持明法施 仁增塔欽

《心幻晴淨》持明 仁增塔欽仁波切 ⚜️持明 仁增塔欽⚜️ 妄念不停的執著，猶如活力呼吸的馬， 在共同習氣成熟的天地之間跑， 跑呀！跑呀！不停的跑！ 跑久了，生鏽了、壞掉了，就停下來了！ 停的很難看，沒有力，沒有希望， 沒有未來，沒有成功！ 所以每天飄動騎馬的妄念，用明察正法的繩子， 綁好不停的妄念，如果妄念乖乖聽話的那一天， 心中就會一直出現，如太陽般自心明淨的智慧， 遍照在六道有情苦甘心識的花蕊上， 得到清涼甘露的水滴。 如果到達這種美滿的世界， 現在就不要讓自心的惡念繼續流浪， 白天的長夢和晚上的短夢中， 都要多多練習善念喔！

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 圓滿智慧大導師 無量慈悲釋迦尊 佛眷親眾未通達 聖士親眷亦如是 祈求冀望如雲霧裊繞 凝視眾生願否轉善行 雷霆震吼布穀鳥軟語 願己行徑猶如慈雙親 清淨眸子裡 穢物不入眼 瞳如鏡之影 四方塵滿鏡 漫漫長夜黑暗裡 飢餓貓頭鷹待食 黎明曙光未升起 煩悶枯燥空等待 未詳言盡之秘境 埋藏深鎖心谷底 無知臉紙早寫下 秘密禁地覽無遺

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 短暫的生活環境中，驕慢高傲的我，自認好美呀！ 外表美麗雖然美，「心美」才是真的美吧！

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 妄念不停的漣漪，誰造作的！

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 亂世之秋悲切呼求蓮師尊 仁增塔欽心顯文 上師總集歌熱仁波切 教證眼視隨尊修持子 具信善人趨入成佛道 生於自顯蓮花清淨剎 本尊總集忿怒蓮師尊 大清淨眼視入密道者 生圓殊勝修入金剛密 自顯懷誅遊戲剎速致 三根一如蓮花生源尊 慈悲恆護生死幻輪眾 辛憐恐患續流顛倒時 願入自顯吉祥鄔堅剎 如來總集蓮師顱鬘尊 智慧眼視無怙諸眾生 生命苦眾沉浮業力海 速入自顯蓮花光明剎 財神總集海生金剛尊 福德眼視貧苦眾有情 內心貪婪無厭有形眾 速入自顯德瑪帕拉剎 善護法總集蓮花生源 力量看護尋求解脫者 法道內外障礙迷亂時 願入自顯貝瑪扎哇剎 三身總集貝瑪桑巴哇 慈眼悲凝失怙無福眾 惑苦糾纏縛幻續有情 自顯銅色吉祥清淨剎 千諾千諾喇嘛千諾 千諾千諾喇嘛千諾 上師知上師知知度我 我等虛空有情速成佛

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 格薩爾王祈請文 仁增塔欽意顯文 身莊嚴如智怙妙吉祥 語音燦如悲怙觀世音 意淨明如力怙金剛手 頂禮三怙一如格薩爾 供養善神格薩眾中尊 修持息業病消身安康 誅業淨障增業財福增 懷業眾人愛戴得成就 權勝蓮師表徵格薩爾 行持菩提心善增廣滿 淨化幻念有情諸惡障 證悟菩提廣利群生惑

🌈持明仁增塔欽 🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 開心動物園 仁波切在弟子家中，拿起一顆白色的石頭端詳了起來，然後開口問道：「有沒有色筆？」。只見仁波切一邊與弟子們隨意聊天，一邊在石頭上左抹抹右畫畫，約莫五分鐘，青藏高原藍天下，山腳草原上低頭吃草的大犛牛就出現在那石頭上了！ 這些石頭經過仁波切妙手巧繪之後，都成了一隻隻可愛的動物！沒有太多的繪畫技巧，但幾筆就勾勒出這些動物的特性，並且完全運用了石頭天然的肌理紋路，自然樸拙中也看得出仁波切的觀察力有多麼精確細微，以及他對眾生無別的欣賞與慈悲之心。

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 ● 湍急溪流上的木橋損壞，隨時塌陷，厲害的班巴勇士開車精準快速的前進，上師在車外指揮。 ● 【有心就有力】 高原上小發財車壞了，只好 用拖拉車搬運去修理，不知 道要花多久時間才會抵達修 車場啊！ ● 漢族美麗女子高原症發作，吸熱水裡的水蒸汽很有效喔！

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 有心就有力 二位女子跟著康巴藏人一同去挖冬蟲夏草，在山的另一頭有一位千度近視的大姊，竟然指著他們說有三隻老鷹步伐整齊的行走，旁邊的上師笑著說太誇張了，他們是…，住在城裡的大近視真可憐啊！

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 四幅聖獸圖 我不到二十歲時在唸書的時候，表弟畫家喇嘛教我畫畫，我只學了一天，並向他取了些許染料，知道家中有木箱可作畫，隔天就放假回家了。 牛場家位於「亞樸」（意為龍族寶殿）的小小山坡上，姑媽展喜和表妹奇美母女倆人在這兒過著簡樸開心的生活。她們總是準備最好的食物，等待著我從佛學院回家。她們將其一生的名譽、依靠都寄望在我的身上，並常這麼說：「啊！將來，仁增塔欽一定會很厲害，所以無論生活多麼辛苦都要讓他好好的學習。」 這一天，我回到牛場家，看到家裡擺著木箱，我說：「幫你們的箱子畫畫喔!」。表妹奇美回說：「你怎麼會畫呢？你根本沒有學過，畫什麼畫？不要弄壞我們的箱子。」，我說：「你們要相信我喔！」，她們在不得已無奈的情況下，將木箱一個一個搬出來，我總共畫了三天，完成了這四幅聖獸圖。 將此四幅畫用相機拍下來，是一個回憶過去的紀念！

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 現在的希望中，有無限的成功。 現世的希望是什麼？ 對自己有信心，對他人有愛心， 這就是現世有希望。 你看看！ 對自己有信心，對他人有愛心， 能出現此生的好處，可以創造往後的世界。 有的人對自己的希望渺小， 此生的生活也就過的不好； 有的人對自己的希望廣大，即身成佛的也有。 所以人的希望不要渺小， 要堅定相信自己可以改善內心的惡毒， 成長光明的智慧。 因此希望是很重要的，同時精進也是很重要。

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 六度 「布施」是不執著的大方。 「持戒」是保護一切眾生，自己的身口意不要產生惡的影響力。 「忍辱」是隨時都能融入任何環境中的隨和。 「精進」是內心了悟無常的本質，開心地行持一切善行。 「禪定」是心在心的位置上，沒有攪動。 「智慧」是能看見自己的心態。 這就是我們日常生活中修持的六度。

🌈持明仁增塔欽 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 2009年已生起 祝您夜晚 睡覺如「豬八戒」 好夢連連安然入眠 白天工作像「孫悟空」 聰明伶俐身手矯健 修法時像「唐三藏」 成就利益廣 心勇氣與身力氣像 「沙悟淨」孔武大猛力 精進態度如「龍王駿馬」 良駒座騎 毅力堅穩永不退縮

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 無對錯破我執 精進修行處理自己的五毒煩惱 不要看對錯 一切都是輪迴幻覺中的幻相 反覆不停練習上師每次說的法要 否則外境逆境現起 什麼法都忘了 只記得強烈火焰般的我執 燒毀自他的福慧平靜喜樂的心

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 雖然自己的能力薄弱，也不應捨棄利他的心。 因為有發心就會有多少的利益，以利益來說：幻覺凡夫的希望，不一定對他有真實益處，其幫忙有限。如果真的想利益他人，行持菩提智慧達成 的大小事情都可以做。 可使其證悟菩提的資糧都是好東西，都有好結果，其他和三毒有關的一切利益有限，結果也不是很好，充滿智慧者的您看著辦！

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 勝眼 在世俗中，我所處的位置，看見的金剛薩埵佛，手中永遠執持著鈴和杵，不是嗎？世俗的我眼見的金剛薩埵佛，衪是不是也很累呢？手酸了嗎？應該還好吧！手中執持著鈴和杵，我相信，蘊涵 著廣博浩瀚的深義啊！如果超越凡夫的眼光裡，所看到的金剛薩埵佛鈴和杵，是廣智的妙顯，所以依根器不同的眾生，而顯現體悟不同的意義。 惑眼 坐在觀眾席上，認真看著舞台上的表演者。然而直接面對面，四目逼視時，看也不想看一眼。表演的您，濃妝豔抹的活躍在舞臺上，而此時，遠距離的我，能感受到那令人欣羨的光芒。眼睛呀！眼睛！靠得太近，什麼都看不清楚；遙望的太遠，也是矇矇矓矓模模糊糊。

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 蝶幻淨悟 蝴蝶呀！蝴蝶！飛舞的翅膀上， 閃耀著絢爛的光彩，真的很美！ 您此生的歲月裡，所接觸的生活中， 也曾擁有如此美的世界，甚至超越這般的美啊！ 真的好美呀！好美！ 如此令人賞心悅目的花兒，看似朵朵爭奇鬥豔的樣子； 這一切的一切，所感受的外境， 卻是他人的………，真是可惜啊！ 當泛黃的秋葉落下，蕭瑟淒涼的鬼風陣陣吹起， 您曾經的美，花兒的美，蝴蝶的美…… 什麼都消逝地無影無蹤。 我早已明白這種情況了！【您懂了嗎？】

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 一、在我的人生沒有碰到病死無常之前，要常常讓自己和別人快樂開心。將佛法的慈悲心，落實在每天的生活當中，不要好高騖遠求佛法，放下我執為首要。 二、不要用自己認定的方式幫任何人做決定，因為每個人都有他自己的想法，和他一生當中要面對的因果。除非，當這個人在十二歲以前。 三、我們只要真心付出關心就可以了，千萬不要幫他做，除非他自己親自開口希望我們幫助他。 什麼叫做真正的幫助?在我們能力範圍之內，尋求方法。 什麼又叫做能力範圍呢?就是確定你自己在幫助他的過程當中，自己絕對不會後悔、生氣，不管最後的結果是什麼，這一切都是累世的因緣果報。 請我們大家想一想，如果這個人累世帶來的種子是青稞米，青稞米就是青稞米，不可能變成大米，所以是不可以比較的。 ～佛法是要讓自己的痛苦、煩惱的心降低，讓慈悲、智慧、喜樂的心增上～

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 慈悲的藥方 人的身體似地球，而為凡眾的我們好像各種形態，毒力不同的細菌一般，不得已需要接觸相處。要如何平靜安樂相互生活呢？需要服用「慈悲」的藥方，而劑量有幾種不同的層次；第一、對人不恨：因為凡人種性是以三毒為主，他自己也控制不了啊！所以，無需產生恨心。第二、給予關心：因為久遠劫於生死輪迴中，曾經共同經歷過種種的苦與樂，而造就形成其相應 習氣之因果；所以此生面臨解決一切，當然需用善意關懷來償付。第三、真誠愛他：因為凡夫幻續的心，投射入於幻浪的對境裡，產生出顛倒的幻念二執相，所以要用最大的愛力來淨化，這等如似昨夜夢般的幻妄輪轉人生！第四、愛他甚己：因為用自身已了悟本性的真力，放射融於未悟迷惑人的心中，更加給予扶持慈護。五、送覺醒物：教導行善培植福德田，講法傳授增長勝義慧，累積解脫道上的福慧資糧得致究竟成佛！上述五種慈悲，請細思量後，看看自己的能力來抉擇。當自己擁有五慈悲自然會開心、舒服、不緊、看寬、解脫；進而將五慈悲的力量延續發揚於他人也得此益，所以要練習、努力、加油哦！

🌈持明仁增塔欽🔗 《心幻晴淨》持明仁增塔欽 嗡瑪呢悲美吽釋 對一位七十歲以上的老人，一生沒學佛者，我們如何關心他呢？我們要發願，在他幻浪輪迴解脫本質上，給予正確的觀念，另一方面，在他病苦的身體上能盡力照顧和關心，讓他得到舒坦，這才叫真實的愛；行為上則要他病痛的身體能給予醫療照護和暖言關心；在他思維上，從他平日的生活到生死無常出現之前，灌入佛法的智慧，讓他內心對輪迴幻相產生強而有力的對治力。那我們如何去做呢？ 可以用五種解脫的方法： 一、中陰勝義解脫法(聽聞解脫)。 二、食用甘露丸(每日服用些許味道解脫)。 三、持用轉經輪。 四、配帶解脫。 五、煙供(燒聞道解脫)。 另外平時則可再加強： 一、讓他看智慧所現的佛像，並如實觀想加強意念，時而讓他看著佛像，時而將佛像收起並問其佛像身上諸多細節，幫助他反覆練習佛的相貌。 二、觀想佛的法器。 三、講佛的故事。 四、灌輸並練習將增加善念變成習氣，淨化惡習及行善等種種功德可達佛國淨土。 五、稱念佛號或持咒(無法記憶很多時則可簡約念「嗡阿吽」即可)。 六、常持轉經輪或配帶解脫及令法器變其愛物習氣(如持轉經輪等)，讓他於中陰時能想到平日習氣中所持的任何一項法器，藉此意識能入善道。 七、於身旁持誦可得解脫的咒語或稱念佛號(最好先解說所持咒語或佛號殊勝功德)，自身需具信心端坐持誦，但要表現自然的樣貌，莫使其認為此咒語或佛號是特別為他而唸，但最終發願希望其心中也能對解脫咒語及佛號生起信心。 八、發願為他，我願淨化惡念並行善及念經。 好比說將父母背在自己的左右肩上而繞行整座須彌山，乃至給予世間所有的財富，皆不及能讓父母此生學習佛法得到解脫重要啊！所以報答如山高如海深之父母恩德，莫過於殊勝的佛法。因為面對死亡時，佛法才能用。