《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽 རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་རྣམས་ལ་བདག་གིས་ནི། 永勝佛及佛子眾等謂 བདག་གི་ལུས་ཀུན་གཏན་དུ་དབུལ་བར་བགྱི། 吾之身心恆時獻供您

 

《入雄心菩薩行論》🔗持明仁增塔欽

持明恩師仁增塔欽新譯及闡述

2020年7月12日

རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་རྣམས་ལ་བདག་གིས་ནི།

永勝佛及佛子眾等謂

བདག་གི་ལུས་ཀུན་གཏན་དུ་དབུལ་བར་བགྱི།

吾之身心恆時獻供您

སེམས་དཔའ་མཆོག་རྣམས་བདག་ནི་ཡོངས་བཞེས་ཤིག

雄心菩薩眾等願汝受

གུས་པས་ཁྱེད་ཀྱི་འབངས་སུ་མཆི་བར་བགྱི།

甚為虔敬之心吾為僕

    永勝佛是釋迦能仁佛，佛子眾是很多佛子的意思，此處所謂的佛子是大乘的佛子，亦是釋迦能仁身口意之意子，也稱為心子，為何稱菩薩為心子呢？因為菩薩們會行持證悟大乘究竟法門及獲得大解脫成佛果位的方法，且通達了知願、行及利生之要，並超越聲聞乘及獨覺乘，所以菩薩是心子。

    在心子菩薩們和如雲如海的諸佛如來現前，我供養我的身體，然身體是我們最執著、最喜愛的，為何要將此身體供養諸佛如來呢？因佛菩薩智慧通透之身都運用在饒益一切有情，若我們的身體也獻供給諸佛如來三寶，如此我們的身體也同樣會永不停歇地運用於利益一切有情，依此原由而將此身體長長久久的供養諸佛如來。

    供養之後，我們已經融入菩薩的事業之中，也介入佛的功德大海，且獻供己身成為佛菩薩的隨眾，並共同行持大乘法門，應如是供養。

    雄心菩薩眾在非常喜悅之中接受我的供養，從今往後，我最喜愛的身體將運用在解脫的大道上、運用在饒益有情眾生之事業上，因此而供養並祈請諸佛如來菩薩慈悲笑納受供，我亦肯定成為您的隨眾、傭僕。

    如是允諾後，主要的好處是什麼呢？一是，會幫助降低因身體上五蘊所引起有我執的存在。二是，難得的人身供養諸佛菩薩之後，六識時時刻刻除了行持恆利眾生的事業之外，再也不會造作太多墮入輪迴的事情，因為我們的身體已經供養諸佛如來，並變成諸佛如來的身體了，而諸佛如來擁有我們的身體且運用在解脫成佛上，此為兩種之好處。

    身體已經供養給諸佛菩薩，因此這個世界上的疾病、災難、不淨、不吉祥的一切都會淨化、刪除、不見，為什麼呢？因為諸佛如來智慧慈悲力量都是無量無邊的，八大恐怖等等全都會淨化，且遠離內心的恐懼，並依靠在最究竟的果佛上，及佛身邊的眾菩薩，對於祂們早已供養了身體。

    我們身口意都要供養佛，身口意永遠都應如理如法行持佛所教導的法門，也如理如法行持菩薩道，因為身口意都已供養了。

    供養身體最主要的是，我要和佛菩薩一樣行持利益眾生的事業，並行持增加智慧、擴大慈悲的方法，因身體已不再屬於我個人所有，皆已經獻給了佛菩薩。

    看到越苦的眾生越不怕，看到越煩惱的眾生越不怕，猶如天鵝開心悠游於湖中般恆利眾生，三寶的功德、佛的加持、菩薩的力量都展現在我的身口意，恆利眾生永不停歇，歡喜自在於精進波羅蜜多上行持利益眾生的事業。

    我的身口意供養佛、供養菩薩，已經不再屬於我個人的，我一定要在解脫成佛上增加無窮無邊的力量，在此生難得的人身裡行持非常有意義的事情。這並非一蹴可幾，而是點點滴滴、時時刻刻、分分秒秒都應學習佛的智慧與慈悲，將自己的精神都用在改變自己、幫助眾生，並增長智慧、擴大慈悲。

    佛是覺悟者，菩薩在覺悟的勝道上行持許多難行能行、難忍能忍，究竟空性的真理都盛開在心中，行中行持無窮慈悲事業的菩薩們，將我的身口意都供養給您們。為什麼呢？因為我要做成菩薩們的行為，我也要介入菩薩的真理，我更要加入菩薩的事業，讓我的身口意深具意義。

    在家庭、工作、人群裡，無論任何地方，都應有菩薩的心態，在最低的位置上毫不畏懼的行持最大的事情。最低的位置就是自己可以坐在最差的、別人不喜歡的位置，但是做出來的事情不僅比別人厲害，亦是幫助人群的事情。

    看到如理如法的人群，如理如法的思想者，願成為其奴僕一樣，幫忙他、照顧他，且歡喜自在地改變自己，並行持一切恆利有情眾生的事業。

    所謂的供養是，在我們平常生活裡，自己的優點可以供養他人，自己的善良也可以供養他人，自己的笑容也可以供養他人，自己圓滿的部分全都可以供養他人、分享給他人，自己的身口意時時刻刻對人、對學佛者、對社會有貢獻者，都可以供養他們，因為我是菩薩行為者，身口意都已經供養了，心態上若能如此想的話，在你的家庭、往來的人群、常住的社會裡，你不會恐懼，不會無聊，也不會痛苦，這樣供養的心態是非常值得練習的。

    可是就行為上來說，自己把身體供養給別人，這是不允許的，佛教徒不能做會後悔的事情，更不用說身體要供養給誰。但是你的笑容、好的思想、修成忍辱的道理、愛心的慈悲等等都可以分享給別人、供養給別人，做成最大、最圓滿的事情。

    自己可以處在最低微的位置，成為如理如法者的傭僕是不錯的。但若完全是凡夫的行為思想者，尤其是壞處很多的地方，將身口意全都供養也是無濟於事，因為只會一起造作更多的惡業。身口意最主要應供養如理如法恆利眾生的行持者，自己亦可以成為其奴僕，並持續不停地行持利益眾生的事情。

    好！這是大方的心態，諸佛如來現前，將自己最喜愛的身體、最好的事業、最好的念頭、最好的優點全都供養諸佛如來，並與一切有情共同分享，且祈願眾生早日得到利樂，一切皆圓滿。