《持明慧粹》第四十四輯
持明仁增塔欽講述
歲末除障法會（五）
2021 年 12 月 31 日
「以我布施等功德」，偈頌中的「以我」 指的是我等，因為我們每個人都有個「我」，「我」是從哪裡開始來的呢？在法界裡第一剎那間展現出心識的時候，不明及污染的心情展現出來了。
例如我們拿一面鏡子放在貓咪前，鏡子裡照透出來全新的光，貓咪就開始追逐鏡子裡的光。為什麼貓要追光呢？因為貓認為鏡子裡的光是真實存在，也就是牠從第一剎那間就認知錯誤了。如果貓知道此光是由鏡子反射出來的話，就不用追逐光了。鏡子裡的光照到哪裡，貓咪就會追到哪裡，貓對著鏡裡的光一直追、一直追。同樣的，只要在「我」沒有停下來之前，則如同貓咪一直追逐鏡子裡反射出來的光一樣。
法界裡原本的真實、八大慧門都示現在方的虛空，所謂上方的意思是指心裡上方的虛空，並非眼球上方的虛空，而六道輪迴裡一切不淨的世界都展現於外在的顯相上，在展現的過程裡，我們從第一眼就沒有認得，因此在輪迴中輪轉。
本
初普賢王如來第一眼就認得，但是有些人到現在卻一直沒有認得，也完全沒有想要再爬上去，於是這樣持續輪轉下去，恆久輪迴就創造出來了。如果能認得，就是成功了，所以運用佛法真的很不錯。
所謂「我」就是從不明、無明的情況延續來的，這是自然生的無明，我們在究竟大圓滿法裡講過很多次，自然生的無明從這裡開始，之後遍計的無明（取代無明）就創造出輪迴的世界。
「以我布施等功德」，為什麼加上布施呢？因為發起四無量心，行持六度波羅蜜布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等，你做了這些行持，祈願利益眾生而成佛，所以是「以我布施等功德，為利眾生願成佛。」
說到利益眾生的時候，要先利益自己，否則無法成佛。先利益自己，再成佛。沒有利益自己，怎麼會成佛呢？所以為利眾生願成佛，為了眾生、為了有情，我要成佛，應如是思惟。
若是自己什麼都不用做、不用改變，但要將自己所有的功德來利益眾生成佛，則是非常大的謊言。當祈願「為利眾生，我要成佛」的時候，從自己點點滴滴的思想裡，無論出現任何不好、不淨、污染的觀念，自己都要處理，而且心中會展現出正知正念，任何錯誤的習氣、怪怪的個性，全都會慢慢淨化。
若是不想聽法，卻很想成就，若是不守戒律，卻很想成佛，這些都是自己所創造出來的錯誤認知，所以為了利益眾生，首先要將重點放在利益自己上。再為了利益一切有情，所以我先成佛或與眾生同時成佛，要如此想。
「為利眾生願成佛」，此處提到「願」是什麼呢？「願」是一種很重要的心之動機。當心的動機裡俱全強大的善力時，科學家說這會產生很大的力量。雖然我不是研究科學者，但是我喜歡哲學、科學、宗教學，三者皆一律平等地喜歡。
我的主要特長在佛學，哲學與科學其實是關於此生的學問，而佛學是真正可以達成究竟脫離輪迴的觀念。佛法是可以達成究竟脫離輪迴的方法，這就是佛學最好的原因，而科學跟哲學也不錯，這三種學問在二十一世紀裡佔有很重要的位置。
幸好我是北傳藏傳佛教、究竟大圓滿寧瑪派隴千心髓之後代者，我真的很幸運，我自己很開心。我們永遠都要先顧好自己，讓自己成佛，同時也讓眾生成佛，這就是「為利眾生願成佛」的說明。
我已教導了「諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，以我布施等功德，為利益眾生願成佛」等如何思惟，這些就是除障法會最主要的精華。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
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