《法融心生活 10》
持明仁增塔欽所述🔗持明仁增塔欽🔗
妙音青春倉央龍措恭唱
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ཅུང་ཟད་བསྟོད་ངག་ཙམ་གྱིས་དགའ་བ་དང་།།
སྨད་པ་ཉུང་ངུ་ཞིག་གིས་མི་དགའ་ཞིང་།།
རང་སེམས་དམ་བཅིངས་ཁོང་ཁྲོ་ལང་པ་འདི།།
སྟོང་གསོབ་དུ་ཤེས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།།
少許讚美話語展笑顏
僅差些微讚美即不悅
心陷落此易暴怒瞋恚
明悟虛面法融心生活
A little compliment brings joyful smile.
Yet displeasure when they are not praised enough.
Then a fall into anger and rage.
Realize that praise is illusion, assimilate Dharma into heart and life.
詞 持明絍繒譶鑫
曲 佛教音樂
譯 持明譯組
攝影 持明攝影師
ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན།
འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།
དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག།
མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།
བརྙན། རིག་འཛིན་བརྙན་ལེན་པ།
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《法融心生活》偈頌內容解說
多數人總是比較喜愛聽些好聽的話語，寶島的人在這方面好像佔大多數喔！哈哈！開玩笑的。時常愛聽好聽的話語，內心容易變得虛偽，嘴角會笑到合不攏，簡直是開心的不得了！反之，聽到一些不好聽的話語，心情便急遽下降，好像生命被剝奪了ㄧ般。
事實上，愛聽好聽的言語，你就沒有改變的機會，只有聽取不好聽的話語才有改變的機會。好聽的話與不好聽的話，聰明的人會先選擇聽不好聽的話，當聽到很多不好聽的話時，你身口意的行持、思想都要放在：「喔！我可以趁此機會觀察自己。」
人本來就一直看不到自己，總是看著外境、看著他人，一直看、看、看，各式各樣的看他人、看他人、看他人，當習慣養成之後，就再也不想看自己了。而一直不想看自己的時候，就會出現更多的問題。為什麼呢？因為看不到自己就沒有進步的機會，更不可能有證悟的結果。
我發現有些義工、僧眾，他們聽見好話和壞話的感覺都差不多，覺得還不錯。但是有些女瑜伽士、小姐啊！就很喜歡聽到很多好聽的話，如果有一天沒有聽到好聽的話，內心便會有一種受不了的感覺，所以必須時常對她們說些好聽的話，只要那一天多聽一些好話的時候，內心就會開心的不得了。相反的，只要有一天沒有聽到好聽的話時，就會到處找尋他人的缺點，不斷在他人的問題上下功夫。哈哈！
米滂仁波切說：「雖然沒有以物品送人或是沒有為他人做事，但只要對他人說柔軟語，便可藉此牽引他人的心。」若以此角度來說明，首先在讚美他人之時，必須要觀察對方真實的優點，再給予真切的讚美。喜歡聆聽好話的人，如果自己真的有他人所讚賞的優點，就要隨喜自己；反之，如果是他人的謬讚，就必須努力讓自己達到被讚美的境地。
現在我所要表達的意思是，事實上好聽和不好聽的話是一樣的，如果真要比較這兩者哪個厲害，我認為不好聽的話是比較厲害的，因為不好聽的話才能讓人有機會往上成長。
我記得以前有一位對我幫忙很大的人，他一聽到一句好聽的話時，總是會笑到合不攏嘴，久久都無法閉上，這是真的喔！於是我對他說：「喔！現在你的嘴角笑得非常燦爛，應該會有好幾秒或好幾分鐘都無法閉上吧？」之後我經常看到他會因為別人的一句好話而露出開心的笑容，當時我只是以一位老師的角度來提醒他的優點和缺點，幾年下來他有不錯的進步，仍盡力行持佛業。
人總是會有缺點的，如同樹木會有很多枝幹，人有缺點，這才是人。沒有缺點者，根本不像人或絕非是平凡的人。平凡的人一定會有缺點，因為有我執的心存在、有堅定穩固的希望，所以內心就會顯得極為敏感，也容易被外境的干擾。因此對於敏感的平凡人來說，他一定會有一些缺點，至於缺點如何改變呢？嗯！這是個問題。看到缺點者、想改變者、懂改變缺點者而言，這才是厲害。
我們必須要練習，當聽到缺點時不要太痛苦。為什麼聽到缺點時不要痛苦呢？因為說你缺點的人，他不一定是佛菩薩，他說的話不一定準確啊！有可能他的心有誤，看的角度有限，用有限的心所看的一切應該會有誤吧？所以他人說的話不一定是對的，千萬不要如此嚴重的攪動自己的心，也不要如此地敏感，聽懂意思嗎？同時藉這個機會還可以思考一下他人所說的話，有可能他人說錯了，也有可能他人是對的。如果是對的，就立即改變，這樣很開心啊！如果是不對的，就算了，放下它！因為不好聽的話也不一定是不好的，最重要的是不論好聽的話或不好聽的話都會綁架我們的心。
綁架是什麼？綁架就是輪迴、綁架就是執著，這執著是什麼呢？這執著就是痛苦。所以聽了好聽的話會綁架你，讓你自大驕傲的不得了、自得其樂的不得了，每天完全看不到自己的實際狀況，一切行持故步自封；而不好聽的話也會影響內心，一直干擾著、不斷辛苦著、不停地痛苦下去也是綁架，這兩種綁架都是不好的。
因此好聽的話與不好聽的話，就如同芭蕉樹一般，中空無實且毫無菁華，當我們了解這是一種非常大的綁架，且將它的真面目解開後，就會知道這對我們人生而言，是一點意義都沒有。
第四句偈語所說的「明悟虛面」，是說明好壞話語的面貌其實絲毫沒有任何菁華，所以我們不需要對此產生害怕，應如實將心融入佛法。早上起床思惟釋迦如來佛果的功德，念誦皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧，一天的行持均依《入菩薩行論》來思惟，當碰到問題時，就用佛法的道理來面對自己的人生。最起碼當他人對不起你或對你不好時，心裡只要想著「慈悲」兩個字，唯有慈悲方能真的過得去天下所有的一切，我是說真的喔！
例如某人打你的頭、搶你的東西、殺你的家人等，如果你的內心能發出強大的慈悲心，則一切都會過得去且不會產生痛苦，所以慈悲是很厲害的。而為何要慈悲呢？因為人生很短，若是不斷地尋仇又有什麼用呢？自己的人生需要光明，所以運用慈悲心是不錯的。
最後再次提醒大家，好聽的話會綁架自己，會讓自己的傲慢增長，進而看不到自己；而不好聽的話也會綁架自己，讓自己的內心生氣，增長無數的痛苦。了知這些都是無有菁華，放下、離開這樣的執著，加以練習後，讓佛法融入內心和生活。
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