《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽 བདག་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན། 吾由尊汝全然攝擁故 སྲིད་ན་མི་འཇིགས་སེམས་ཅན་ཕན་པ་བགྱིད། 無畏能顯眾生饒益行

 

《入雄心菩薩行論》

持明恩師仁增塔欽新譯及闡述🔗持明仁增塔欽

2020年7月13日

བདག་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན།

吾由尊汝全然攝擁故

སྲིད་ན་མི་འཇིགས་སེམས་ཅན་ཕན་པ་བགྱིད།

無畏能顯眾生饒益行

སྔོན་གྱི་སྡིག་ལས་ཡང་དག་འདའ་བགྱིད་ཅིང་།

往昔造惡業力悉越伏

སྡིག་པ་གཞན་ཡང་སླན་ཆད་མི་བགྱིད་དོ།

其餘惡業爾後皆不造

 

我難得的人身獻給佛祖菩薩們，懇請引領我、收留我、幫助我、加持我，讓我依靠著佛祖、依靠著菩薩。在此難得的人生裡面，我之皈境、頂禮、相信的對象，就是佛祖、菩薩。佛與菩薩亦皆加持著我們，故於能顯輪迴的世界裡，無須懼怕任何的東西，並全心的依靠著佛與菩薩。在佛與菩薩的事業上，原始之發心、動機、恆利眾生、幫助眾生、饒益眾生等等，此些事業皆是佛的特色。為了佛菩薩之喜悅，在我的工作上、行持上亦與佛菩薩一樣，在虛空永盡之前，永不停歇地行持利益眾生及利他之事業，並永遠行持究竟的勝道與菩提之道路。

在行持利他事業時，能令生生世世裡，因自私自利所形成的一切惡業、罪障悉全淨化。當行持饒益一切眾生利樂之事業時，在過去的生死輪迴裡，有傷害眾生、破壞眾生的事情都需懺悔。在未來的世界裡、人生裡，亦不行持迫害眾生、傷害眾生、破壞自己、傷害自己的事情，並永遠地不再造作惡業，亦不行持因無明所引起的業及煩惱與痛苦窘迫之事。重點是，在我往昔的生死輪迴裡，因瞋恨心、貪心等等，心方面所造之惡業；殺生、偷盜、邪淫等等，身方面所造之惡業；說廢話、壞話、駡人等等，言上面所造之惡業，此身口意所形成之惡業皆需淨化。因為我將成為菩薩者、佛祖者，所以我要做個大乘修行者、菩薩行道修行者，以超越、跨越、壓伏、懺悔之力，將身語意所形成之一切惡業淨化。

我身口意都已供養佛祖與眾菩薩了，為了不讓佛菩薩失望，故應永不行持因無明、我執所引起之惡業，而須行持能令諸佛如來喜悅的、慧悅的一切，恆利眾生之行者。待圓滿之後，進而從菩薩道路之修行者，成為十地五道之境界者，最終究竟的十一地佛果，亦在自己手心之中展現出來。因此我要依靠一切諸佛所宣說。

當我的身口意都已依靠佛祖菩薩了，故佛祖引領了我、幫助了我、帶領了我，因此我分分秒秒、時時刻刻裡，於輪迴中自我顯現之一切皆不恐懼，若遭逢以貪、瞋、痴為主的煩惱、恐怖、傷害、破壞的事情時，亦不傷心、害怕，並永不停歇地行持利益眾生之事，往昔所做錯誤的一切惡業皆需懺悔，此生皆能行持菩薩道，並圓滿成佛。

綜上所述，我們已皈依三寶、諸佛如來而成為一位佛教徒，然佛教徒的行持應該是什麼？應具有的思想是什麼？即是不怕輪迴世界裡的一切煩惱、一切痛苦、及一切窘迫。我們在此輪迴裡，所碰到與自己攸關的一切問題，皆不用擔心、也不用太多傷心，因為我是一位佛教徒、佛祖的弟子，故我看得懂此輪迴世界及所碰到的任何事情的本質，因此都不會傷心。

在能顯輪迴裡任何情況都會有，任何情況都可能成立或存在，故於輪迴世界中所發生的一切，既不要恨他、亦不要有太多的討厭，以中庸之道的心態與慈悲的力量，來看待這個世界。且鋪一個慈悲的道路，及用智慧的展現來看管自心，並行持不傷心、不恨心與照顧好他人的心等等之事，此為輪迴裡不懼怕的意思。

事實上，此生所示現可怕恐怖的一切事情，皆是久遠輪迴裡所創造的一種惡的業果。既無對錯，又非單單一人所為，或是某些團體所做出來的，此些皆因己之所行而得之果，故過去的業力我要深刻的懺悔、後悔。在未來身的惡業上面，言的惡業上面、意的惡業上面，皆永不再犯錯、肯定不再做錯、絕對地不行持等等，一切皆以菩提心為主，且在思想上都能看懂自己、明白他人，讓此情器二世界之一切，都以歡喜自在的心、有智慧的心、有慈悲的心來對待，故如此之行持即可。