是釋迦能仁身口意之意子，也稱為心子，為何稱菩薩為心子呢？因為菩薩們會行持證悟大乘究竟法門及獲得大解脫成佛果位的方法，且通達了知願、行及利生之要，並超越聲聞乘及獨覺乘，所以菩薩是心子。     在心子菩薩們和如雲如海的諸佛如來現前，我供養我的身體，然身體是我們最執著、最喜愛的，為何要將此身體供養諸佛如來呢？因佛菩薩智慧通透之身都運用在饒益一切有情，若我們的身體也獻供給諸佛如來三寶，如此我們的身體也同樣會永不停歇地運用於利益一切有情，依此原由而將此身體長長久久的供養諸佛如來。     供養之後，我們已經融入菩薩的事業之中，也介入佛的功德大海，且獻供己身成為佛菩薩的隨眾，並共同行持大乘法門，應如是供養。     雄心菩薩眾在非常喜悅之中接受我的供養，從今往後，我最喜愛的身體將運用在解脫的大道上、運用在饒益有情眾生之事業上，因此而供養並祈請諸佛如來菩薩慈悲笑納受供，我亦肯定成為您的隨眾、傭僕。     如是允諾後，主要的好處是什麼呢？一是，會幫助降低因身體上五蘊所引起有我執的存在。二是，難得的人身供養諸佛菩薩之後，六識時時刻刻除了行持恆利眾生的事業之外，再也不會造作太多墮入輪迴的事情，因為我們的身體已經供養諸佛如來，並變成諸佛如來的身體了，而諸佛如來擁有我們的身體且運用在解脫成佛上，此為兩種之好處。     身體已經供養給諸佛菩薩，因此這個世界上的疾病、災難、不淨、不吉祥的一切都會淨化、刪除、不見，為什麼呢？因為諸佛如來智慧慈悲力量都是無量無邊的，八大恐怖等等全都會淨化，且遠離內心的恐懼，並依靠在最究竟的果佛上...

佛法網路分享 佛曲音樂：防傳染病三種本尊祈請文及心咒 倉央龍措唱誦：https://edupro.org/forum.php?mod=viewthread&tid=16973&mobile=2 防傳染病三種本尊祈請文及心咒 倉央龍措唱诵 འགོས་ནད་ཞི་བའི་སྔཊ་གསུམ།ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། 防傳染病三種本尊祈請文及心咒倉央龍措唱誦 🔗持明仁增塔欽 🎬Youtube 影音： 度母防傳染病祈請文及心咒 倉央龍措唱誦（漢）：https://youtu.be/2fVGRWbO1A4 度母防傳染病祈請文及心咒 倉央龍措唱誦（藏）སྒྲོལ་མའི་ནད་ཞི་གསོལ་སྔགས། ལེན་མཁན་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།：https://youtu.be/GSfdyCrh9is 蓮師防傳染病祈請文及心咒 倉央龍措唱誦（漢）：https://youtu.be/ozedx1kKETQ 蓮師防傳染病祈請文及心咒 倉央龍措唱誦（藏）གུ་རུའི་ནད་ཞི་གསོལ་འདེབས། ལེན་མཁན་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།：https://youtu.be/lZwJs8X1UgE 葉衣佛母祈請文及心咒 倉央龍措唱誦（漢）：https://youtu.be/aKhmhqVrc3U 葉衣佛母祈請文及心咒 倉央龍措唱誦（藏） ལྷ་མོ་ལོ་གྱོན་མའི་བསྟོད་པ་དང་གཟུངས་སྔགས། ལེན་མཁན་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།：https://youtu.be/oX8CkjzHh1E 🎶音樂連結🔗 度母防傳染病祈請文及心咒（藏漢雙語）： https://mp.weixin.qq.com/mp/audio?_wxindex_=0&scene=104&__biz=Mzg4NDI1MjYwNA==&mid=2247483951&idx=1&voice_id=Mzg4NDI1MjYwNF8yMjQ3NDgzOTQ4&sn=bc4964c229d61fad4ad0a390c0073832#wechat_redirect 葉衣佛母祈請文及心咒（藏漢雙語）： https://mp.weixin.qq.com/mp/audio?_wxindex_=1&sc...

 佛法網路分享 佛曲音樂：༄༅།།ལམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་བཞུགས་སོ།། 三主要道偈頌文： 三主要道 音樂連結： 音樂🎵連結🔗 ༄༅།།ལམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་བཞུགས་སོ།། 三主要道偈頌文 🔗持明仁增塔欽 རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། 尊者上師總頂禮 རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོའི་དོན།། 永勝慧言悉數之髓義 རྒྱལ་སྲས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་ལམ།། 勝子珍貴總讚之道途 སྐལ་ལྡན་ཐར་འདོད་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་ངོགས་དེ།  福具解脫總眾之津梁 ཇི་ལྟར་ནུས་བཞིན་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ།། 何疇內允吾隨力詮宣 གང་དག་སྲིད་པའི་བདེ་ལ་མ་ཆགས་ཤིང་།། 任者能顯安樂無貪婪 དལ་འབྱོར་དོན་ཡོད་བྱ་ཕྱིར་བརྩོན་པ་ཡིས།། 暇滿具義為此精勤以 རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་ལམ་ལ་ཡིད་རྟོན་པའི།། 永勝佛悅法道意信依 སྐལ་ལྡན་དེ་དག་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན།། 福具諸者當喜循諦聽 རྣམ་དག་ངེས་འབྱུང་མེད་པར་སྲིད་མཚོ་ཡི།། 清淨出離無成能顯海 བདེ་འབྲས་དོན་གཉེར་ཞི་བའི་ཐབས་མེད་ལ།། 樂果追覓寂息法皆無 སྲིད་ལ་བརྐམ་པ་ཡིས་ཀྱང་ལུས་ཅན་རྣམས།། 能顯貪執引致種身俱 ཀུན་ནས་འཆིང་ཕྱིར་ཐོག་མར་ངེས་འབྱུང་བཙལ།། 盡全縛繋首尋出離心 དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་ཚེ་ལ་ལོང་མེད་པ།། 暇滿難得且命壽無暇 ཡིད་ལ་གོམས་པས་ཚེ་འདིའི་སྣང་ཤས་ལྡོག། 意中嫻熟此生顯執迣 ལས་འབྲས་མི་བསླུ་འཁོར་བའི་སྔུག་བསྔལ་རྣམས།། 因果不爽輪迴全悉苦 ཡང་ཡང་བསམ་པས་ཕྱི་མའི་སྣང་ཤས་ལྡོག། 恆思惟此來世顯執迣 དེ་ལྟར་གོམས་པས་འཁོར་བའི་ཕུན་ཚོགས་ལ།...

佛法網路分享 佛曲音樂 媒體影音：ཨོ་རྒྱན་མཁའ་སྤྱོད་མ། ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོས་མགུར། 蓮花生大士祈請文 by 倉央龍措： 蓮花生大士祈請文 by 倉央龍措 Youtube 影片連結： 蓮花生大士祈請文 by 倉央龍措 此內容為大伏藏師所寫的加持祈請文，旋律是智美根登之聞名藏戲曲，由倉央龍措以藏漢二語演唱。 祈願聽到的人都喜悅，種下大鄔堅尊的加持，此生幸福、即身成佛。 《蓮花生大士祈請文》 འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་བའི་སྐུ༔ 眾生怙主化身蓮花生 ཞིང་ཁམས་གནས་མཆོག་གང་དུ་བཞུགས་གྱུར་ཀྱང་།༔ 珍貴剎土任於何處亦 ཐུགས་རྗེ་མྱུར་མགྱོགས་ལྡན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས༔ 大慈大悲迅疾之鉤以 བདག་སོགས་ཁྱེད་ཀྱི་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་རྣམས༔ 吾等成為您之度徒眾 འཁོར་བའི་ཆུ་བོ་ཆེ་ལས་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་༔ 輪迴大河救度脫離後 ཨོ་རྒྱན་མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ 鄔堅空行剎境引領至 ཨོཾ་ཨ་ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ 嗡阿吽 班雜歌熱悲瑪 思德吽 འདི་ཚར་རེ་བཀླག་ན་བཀའ་ཐང་ཆེན་མོ་དང་ཕན་ཡོན་མཉམ་མོ༔མངའ་བདག་ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱི་གཏེར་མའོ།། 此文為寧瑪渥瑟之伏藏，念誦一遍之功德與念誦一遍《大蓮花言教》等同。 持明新譯 2019年03月29日 🔗持明仁增塔欽 🔗持明仁增塔欽

🔗持明仁增塔欽  佛法網路分享 佛曲音樂：སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་དྲན་གླུ། 憶念導師佛陀之道歌 Song of Commemoration of Teacher Shakyamuni： 憶念導師佛陀之道歌 Youtube 藏文： 藏文 Youtube 中文： 中文 Youtube 英文： 英文 微信公眾號連結： Wechat公眾號 སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་དྲན་གླུ། 憶念導師佛陀之道歌 Song of Commemoration of Teacher Shakyamuni སྐུ་མཚན་དཔེའི་འོད་ཟེར། 身德相明光 Body has merit marks and luminous light དད་པ་ཙམ་གྱིས། 一瞬信即 Single moment of faith, instantly སེམས་ཀྱི་མུན་པ་དྭངས་བའི། 內心黑暗淨化 Purify darkness in heart སྟོན་པ་མཆོག་དྲན་ཡོད། 憶念釋尊佛 Commemorates Shakyamuni གསུངས་ཚངས་པའི་ཆོས་འཁོར། 言妙音法轉 Speech has amazing sound to teach Dharma སློབ་པ་ཙམ་གྱིས། 一瞬學即 Single moment of learning, instantly རྟག་ཆད་མཐའ་ལས་སྒྲོལ་བའི། 常斷邊見遠離 Away from the extreme views སྟོན་པ་མཆོག་དྲན་ཡོད། 憶念釋尊佛 Commemorates Shakyamuni ཐུགས་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ། 意智慧慈悲 Mind has Wisdom and Compassion བསྒོམ་པ་ཙམ་གྱིས། 一瞬禪即 Single moment of meditation, instantly མ་རིག་རྨོངས་མུན་འཇོམས་པའི།། 無明痴闇淨砸 Purify ignorance སྟོན་པ་མཆོག་དྲན་ཡོད། 憶念釋尊佛 Commemorates Shakyamuni སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཡོད་ཚད། 咸全佛及菩薩 All Buddhas and...

佛法網路分享 佛曲音樂： 憶念仁增吉美林巴金剛勝音信心禮讚文 རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་གདུང་དྲན་དད་བསྟོད་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ། 憶念仁增吉美林巴金剛勝音信心禮讚文 音樂連結： 🔗音樂連結🎧 ཚིགས་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། 作詞：持明絍繒譶鑫 🔗持明仁增塔欽 དབྱངས་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། 作曲：倉央龍措 མགུར་མཁན་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། 演唱：倉央龍措 རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་གདུང་དྲན་དད་བསྟོད་རྡོ་རྗ ... གྲངས་མེད་སྐལ་བཟང་སྔོན་ནས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས།། 無量劫前密乘根道果 རིམ་གཉིས་ཉམས་ཀྱི་རྩལ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཅིང་།། 生圓修持境界熟悟證 སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་བའི་མཛད་ཆེན་རེ་རེ་ཡིས།། 各式化大事業逐一以 ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་མཁྱེན།། 義覺持者吉美林巴知 ཉིན་བྱེད་བཀྲག་དང་ནོར་བུའི་སྒྲོན་མེ་སོགས།། 日曜照亮摩尼寶光等 སྲིད་ན་འོད་ཀྱི་སྣང་རླབས་ཇི་སྙེད་པས།། 能顯悉數光浪咸全以 ཉིད་ཐུགས་འོད་གསལ་ཆ་ལ་ཟླ་མིན་པའི།། 汝意境界明燦難比擬 ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་བྲལ་གླིང་པ་གཏན་གྱི་སྐྱབས།། 遍知吉美林巴永皈境 སྙིང་ལ་ངེས་གནས་ཟབ་གསང་ཐེག་པ་ཡིས།། 心央深住深密次第以 བདག་འཛིན་སྲ་བའི་གོ་དང་ཉོན་མོངས་མཚོན།། 我執盔甲煩惱利刃劍 འཁོར་བ་རྒྱུ་འབྲས་དག་པར་རབ་འབྱམས་པའི། 輪迴因果轉清淨無邊 འཇིགས་མེད་མཆོག་གྲུབ་དཔའ་བོ་འཇིགས་མེད་གླིང་།། 無畏成就英雄吉美林 ཐེག་རྩེའི་བཅུད་ཀྱིས་སྨིན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། 頂點精髓盛展智慧以 ལམ་གོལ་དམན་པའི་ལྟ་དོག་དྲུང་འབྱིན་ཅིང་།། 謬道劣道窄見根處掘 མྱུར་ལམ་འ...

  《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 🔗持明仁增塔欽 2020年7月11日 བདག་ནི་བསོད་ནམས་མི་ལྡན་བཀྲེན་ཆེན་ཏེ།། 福報不具極為窮困頓 མཆོད་པའི་ནོར་གཞན་བདག་ལ་ཅང་མ་མཆིས།། 堪能供養資財絲毫無 དེས་ན་གཞན་དོན་དགོངས་པའི་མགོན་གྱིས་འདི།། 是故恆憶利眾之怙主 བདག་གི་དོན་སླད་ཉིད་ཀྱི་མཐུས་བཞེས་ཤིག།། 益我祈求您笑納受供 此偈頌所言之窮困頓，乃指我們於過去生、此生、抑或是生生世世裡，因為少有大方的心態來行持布施，以致於此生變成貧窮、貧苦者。而貧窮、貧苦者若欲成為大方布施的有錢、有福德者，則須從練習布施開始。 因此，此生當中未行持任何的布施，抑或是過去生未行持布施、累積種種福德資糧等等，故而造就了貧窮困頓之因。但供養就如上述偈頌所說般，天地之間一切美好的事物，既無須花錢，亦非財物來形成的，只要我們心裡面剎那間觀想起來時，即天地之間自然所形成的一切皆可供養。縱使是有主之物，亦可有不用花錢之方式供養，例如所看到的美麗房子、山水等等，這一切皆能以此意觀想方式供養，透過此方式來積聚福德。在人界裡，擁有許多金銀財寶與最為圓滿的東西，是我們所欠缺的，而導致欠缺之由皆因貧窮。但貧窮是有原因的，就如同上述所說般，乃因往昔未行持布施。 諸佛如來從來就不缺金錢財物，然這些卻是我們最喜歡的，如能放下對此等物質的執著，進而練習大方布施的心態，即便是此生貧苦或不具任何福德，亦能以非常圓滿的方法來供養，就如同前幾天闡述的一樣。 祈請為利益眾生而發心，及持續地行持利益眾生的諸佛如來，懇請祢了知我的心態，我雖無任何金錢財物，但我想供養祢，請祢了知我發心的動機，並加持吾等一切眾生，皆能解脫成佛，請接受我的供養。請祢接受供養的原因是，我願意放下我的我執、慳吝，及練習大方布施的心態。所以具有無窮無邊的智慧、慈悲、力量之諸佛如來請加持我、知道我、認得我的心態與行為，我將所有美好的大海、淨水、鮮花、雪山、蓮潭等等，這一切都供養給諸佛如來，在諸佛如來了知我的情況下請納受。 當諸佛如來接受此供養以後，供養者的我、貧窮的我，因為過去沒有行持太多的布施與供養，而這次我以大自然的環境中所形成圓滿之一切，以及天界、人界裡美好的事物，皆於心中觀想起來、提升起來，悉全...

 《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 🔗持明仁增塔欽 2020年7月10日（下） བློ་ཡིས་བླངས་ནས་ཐུབ་པ་སྐྱེས་ཀྱི་མཆོག། 意抬供養能仁聖者尊 སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ལེགས་འབུལ་ན། 佛子齊共勝妙供養則 ཡོན་གནས་དམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། 皈境功德圓滿大悲具 བདག་ལ་བརྩེར་དགོངས་བདག་གི་འདི་དག་བཞེས། 大慈憐吾故而垂納受     當你看到或想到一個美好的、大自然的、無主的、天界人界最美好的事情，隨即供養上去的時候，在你供養的狀態之中，就有產生菩提心的機會，所以要練習供養，練習菩提心。     再加上自己的好念頭、美好的思想、美好的行為，眾生快樂的時候，不嫉妒；眾生圓滿的時候，不嫉妒，誰有本事、誰有好處、誰有圓滿狀態的時候，就要隨喜他。而不是以個人的煩惱為主，有些事情可以隨喜，有些事情不能隨喜，並非是這樣。     以我們學佛的弟子來說，最重要是法門清淨、誓言清淨，來這很久的弟子或者新來的弟子都是平等的，誰有功德就要在這之上隨喜，將隨喜的部分上供的話，也是一種供養。     一個家庭裡有一個人的心胸寬大，不論事情成功或沒有成功，也都很努力，看到這位眾生在自己現世快樂上面認真，在究竟成佛上面認真的時候，也是可以往上抬在心裡，進而直接供養，在供養的過程中，就增加了菩提心。     無論自己在平地高原，或在哪一個處所的時候，所有人事物的優善都要想起來，優善滿滿地想起來以後，正面的思想充足了，而正面的思想充足了以後，你的生活自然圓滿起來，負面的思想也會跟著降低。     先有了正面的思想，如此你所存在的世界裡，便有了各種人事物的優點，之後再供養你的紅包。或者捨不得供養你的金錢財物也沒關係，如果你聽法的話，在群組裡供養曼達拉貼圖，也是不錯的。可以練習自己的大方，練習自己布施的心態，還有供曼達拉的心態都要練習，具有供養的心態的話，以珍寶形成的曼達拉圖案是代表三千大千世界最好、最圓滿的供養。     如果你有聽法的話，必須要供養，才有效果；沒有聽法的話，我也沒有話說，因為我是無條件講法的。無條件的...

  《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 🔗持明 仁增塔欽 2020年7月10日（上） བློ་ཡིས་བླངས་ནས་ཐུབ་པ་སྐྱེས་ཀྱི་མཆོག། 意抬供養能仁聖者尊 སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ལེགས་འབུལ་ན། 佛子齊共勝妙供養則 ཡོན་གནས་དམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། 皈境功德圓滿大悲具 བདག་ལ་བརྩེར་དགོངས་བདག་གི་འདི་དག་བཞེས། 大慈憐吾故而垂納受     「意抬供養能仁聖者尊」提到「意抬」，意思就是從心裡觀想起來，觀想的內容是將天地之間最美麗的、無主人的，大自然裡一切圓滿的五妙蘊，都從心裡觀想起來供養諸佛如來，或是有主人的人事物，也都可以觀想起來供養諸佛如來。     前幾天所講的鮮花、藥材、淨水、珍寶山、如意寶樹、圓滿的樹林，各式各樣的花朵，各式各樣的果實，天界與人界之間存在的一切妙香，不是經過種植即能自然生長出豐碩的果實，自然生長出一切能食用且無毒的葉子，以及蓮花莊嚴起來的湖泊，蓮花裡有極其天然的妙香。這些都從心裡觀想起來，遍虛空盡法界盈滿的供養，如此觀想以後，進而供養能仁。     能仁釋迦牟尼佛是整個宇宙之間、天地之間最殊勝的一位覺悟者，祂經歷三大阿僧祇劫，在這麼長的日子裡，行持諸多難行能行、難忍能忍，積聚無量無邊的福德資糧及無量無邊的智慧資糧，整個成道的過程中，所想的是「四無量心」，慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心，持續動盪的念頭之中，全都遍滿四無量心，所行持的事情是布施無數、持戒嚴謹、忍辱極強、精進狀態沒有放棄，進而禪定，最後智慧究竟圓滿等等不間斷地行持。     如此精進努力行持的佛陀，兩足尊的意思即是由此而來。能仁是非常的珍貴，超越有情的思想，便是覺悟的佛陀。祂成佛以後，講經無數的法門，於是出現佛的心子菩薩、言子聲聞、獨覺，身子羅睺羅等等許多學佛的弟子，這些稱為共同的佛子，一起供養佛子們。     我們供養的狀態是非常禮敬、非常恭敬、非常乾淨的心態來供養，還要非常大方、非常有信心、非常相信的狀態，來供養諸佛如來和佛子們。    上供供養的時候，對象是諸佛如來和佛子們，這是功德田，為什麼是功德田呢？有一...

 《入雄心菩薩行論》 🔗持明仁增塔欽 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 2020年7月8日 མཚོ་དང་རྫིང་བུ་པདྨ་ས་བརྒྱན་པ་དག 淨海澄湖蓮花綴嚴此 ངང་པ་ཤིན་ཏུ་སྐད་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། 天鵝妙音曲韻心悅融 ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་ན། 虛空無量無際所達之 ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་མེད་པ་དེ་དག་ཀུན། 無主擁持自然之一切     無染、乾淨、美麗的海，呈現許多各式的顏色，當你凝望這片大海時，心便會奔往這喜悅之海。這裡還有湖，此處湖比海略小，湖旁邊有草原，在海邊和湖邊均有蓮花莊嚴。在海和湖裡有著各種顏色的鳥類，特別是橘色的天鵝與白色的天鵝，還有如紅寶石顏色般的鳥，牠們的鳴叫不會讓人生起煩惱、是自然美妙的聲音，所有的鳥相互分享悅耳的叫聲。東邊有太陽和月亮兩盞明燈照亮著；南邊散放著旃檀等木香；西邊的雪山如朵瑪般聳立著；北邊有清涼的淨水，這些圓滿之清淨世界悉全在心裡觀想起來。所有的美景，湖、海、蓮花等莊嚴美麗的世界是非常多的，遍虛空、盡法界般遍照一切。這悉數觀想起來供養覺綻佛與佛的法子，和所有傳承祖師的一切修子。      那麼為何我們要供養呢？因為有了菩提心方能究竟成佛，有了菩提心方可究竟解脫，解脫成佛皆須依靠菩提心。我們為了心中能生起菩提心，所以要積聚福德資糧，積聚福德資糧首要做的即是供養與布施。供養的部分在之前的三個四句偈裡已闡釋了各種供養的方法，這些淨海、澄湖、蓮花、雪山、天空等，世界上一切美好的、圓滿的事物都在心裡觀想起來，並供養諸佛如來。無論你供養的心有多大，諸佛如來皆能納受，諸佛如來納受供養以後，我們為了增長菩提心，而積聚福德資糧的供養部分便會圓滿。     有主的部分，是這世界上我們人造的所有東西；而無主的部分，是大自然、天地之間美麗的一切。我們將無主的一切全置於心中，再加上自己心裡的清淨、心裡降低煩惱的自在、心裡自由自在的真理等，悉全想起來供養諸佛如來。供養諸佛如來並不是因為諸佛如來有所欠缺而需要我們供養，而是我們將心清淨、無煩惱、禪定中心明亮的一切，都供養諸佛如來的話，此些皆能增加我們心裡的力量、慷慨和功德。我們為了自己的心要擴大、心中的智慧要廣大、心中的慈悲明亮要增...

佛法網路分享 佛曲音樂 視頻《真正的修行者》蔣觀恭智仁波切所撰，倉央龍措所唱： 真正的修行者   真正的修行者（ཆོས་པ་ཡང་དག་གི་ཚད་གཞི།）為蔣觀恭智仁波切（ཀོང་སྤྲུལ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ།）成就者所撰49個偈頌，為利益眾生，將偈頌為歌詞，曲調為密勒日巴道歌，中文為持明師徒共同翻譯，英文翻譯者為持明美國弟子，演唱者為倉央龍措（ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།），歌聲悅耳，曲調優美，歌詞中佛法內涵深廣。 🔗持明仁增塔欽 YouTube播放路徑： 1&2: https://www.youtube.com/watch?v=n7548_53BDU 3&4: https://www.youtube.com/watch?v=mnz7x6pnmjE   5&6: https://www.youtube.com/watch?v=7x2mdVPTCmg   7&8: https://www.youtube.com/watch?v=We9Yp8eJQ20   9&10: https://www.youtube.com/watch?v=0jQuN24IVe0   11&12: https://www.youtube.com/watch?v=Z6Xmu-M1Puk   13&14: https://www.youtube.com/watch?v=xmxjvdou5EY   15&16: https://www.youtube.com/watch?v=NeE0zEsryPU   17&18: https://www.youtube.com/watch?v=HU0gn_76msc 19&20: https://www.youtube.com/watch?v=4aqYil1NK4g 21&22: https://www.youtube.com/watch?v=fS-gbTY0E5g 23&24: https://www.youtube.com/watch?v=FMi8HVjjLfM 25&26: https://www.youtube.com/watch?v=-HFE7OWOV1...

  《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 🔗持明仁增塔欽 2020年7月6日 ལྷ་སོགས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡང་དྲི་དང་ནི། 天界滅依世界馥郁香 སྤོས་དང་དཔག་བསམ་ཤིང་དང་རིན་ཆེན་ཤིང་། 妙香摩尼寶樹珍寶樹 མ་རྨོས་འཁྲུངས་པའི་ལོ་ཏོག་རྣམ་པ་དང་། 自然生長非耕之莊稼 གཞན་ཡང་མཆོད་པར་འོས་པའི་རྒྱན་རྣམས་ནི། 其餘宜供之一切莊嚴     我們人所居之處屬於三界中的欲界，欲界裡不只有人，還包含欲界六天的天人，而大多數的天人主要居住在色界的十七個天等等以上的天界。人界及人界以外的天界等等的滅依世界，「滅依」的意思是指容易滅掉的世界，會經歷成、住、壞、空的過程，最終都會毀壞。如果以戲類來看，剎那間都會有很多滅的徵兆，世界組合的原理就是這樣，因此稱為「滅依世界」。     滅依世界、天界等等裡存在栴檀形成的香。香分為人造的香和自然的香兩種，剛才所謂的栴檀，印度梵文稱為「阿噶日」，有許多這樣自然形成的香味。也有許多人工創造的香所燒出來的香味。     「妙香摩尼寶樹珍寶樹」提到的寶樹是指如意寶樹，它能讓眾生心裡所想的一切實現。除了心想事成的如意寶樹，亦有淨土顯現之黃金寶地，以各式各樣珍寶形成的樹木等等，珍寶樹的意思就是如此。此些黃金寶地、珍寶樹及妙香只有在天界和淨土裡才有，將這些由我們的心中觀想起來。     「自然生長非耕之莊稼」，自然生長的莊稼不是播種耕種下去的糧食作物，而是各式各樣勝物圓滿、果實纍纍自然生長出的莊稼。     昨天和前天講述人界裡所擁有的妙物，今天說到天界及天界以外的淨土，將西方極樂世界的黃金寶地和珍寶樹等等，以及天地之間可以供養的一切，都從心裡觀想起來，進而供養諸佛如來。     為什麼要供養呢？為了要生起菩提心。有了菩提心以後，無論是處於人群之中，或在社會裡過生活，心裡就會踏實自在。若具有菩提心的話，在大乘的修行成道過程中，覺悟的真理都會不斷地展現出來，所以覺悟的心是非常珍貴。     即使覺悟的心是如此的珍貴，但仍需要依靠此菩提心，世俗的菩提心是要動善的念頭，菩提心的背後是慈悲的...

 《法融心生活 18》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽 妙音青春倉央龍措恭唱 18）YouTube： 漢： 法融心生活 18 漢文 藏： 法融心生活 18 藏文 གྲོག་མ་བཞིན་དུ་མི་ཚེ་བྲེལ་བ་དག། འབྲས་བུ་འཐོབ་པ་ཉི་ཚེའི་འཚོ་སྤྱོད་ཙམ།། བྲེལ་བའི་བརྩོན་རྒྱུན་ཐར་པར་ཁ་ཕྱོགས་ན།། ཐར་པ་མཆོག་ཐོབ་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 晨朝落暮猶似螻蟻般  所獲之物微渺如沙漏 若轉無益諸事精勤行  得勝解脫法融心生活 As busy as ants night and day, Material things obtained are fleeting as sand through the hourglass. If practice Dharma diligently instead of spending time on meaningless activities, Will achieve Victorious Liberation.  Assimilate Dharma into heart and life.  詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 自然攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རང་བྱུང་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - - 《法融心生活》偈頌內容解說 此偈語以螞蟻來作為譬喻，若有閒暇之人可以前往觀察西藏的大螞蟻窩，西藏的螞蟻幾乎很少出現在家裡，就算有也是少數，大都很聽話的待在山上，如能仔細察看牠們在山上的蟻窩，會看到成千上萬隻螞蟻生活在一起，密密麻麻、忙進忙出，尤其風吹入洞時，牠們就忙成一團。     常人也是如此，他人一吆喝便跟著四處繁忙起來，此為一種。第二種是如同草原上的螞蟻在牠的生活環境裡，每天都忙於尋找食物，不停地東奔西跑，為了食物忙得焦頭爛額；同樣的，我們人也是如此，人的一生...

 《法融心生活 17》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽 妙音青春倉央龍措恭唱 17）YouTube： 漢： 法融心生活 16 漢文 藏： 法融心生活 16 藏文 ནད་ཀྱི་རྩ་བ་ལས་ངན་བསགས་པ་ཡིན།། གདོན་གྱི་འབྱུང་ཁུངས་གཉིས་རྟོག་འཁྲུལ་བས་བྱས།། ནད་གདོན་ཞི་བའི་གཉེན་པོ་སངས་རྒྱས་བསྒོམ།། གཞན་ཕན་ལས་བྱ་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 病苦之源為業力推引  分別妄念感招病魔煩 棄諸病難淨治唯觀佛  受益眾心法融心生活 Suffering of illness may be born from past karma. Dualistic notion and delusion attract Maras, cause illness and negative emotions. Only way to purify that karma and cure illness is to visualize Buddha, And benefit the minds of sentient beings.  Assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། - - - - - - - - - -  《法融心生活》偈頌內容解說 有些人的身體出現病症，身上長滿很多東西，增長的速度遠比在肥沃土地上耕種所結的果實還快呢！究其病因是因為以前打人、罵人、傷害眾生，過去生生世世做了很多不好、不淨的惡業，此惡業的根源是業力所推動的。然而所有的病因都是如此嗎？不一定的，有些是突然發生的病緣，例如某甲吃錯食物，導致肚子劇烈疼痛，來回跑廁所好幾趟，這是突然的病緣，所以生病並非都是前世的因緣所引起的。     有些重病患者透過善根的力量、藥物的力量，甚至嘗試了各種醫療方法都無效時，可能就...

 《法融心生活 16》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽 妙音青春倉央龍措恭唱 16）Youtube ： 藏： 法融心生活 16 漢文 漢： 法融心生活 16 藏文 བཞིན་འཛུམ་ངག་ནི་ཞི་བའི་དཔལ་ལ་བསླབས།། སྙན་སྨྲ་དོན་ཡོད་གཏམ་གྱི་ཚིག་བཟང་པོ།། ཀུན་དགའ་བསྐྱེད་པའི་བྱ་སླ་ཆོད་ཆེན་ཡིན།། རྒྱུན་དུ་ཉམས་ལེན་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 勤習笑臉輕鬆柔和言  常說動聽話語及善理 此舉眾人歡喜且易行  恆常修持法融心生活 Practice to smile, be relaxed and speak gently. Often speak kind words with virtuous intent. It’s easy to do and brings people joy. Constantly practice, assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 自然攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རང་བྱུང་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - - 《法融心生活》偈頌內容解說 臉上經常保持笑容是不需要花錢即可擁有的，有些自他快樂的事，必須用錢財才能獲得，而臉上展露笑容是一件無需花錢便能讓他人快樂的好方法。可是這笑容並非是假惺惺的，是一種由內而外歡喜展現的真正笑容，它沒有皺眉頭，因而十分輕鬆。在無需付費的情況下，真心的笑容可以讓許多人開心，是具足福德資糧的好方法，因此我們一定要學習這簡而易行的好方法。     接著在言語上要如何做呢？言語上必須是有道理的，我們生活上的道理有幾百種，而有些道理原本是毫無道理，但後來卻變成有道理，這是不好的！有些道理是此生當中使你生活和工作變得很幸福的方法；有些道理則是讓你內心永遠都快樂圓滿的方法；而內心得到解脫、成佛...

 《法融心生活 15》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽 妙音青春倉央龍措恭唱 15）Youtube ： 漢： 法融心生活 15 漢文 藏： 法融心生活 15 藏文 རང་འདོད་རྣམ་རྟོག་འདི་ཡིས་ནམ་བསྐུལ་ཚེ།། གཞན་གྱི་དམོད་མོའི་མདའ་མཚོན་ཇི་སྙེད་ཞིག། མ་འདོད་བཞིན་དུ་རང་གི་སྟེང་དུ་འོང་།། རང་འདོད་ཉུང་བྱ་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 自利妄念續流湧現時  待己不淨散射如弓箭 雖不願想然卻蜂擁出  自利消滅法融心生活 Self-interested thinking and delusion emerge. One doesn’t purify them and they become like arrows. Shot out in a swarm even without intending to. Eliminate self-interested thoughts, assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། - - - - - - - - - - 《法融心生活》偈頌內容解說 常聽有人說道：「他辱駡我、他毀謗我、他搶奪我的東西…等等。」探究其根本原因也可算是一種自私自利。佛法經常提到要認得自己的錯誤、認得自己的問題，這就是佛法的道理，也是佛法厲害的地方。     然而有些人總認為錯誤全都在他人身上，例如秦始皇，他消滅諸國，建立統一的秦朝，因為爭戰屠殺了很多人，後來甚至施行焚書坑儒等暴政。往昔諸多國王也認為問題皆出自於外界，所以殘暴殺戮、剷除異己的劣行時有所聞。     佛法的道理則有別於一般世間法，佛法是要先看內心，先殺自己心裡的魔鬼，先殺自己內心的惡念。當內心的不淨和染垢清理完畢後，外在的一切如同軍隊用的武器兵箭就不會影響到我們。為什麼...

 《法融心生活 14》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽 妙音青春倉央龍措恭唱 14）Youtube： 漢： 法融心生活 14 漢文 藏： 法融心生活 14 藏文 རང་འདོད་ཉེས་གསུམ་གྱིས་བསྐུལ་འཁྲུལ་བའི་མིས།། བདག་ལ་སྡང་ཤིང་འཚེ་བ་བྱེད་པའི་ཚེ།། མི་དེ་དབང་མེད་ལས་ཉོན་གྱིས་བསྐུལ་བ།། ཤེས་ནས་སྙིང་རྗེ་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 自利三毒牽引幻夢者  縱吾未害卻遭受詆毀 此人煩惱為業力推使  慈悲善護法融心生活 Three poisons pull the illusory dreamer. Even without cause I am slandered by him. His afflictions are caused by bad karma. Protect him with Compassion, assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 持明攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རིག་འཛིན་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - - 《法融心生活》偈頌內容解說 （此是《入菩薩行論》裡的偈頌，我在此法本裡也恭錄書述。）     由於他人的自私自利而引發了三毒，其對我們的無理傷害所造成之幻想、執著、影響巨大時，該如何應對呢？很重要的是，要想著「此人有煩惱」。當想到他人有煩惱時，則如同我曾經說過：「我丟擲一個物品打到某甲的頭上，某甲要生氣丟到他的物品呢？還是生氣持物品丟他的人呢？」應該對丟擲物品者生氣才對，對物品生氣是沒用的。     藏地有些獒犬，丟石頭打牠時，牠會一直追咬石頭，這是比較笨的獒犬；有些獒犬，向牠丟石頭，牠會立刻撲向丟擲者的身上。同樣的，我們的思想要像聰明的獒犬，面對發出五毒的惡魔，不要像笨獒犬般無意...

 《法融心生活 13》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽 妙音青春倉央龍措恭唱 13）Youtube ： 漢： 法融心生活 13 漢文 藏： 法融心生活 13 藏文 མགྲོན་གྲུར་བློ་བུར་ཐུག་པའི་མགྲོན་པོ་ལྟར།། རང་གཞན་སྐབས་ཤིག་འཚོ་བ་མཉམ་རོལ་ལ།། འགལ་ཉེས་མི་སྨྲ་གཏོང་སྙོམས་བག་དྲོ་བ།། བརྩེ་བས་བསྐུལ་ཏེ་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 猶如旅船巧遇渡輪客 短暫時間共同生活裡 溫謙相待無記勿論失 己心慈悲法融心生活 Like the passengers on a ferry ride. During the short time we spend together, Treat each other with kindness, without judgement. Have Compassion in mind, assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 持明攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རིག་འཛིན་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - - 《法融心生活》偈頌內容解說 同事間相處、家人間相處或人群間相處的情況，即如同偈語所說的一樣，我們乘坐一艘船過海時，從香港出發到澳門，時間最多需要一個小時，在航程中如果遇到有些旅客做出不好的行為影響到我們，這是可以忍耐的，為什麼呢？因為短時間內就可以離開這艘船了嘛！這就和坐捷運一樣，昨天我搭乘捷運時，捷運車廂裡人潮眾多、擁擠不堪，某些人做出影響到自己的行為，暫且是可以忍耐的，因為馬上就要離開他了，所以不需要太在意他，對不對呢？     人生也是如前述一般，生活當中所遇到的一切，諸如同事、家人之間等，都僅是一段時日而已，說短也短、說長也長，總是過得去就好了。家人之間、公婆之間等彼此的相處互動，以及同事間相互不信任、不快樂時，...

 《法融心生活 12》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽 妙音青春倉央龍措恭唱 12）Youtube ： 漢： 法融心生活 12 漢文 藏： 法融心生活 12 藏文 ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བས་རོགས་དོན་རྒྱ་ཆེར་བྱས།། རྒྱུ་ནོར་ཡོད་པ་དེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བཏང་།། མི་དེས་ཇ་ལན་གཅིན་མཇལ་བྱེད་པའི་ཚེ།། བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 誠摯深心善護其所愛  一切錢財願捨盡贈予 得此之人卻潑尿回報  恆慈祥心法融心生活 One may sincerely and deeply take care of a loved one, Even being willing to offer all their wealth. Yet the loved one repays with harmful actions. Always have Compassion, assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 持明攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རིག་འཛིན་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - - 《法融心生活》偈頌內容解說  我們一生當中或多或少都會有某些愛護的對象，如同保護自己的雙眼一般愛護他，將自己的一切與錢財都給他，花時間陪伴他，為他做任何事情，但最後他回饋給你的一切行為卻是相反與負面時，這時你心裡要怎麼想呢？     這時只有我剛才所說的兩個字「慈悲」，才會過得去。否則若你是一個很有力量的大男人，有可能會用極粗暴的方式來對付他，讓他永遠消失，不再出現在你的眼前，有些大男人就是這麼想，我說真的！而如果是女性遇到這種情形，有可能每天都會在背後不停地說對方的壞話，或者對其惡言相向。但是這兩種方式永遠都無法解決問題，最好的辦法是什麼呢？只有兩個字...

 《法融心生活 11》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽🔗 妙音青春倉央龍措恭唱 11）Youtube ： 漢： 法融心生活 11 漢文 藏： 法融心生活 11 藏文 དངོས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཁོ་ནས་བྲེལ་བ་ནི།། བྲན་གྱི་ཡང་བྲན་ཉིན་མཚན་བྲེལ་བ་ཅན།། དོན་གྱི་བདེ་བ་མི་འཐོབ་སེམས་ངལ་ཆེ།། སྤང་ནས་ཚེ་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ་བར་མཛོད།། 貪尋世財萬物終日忙  勞苦辛勤然卻成佣僕 心無樂暢難獲真實悅  離此人生法融心生活 Seek worldly fortune greedily and be busy all day. Toil for it and one becomes a servant. Difficult to find joy and happiness of mind. Leave this way of living, assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 自然攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རང་བྱུང་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - - 《法融心生活》偈頌內容解說 有些人一輩子總會在錢財上一直執著打轉，無非是想獲取無數的錢財，當有了一百元，心裡卻想要再追求兩百元，可是當得到兩百元之後，又想得到一千元，不斷地追尋金錢數字的增加，永遠忙碌得無法停止，這種人是傭人中的傭人。金錢本來應該為人所用，當人的傭人才對，人能當主人才是最好的。     有人曾說：「錢當主人，人當傭人。」當想法顛倒時，你永遠忙不完的。我曾經詢問過一些大老闆，我問說：「你現在五十歲了嗎？若是已經五十歲了，就應該停下來。」我曾多多少少提醒過他們，有某些人真的聽進去一些。     我時常勸說：「人生要好好規劃一下喔！難道你要活到一百歲嗎？」在座有些人的規...

 《法融心生活 10》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽🔗 妙音青春倉央龍措恭唱 10）Youtube：🎸 🎥漢： 法融心生活 10 漢文 🎼藏： 法融心生活 10 藏文 ཅུང་ཟད་བསྟོད་ངག་ཙམ་གྱིས་དགའ་བ་དང་།། སྨད་པ་ཉུང་ངུ་ཞིག་གིས་མི་དགའ་ཞིང་།། རང་སེམས་དམ་བཅིངས་ཁོང་ཁྲོ་ལང་པ་འདི།། སྟོང་གསོབ་དུ་ཤེས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 少許讚美話語展笑顏  僅差些微讚美即不悅 心陷落此易暴怒瞋恚  明悟虛面法融心生活 A little compliment brings joyful smile. Yet displeasure when they are not praised enough. Then a fall into anger and rage. Realize that praise is illusion, assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 持明攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རིག་འཛིན་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - - 《法融心生活》偈頌內容解說 多數人總是比較喜愛聽些好聽的話語，寶島的人在這方面好像佔大多數喔！哈哈！開玩笑的。時常愛聽好聽的話語，內心容易變得虛偽，嘴角會笑到合不攏，簡直是開心的不得了！反之，聽到一些不好聽的話語，心情便急遽下降，好像生命被剝奪了ㄧ般。     事實上，愛聽好聽的言語，你就沒有改變的機會，只有聽取不好聽的話語才有改變的機會。好聽的話與不好聽的話，聰明的人會先選擇聽不好聽的話，當聽到很多不好聽的話時，你身口意的行持、思想都要放在：「喔！我可以趁此機會觀察自己。」     人本來就一直看不到自己，總是看著外境、看著他人，一直看、看、看，各式各樣的看他人、看他...

 《法融心生活 9》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽🔗 妙音青春倉央龍措恭唱 9）Youtube： 漢： 法融心生活 9 漢文 藏： 法融心生活 9 藏文 སེམས་ཉིད་འདི་ནི་ཁབ་ལེན་ལྕགས་དང་མཚུངས།། ཡུལ་གྱི་ལྕགས་ཕྱེ་སྣ་མང་འུབ་ཀྱིས་བསྡུས།། ཁབ་ལེན་ལྟ་བུའི་ངན་རྟོག་འདི་སྤང་ནས།། མི་ཚེ་དོན་ཡོད་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 己心所現猶如似磁鐵  吸引無數總總外境石 淨化捨離磁石般惡念  扶益生命法融心生活 One’s mind is like a magnet. Attracting and accumulating countless phenomena. Purify and abandon magnet-like negative thinking. Help and benefit others, assimilate Dharma into heart and life.  詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 持明攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རིག་འཛིན་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - - 《法融心生活》偈頌內容解說 有磁鐵的地方必定會吸住與其相吸引的鐵石。如同有人說：「當我發覺自己存有惡的思想、執著的思想時，一切外境的不淨都會不自覺地被吸入，直至思想裡沒有我執心的存在，外境的一切才無法干擾我。」     為什麼呢？因為境在外面，心在裡面。你們看看，外境對密勒日巴尊者的心干擾不大，因為密勒日巴尊者的心裡沒有吸引外境的惡念磁鐵，所以吸不進外境貪瞋癡所顯的痛苦。而為什麼無法吸入呢？因為他的心裡沒有污染、妄念以及不淨的執著。可是我們就像磁鐵一般，內心永遠有一個我執的心，永遠存在著我的、我一定要、我必須要的惡念，慢慢地妄念變得堅定穩固，等待內心練習成熟後，一切的外境都會被吸引而入。 ...

《法融心生活 8》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽🔗 妙音青春倉央龍措恭唱 8）Youtube： 漢： Youtube 法融心生活 8 漢文 藏： Youtube 法融心生活 8 藏文 འགྱུ་དྲན་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་ན་བུན་བཞིན།། མི་བརྟན་ངེས་མེད་གཅིག་ཏུ་གཡོ་བ་འདིས།། ལུས་སེམས་དྲག་ཏུ་བསྒུལ་ཞིང་འཁོར་བར་འཁྱམས།། འགྱུ་རྟོག་རྫུན་ཤེས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 妄念如虛空雲終散盡   動盪起伏不安定牽引  纏心縛身羈絆幻輪轉   明悟妄假法融心生活 Delusion is like the clouds in the sky, finally disappearing. Uneasy thoughts will pull and bind the mind and body. Endlessly in the wheel of illusory samsara. Realize those are delusions and illusions, assimilate Dharma into heart and life. - - - - - - - - - - 《法融心生活》偈頌內容解說 有些人經常說：「我心裡好煩喔！」可是心裡的煩惱卻永遠放不下。誠如偈語所寫一般，眾生首先有了第一執相「執我的我執心」，再有第二執相「執外境的心」，當執我和外境融入在一起時，這是尋找二執相中的第一個對境的開始。     而我執的心會繼續尋找二執相中的第二個對境，經由不斷地努力尋找的過程中，成功的時候，內心會感到開心；不成功的時候，內心會覺得很痛苦，繼而產生許多複雜的念頭。     人的心情在一秒鐘內會生起無數的念頭，一分鐘內的念頭更是千變萬化，但這些念頭幾乎無法幫得上我們任何事情。所以必須仔細觀看它，一秒鐘、一分鐘已產生了很多的念頭，更何況一小時內所發展出各種無量的念頭，而這些念頭的樣貌又是什麼呢？     若以貪心、瞋心、癡心等五毒為主的念頭而言，它會非常嚴重推動到我們的身體、推動到我們的氣、推動到我們的心，可知它有多麼厲害啊！因此我們必須好好審查這些念頭...

《法融心生活 7》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽🔗 妙音青春倉央龍措恭唱 7）Youtube： 漢： Youtube 法融心生活7 漢文 藏： Youtube 法融心生活7 藏文 ལུས་ཀྱི་རུས་ཚིགས་མ་ཞིག་བར་དུ་བྲེལ།། མགོ་སྐྲ་དཀར་པོ་གྱུར་ཀྱང་རེ་བའི་སེམས།། མི་འདོར་སྲིད་པར་ངལ་བ་འདི་སྤང་ནས།། ལོ་ཉུང་མི་ཚེ་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 身骨未裂汲汲苦營營   白髮未生抱滿懷憧憬 拋尋棄離滾滾紅塵世   青春歲月法融心生活  Chasing and craving for fame and gain before death, Younger years filled with longing. Abandon worldly activities While still young, assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 自然攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རང་བྱུང་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - - 《法融心生活》偈頌內容解說 我們經常會看到有些人一生當中非常忙碌，忙碌到一切的外境好像是他所能擁有的一樣，天真的以為自己是個駕馭者，完全可以掌握任何方向，此種想法是錯誤的，一個人不可能完全擁有外境的一切人事物，一個人也不可能完全主導或改變外境的一切，因此一直不停地忙碌，不停地忙忙忙，究竟要忙到什麼時候呢？難道要忙到自己的頭髮都雪白了，牙齒都鬆動、掉落了，最後還是不願意停下來，始終捨不得放下。     就好像有些大老闆一模一樣，一輩子都在忙碌，即使已經很有錢了，心裡仍然持續盤算著另一項投資，把所有賺到的錢再投入另一項事業，又變成另外的沉重壓力，一輩子被壓力不停地追逐，永遠停不下腳步，與日俱增的壓力持續接踵而至。   ...

《法融心生活 6》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽🔗 妙音青春倉央龍措恭唱 6）Youtube： 漢： Youtube 法融心生活6 漢文 藏： Youtube 法融心生活 6 藏文 སེམས་ཀྱི་རང་འདོད་ནང་ནས་མ་ཞིག་ན།། ལྕགས་སྲེག་ལག་ལ་འཆང་བ་དེ་སྲིད་དུ།། ཡང་ཡང་སྲེག་པའི་སྡུག་བསྔལ་མི་འདོར་བས།། རང་འདོད་གཞོམ་བྱ་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 己若無卸滅自私自利   猶如熾鐵握掌沸熱燙 分秒痛不欲生遭燒苦   止息私利法融心生活 If not eliminate selfishness. It’s like holding a red-hot iron. Suffering extremely every moment, Cease selfishness, Assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 持明攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རིག་འཛིན་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - - 《法融心生活》偈頌內容解說 此四句偈語所闡述的是，每一個人都在尋找快樂，尋找快樂原本是沒有錯，但若是尋找快樂的方向不對，則找到的東西永遠都是痛苦的，「自私自利」即是如此。     如果我們沒有放下自私自利的心情和念頭，為了自己的一切，所說出來的語言一定會引發他人身口意的不淨；如果我們做的行為是自私自利的，那麼自私自利所表現出來的模樣和笑容面貌，亦都會影響到他人，最終他人也一定會用自私自利的方式來回報你。     如同以手擊鼓，每擊一次鼓，音聲自然會響出一聲。若是自己的身口意行持皆以自私自利為主，只要口中說出自私自利的話語而被對方聽到時，所回應給我們的語言也一定是具有傷害性的，當下的我們必定會感到痛苦啊！自私自利的心情所驅使出來的行為，即使只是一個表情，...

《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 🔗持明仁增塔欽🔗 2020年7月04日 རིན་ཆེན་རི་བོ་དང་ནི་དེ་བཞིན་དུ། 珍寶所成須彌山以及 ནགས་ཚལ་ས་ཕྱོགས་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་དང་། 木林蘭若妙處悅意 ལྗོན་ཤིང་མེ་ཏོག་རྒྱན་སྤྲས་སྤུང་པ་དང་། 香樹花蕊麗景莊嚴 ཤིང་གང་འབྲས་བཟང་ཡལ་ག་དུད་པ་དང་། 果樹豐碩果實纍垂懸 如須彌山般形成的珍寶悉皆上供。此中須彌山之東、南、西、北，分別由白銀、琉璃、紅寶石、黃金四種珍寶所形成。此山就如同平凡人界裡所看到的一樣，其礦石裡面都是黃金、白銀、銅鐵等珍寶所形成的寶山，特別是在《俱舍論》及《時輪金剛》裡，皆有描述著須彌山的存在，它的周遭環繞著由金銀財寶所形成的七寶金山。 同樣的，在樹林裡面，有各種珍奇、美妙的樹木，散發著殊妙芳香，這個地方長滿了奇花異草，一見到時即滿心歡喜地，好似處於天界般美麗的地方。此處每一棵寶樹全都以鮮花嚴飾起來，寶樹之枝幹垂懸著結滿纍纍美麗又百味的果實。一眼望去，寶樹、奇花、綠草等諸多賞心悅目的情景，莊嚴又豐富滿滿的樣子在心中生起。而不僅如此，眾所皆知人界裡面所擁有最珍貴的一切，遠遠不及天界裡不可思議美麗的一切。故將此些天界裡面自然形成最漂亮的、最圓滿的一切寶樹、奇花、珍果，全部觀想成供養的對境，直接供養諸佛如來，祂的智慧、慈悲與力量是無量無邊的，懇請悲愍的接受我們意中最美麗的供養。 如此珍貴的寶樹、美麗的鮮花、豐富滿滿的果實，供養如來佛菩薩的原因是，欲增加我們心中的菩提心，此菩提心是不可或缺的，在修行道路上有了菩提心之後，即能增加達成證悟的機會，因為佛菩薩從來不缺珍貴的樹木、花草或果實，只因我們的心胸較狹窄，故藉此上供之方法，練習將狹窄之心變擴大。心擴大以後，我們狹窄的心引起所有不好的、不淨的、麻煩的，悉皆得以淨化。所以，此心胸擴大、寬大的方法，即是增加菩提心。如此珍貴的金山、銀山，圓滿美麗的處所，和杳無人跡的蘭若處。此蘭若處裡面的樹林、鮮花、果實莊嚴豐富，供養這些的原因是，為了增加我們的福德資糧，繼而生起菩提心。所以當擁有不可或缺的供養心態，就會形成菩提心的勝道，心中具足了菩提心以後，愈趨近成佛之勝道，當愈接近成佛的時候，利益眾生的事情也會很輕易地在手中展開，所以我們行持此些供養時，...

《法融心生活 5》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽🔗 妙音青春倉央龍措恭唱 5）Youtube： 漢： 法融心生活 5 漢文 藏： 法融心生活 5 藏文 ལས་ཀྱིས་སྣང་བའི་སྣ་ཚོགས་སེམས་ཅན་རྣམས།། བདེ་ཕྱིར་གཅིག་ཏུ་བརྩོན་པས་ཉིན་མཚན་བྲེལ།། མི་རྟག་འགྱུར་བས་རེ་བ་སྟོང་པར་གྱུར།། སྙིང་པོ་མེད་པས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 業力牽引所顯眾有情   夜以繼日馬不停蹄忙 無常臨己冀望徒勞空   勿擲光陰法融心生活 Appearance of sentient beings caused by karmas. Busying themselves nonstop day and night. Hope is in vain when impermanence arrives. No time to waste, assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 持明攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རིག་འཛིན་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - - 《法融心生活》偈頌內容解說 我們方才已講過生命難得，每一個不同生命形態與不同習氣的眾生皆是業力所顯。此外前面也提到習氣，習氣是分別念所推動的，分別念推動的習氣堅定穩固之後，究竟會變成什麼呢？變成一個業力所顯的眾生。也許會變為人、畜牲、有形或無形的眾生，他們每天都在尋找快樂，為了自己的快樂，日夜不停地忙碌尋找，然而在忙碌尋找自己快樂的過程中，卻有可能浪費了某樣東西。     首先我們必須明白此生的生命是永遠無法延長的，若是為了世間的一切而不停地忙碌，將會浪費自己的寶貴生命。再仔細想想，自己此生所忙碌的事物有精華嗎？若是無有精華則是個問題。何謂精華呢？以世間而言，一切忙碌所產生的精華，無非是忙碌者可以每天吃得飽、穿得暖...

《法融心生活 4》 持明仁增塔欽所述 🔗持明仁增塔欽🔗 妙音青春倉央龍措恭唱 4）Yutube 漢： 法融心生活 4 漢文 藏： 法融心生活 4 藏文 སྲོག་ལྡན་མཁའ་དབྱིངས་འགེངས་པའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན།། ཐོལ་བྱུང་སར་སྐྱེས་མཁའ་ནས་ལྷུང་བ་མིན།། འདི་ལ་སྔོན་སོང་བགས་ཆགས་བསམ་མི་ཁུབ།། བགས་ཆགས་ནང་སྦྱང་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 命識心續漂浮滿虛空   毫無憑據怎能瞬間起 皆因往昔不思議習氣   習淨心澄法融心生活 Space filled with consciousness of all beings. How can they arise within moments for no reason? All because of the inconceivable weight of past habitual tendencies. Eliminate these habits to have a serene mind, assimilate Dharma into heart and life.  詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 唱 倉央龍措 攝影 持明攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རིག་འཛིན་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - -  《法融心生活》偈頌內容解說  如此偈語所述，各種有形、無形生命形態的眾生是無量無邊，遍照虛空廣滿的存在，這些眾生皆有其心識，每個心識都有一個因，每個心識都有一個果。     這些心識都是突然出現的嗎？還是從天空掉下來的呢？或是從地上蹦出來的呢？答案都不是。倘若如此，心識應該隨時隨念都找得到，可是事實上並非如此，其原因為何？     我們以兩種角度來說明，第一種是從較深入的角度來說明，法界體性的慧門性內，上有八大慧門，下有六道輪...

佛法網路分享 佛曲音樂 視頻： 能仁加持寶藏文 ཐུབ་ཆོག་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད། ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།：  能仁加持寶藏文 這是世上具有最大加持力的釋迦摩尼佛儀軌         Youtube連結： 能仁加持寶藏文 1     Youtube連結： 能仁加持寶藏文 2    影音連結： 能仁加持寶藏文 影音連結🔗 ཐུབ་ཆོག་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད། ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། 能仁加持寶藏文 ༄༄། །ཐུབ་ཆོག་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད་བཞུགས་སོ།། 能仁釋尊加持寶藏儀軌 ༄༄། །ན་མོ་གུ་རུ་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ། ། 南無歌熱夏迦瑪納耶 དེ་ཡང་མདོ་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ལས། འཆག་དང་འདུག་དང་འགྲེང་དང་ཉལ་བ་ན། །མི་གང་ཐུབ་པའི་ཟླ་བ་དྲན་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་མདུན་ན་རྟག་ཏུ་སྟོན་པ་བཞུགས། །དེ་ནི་རྒྱ་ཆེན་མྱ་ངན་འདའ་བར་འགྱུར། ཞེས་དང་། སྐུ་ལུས་དག་ནི་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་བས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་མཛེས། དམིགས་པ་འདི་ལ་གང་གི་སེམས་འཇུག་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་མཉམ་བཞག་ཡིན། ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་དུ། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱ་བ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། 此亦，禪定王經載：行與坐和立及寢息時，任誰能仁佛月觀想已，於彼前方能仁常安住，彼必廣大涅槃寂靜獲。如述。佛身此如黃金色澤般，滅依怙主任一勝莊嚴，觀置此緣任孰心融入，淨悟菩薩此乃平禪定。如述般 吾等本師無比能仁釋迦牟尼佛隨其憶念諦悟謂如是行 སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། ། 諸佛正法勝僧珍貴眾 བྱང་ཆུབ་བར་དུ་...