《持明慧粹》好念頭的一百個功德（八） 講法者迦公仁增塔欽仁波切 以上十個好處加上二十七個共三十七個，接著再講述十個好念頭的功德。 第一個，度化眾生的時候，一點也不空虛、也不用害怕。所謂的眾生，「眾」是很多的意思，「生」是生命的生，中文將「眾生」翻譯得很好！所有生命形態的眾生，有些是我們感覺不到的，若身為人，可以感覺到旁人，旁邊有誰會知道的。但是我們所感受到、所知道的眾生僅是少數，如果心胸廣大的話，也能思及多數的眾生啊！所以我們度化少數的人類眾生之後，能看到、幫忙到多數眾生的時候，一點也不空虛、也不用害怕。 第二個，俱足好的念頭的人，看到煩惱者的時候，能特別愛護他。看到瞋心很強、癡心很強、嫉妒心很強、煩惱非常強大者的時候，能特別愛護他。例如看到瘋子的時候，特別憐憫他，若能一直如此思惟的話，能對煩惱者有更強大的幫助，對煩惱者都能生起愛護的心和慈悲心。 第三個，好的念頭為主的人，所做一切的事情不會侷限在短暫的自私自利的範圍內，好的念頭厲害的人，不會忙於自己短暫的自私自利為主的渺小事情，他會做更廣、更大、更好的事情。 第四個，好的念頭俱足圓滿的話，非常歡喜做利益眾生的事情。很想做利益多數人的事情，非常開心地做，對吧！ 第五個，好的念頭為主的話，恆常成長福報，會累積很多福報。 第六個，好的念頭為主的人，天界和人界的眾生都會拜見、禮拜這個人，因為天界和人界的眾生都會禮拜好的念頭啊！不是禮拜東西，而是禮拜這個人。 第七個，好的念頭為主的修行人，眾人皆會將他視為領袖、領導，不需自己去宣傳自己是誰，不用廣告，也不用選舉啊！也不用說自己有多厲害。具有好的念頭的話，人們都會認為您很厲害，自然就成為領導人、偉大的領袖。 第八個，好的念頭為主的人，樂於將自己的利樂送給他人，而不會慳吝，也不會捨不得。 第九個，好的念頭為主的人，看事情的時候，會以不多不少、非常合宜的語言來表達，因此很多人喜歡與這個人見面。 第十個，具有好的念頭、以修行為主的人，喜歡靜坐，也經常靜坐，因為在靜坐之中，粗部的煩惱都不見了，好舒服喔！ 這十個加上前述的三十七個，總共四十七個。 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

 《持明慧粹》好念頭的一百個功德（八）

講法者迦公仁增塔欽仁波切

以上十個好處加上二十七個共三十七個，接著再講述十個好念頭的功德。

    第一個，度化眾生的時候，一點也不空虛、也不用害怕。所謂的眾生，「眾」是很多的意思，「生」是生命的生，中文將「眾生」翻譯得很好！所有生命形態的眾生，有些是我們感覺不到的，若身為人，可以感覺到旁人，旁邊有誰會知道的。但是我們所感受到、所知道的眾生僅是少數，如果心胸廣大的話，也能思及多數的眾生啊！所以我們度化少數的人類眾生之後，能看到、幫忙到多數眾生的時候，一點也不空虛、也不用害怕。

    第二個，俱足好的念頭的人，看到煩惱者的時候，能特別愛護他。看到瞋心很強、癡心很強、嫉妒心很強、煩惱非常強大者的時候，能特別愛護他。例如看到瘋子的時候，特別憐憫他，若能一直如此思惟的話，能對煩惱者有更強大的幫助，對煩惱者都能生起愛護的心和慈悲心。

    第三個，好的念頭為主的人，所做一切的事情不會侷限在短暫的自私自利的範圍內，好的念頭厲害的人，不會忙於自己短暫的自私自利為主的渺小事情，他會做更廣、更大、更好的事情。

    第四個，好的念頭俱足圓滿的話，非常歡喜做利益眾生的事情。很想做利益多數人的事情，非常開心地做，對吧！

    第五個，好的念頭為主的話，恆常成長福報，會累積很多福報。

    第六個，好的念頭為主的人，天界和人界的眾生都會拜見、禮拜這個人，因為天界和人界的眾生都會禮拜好的念頭啊！不是禮拜東西，而是禮拜這個人。

    第七個，好的念頭為主的修行人，眾人皆會將他視為領袖、領導，不需自己去宣傳自己是誰，不用廣告，也不用選舉啊！也不用說自己有多厲害。具有好的念頭的話，人們都會認為您很厲害，自然就成為領導人、偉大的領袖。

    第八個，好的念頭為主的人，樂於將自己的利樂送給他人，而不會慳吝，也不會捨不得。

    第九個，好的念頭為主的人，看事情的時候，會以不多不少、非常合宜的語言來表達，因此很多人喜歡與這個人見面。

    第十個，具有好的念頭、以修行為主的人，喜歡靜坐，也經常靜坐，因為在靜坐之中，粗部的煩惱都不見了，好舒服喔！

    這十個加上前述的三十七個，總共四十七個。

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