《入雄心菩薩行論》持明仁增塔欽 མཚོ་དང་རྫིང་བུ་པདྨ་ས་བརྒྱན་པ་དག 淨海澄湖蓮花綴嚴此 ངང་པ་ཤིན་ཏུ་སྐད་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། 天鵝妙音曲韻心悅融

 《入雄心菩薩行論》

🔗持明仁增塔欽

持明恩師仁增塔欽新譯及闡述

2020年7月8日

མཚོ་དང་རྫིང་བུ་པདྨ་ས་བརྒྱན་པ་དག

淨海澄湖蓮花綴嚴此

ངང་པ་ཤིན་ཏུ་སྐད་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན།

天鵝妙音曲韻心悅融

ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་ན།

虛空無量無際所達之

ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་མེད་པ་དེ་དག་ཀུན།

無主擁持自然之一切

    無染、乾淨、美麗的海，呈現許多各式的顏色，當你凝望這片大海時，心便會奔往這喜悅之海。這裡還有湖，此處湖比海略小，湖旁邊有草原，在海邊和湖邊均有蓮花莊嚴。在海和湖裡有著各種顏色的鳥類，特別是橘色的天鵝與白色的天鵝，還有如紅寶石顏色般的鳥，牠們的鳴叫不會讓人生起煩惱、是自然美妙的聲音，所有的鳥相互分享悅耳的叫聲。東邊有太陽和月亮兩盞明燈照亮著；南邊散放著旃檀等木香；西邊的雪山如朵瑪般聳立著；北邊有清涼的淨水，這些圓滿之清淨世界悉全在心裡觀想起來。所有的美景，湖、海、蓮花等莊嚴美麗的世界是非常多的，遍虛空、盡法界般遍照一切。這悉數觀想起來供養覺綻佛與佛的法子，和所有傳承祖師的一切修子。

     那麼為何我們要供養呢？因為有了菩提心方能究竟成佛，有了菩提心方可究竟解脫，解脫成佛皆須依靠菩提心。我們為了心中能生起菩提心，所以要積聚福德資糧，積聚福德資糧首要做的即是供養與布施。供養的部分在之前的三個四句偈裡已闡釋了各種供養的方法，這些淨海、澄湖、蓮花、雪山、天空等，世界上一切美好的、圓滿的事物都在心裡觀想起來，並供養諸佛如來。無論你供養的心有多大，諸佛如來皆能納受，諸佛如來納受供養以後，我們為了增長菩提心，而積聚福德資糧的供養部分便會圓滿。

    有主的部分，是這世界上我們人造的所有東西；而無主的部分，是大自然、天地之間美麗的一切。我們將無主的一切全置於心中，再加上自己心裡的清淨、心裡降低煩惱的自在、心裡自由自在的真理等，悉全想起來供養諸佛如來。供養諸佛如來並不是因為諸佛如來有所欠缺而需要我們供養，而是我們將心清淨、無煩惱、禪定中心明亮的一切，都供養諸佛如來的話，此些皆能增加我們心裡的力量、慷慨和功德。我們為了自己的心要擴大、心中的智慧要廣大、心中的慈悲明亮要增長，所以無主大自然的一切、美麗的世界，與自己心裡的清淨、無煩惱和非常清淨的禪定，這些善的力量都供養諸佛如來。有時候，有主的一切美好人事物，人界、天界、龍族，各種世界所有有主、無主美好的一切和外境，皆供養諸佛如來，這都是為了增加菩提心。

    我們產生菩提心以後便可淨化惡業，對眾生的幫助會更大，因為有了菩提心便可成佛，成佛後便可與眾生更近。因此，每天的日子裡，要有真正的菩提心，不是假的菩提心；每天的日子裡要真正的學佛，不是假假的學佛；每天的日子裡，要真正的誓言清淨，不是假的誓言清淨等。我們時刻分秒中，都要誓言清淨、法門清淨、心裡清淨，心裡要增加無煩惱污染等的力量，所以要將外在的美景和內在好的思想，悉全供養諸佛如來。