《持明慧粹》第四十輯
持明 仁增塔欽講述
習氣佔最大位置，時刻要觀想佛（一）
2021 年 3 月 7 日
習氣在時空裡佔了最大位置，有些人認為是壓力和執著事情佔了最大位置，這是不一定的。我們認為事情一定要依照自己的方法去做，或是認為某件事情很重要，這些想法背後最主要的源頭就是習氣。
習氣佔了最大位置的意思是，有些生命形態的眾生可以在火裡很自在，這些眾生的空間、時間、生活都在火裡，這是牠們的習氣，但是人進去火裡就會馬上被燒盡，一根頭髮也不留。還有生活在水裡的海洋生物，在水裡呼吸，生活也在水裡，這也是一種習氣。人則 要在藍天與大地之間生活，這也是一種習氣。由此可見，習氣佔了很大的位置，先明白這些道理以後，才會有想改變習氣的動機，方能改變習氣。
為什麼要改變習氣呢？因為此生當中的一切苦命、一切勝利幾乎都是由習氣所造成，快樂和痛苦都是這樣創造出來的。人的所作所行都是為了快樂，有的人生下來就有一些快樂，這也是他們前世帶過來的習氣。
當我們明白習氣佔了很大的位置以後，就會有改變習氣的想法，而改變習氣以後，就有增加成就的機會。如果不改習氣的話，這輩子是一種苦，有可能下輩子也是一種苦，而中間的過程都是一種苦。
人的快樂和痛苦全都由習氣而生，違緣障礙也有關係，但是緣佔的位置不大，因的習氣佔了很主要的位置。菩薩們確實很自在，例如釋迦牟尼佛在成道的過程中，佛一邊身體被斧頭切著，另一邊可以供養鮮花，已經達成一種平等的心態，這是因為佛具有一切皆平等的習氣。
眾生有很多煩惱、無明，這是無法避免的，每個人都一樣。當改變自己的習氣以後，看這個世界就會通透一些，而改變習氣的方法就 是聽聞、思考、修持佛法。
你們在事業上都很有成就，一位是老板，一位是專業人士，我比較不厲害，但是我也有我的佛行事業。這個佛法道場變動了很多次， 遇到很多無常，就像你們搬家、搬家、搬家一樣，現在比較穩定，不用再搬家了，可是搬家、搬來搬去，無常和變化是正常的。
看看這個手勢（師用拇指和食指比一個有漏皆苦的手勢），有一個圓滿的部分，也有缺口的部分。如果人生沒有缺口的話，是不好的，一定要有個缺口。缺口是什麼呢？不舒服、不自在、很辛苦、很麻煩，這就是一種缺口。也許這個缺口救了你的生命，沒有得到嚴重的疾病，還可以活生生地過生活，每天都可以緊張。
如果這個缺口不見了，或者早已涅槃，或者已投生到另外一個世界。為什麼呢？因為具有完全圓滿的福報是不容易的，人本身沒有全部圓滿的時候，自己的圓滿有多大、多小，是由自己來決定的。
與其他人相比較，有些人連三餐都不繼，這才是最嚴重的缺口。三千大千世界有欲界、色界、無色界，欲界的人一定要吃飯，要有錢 才能吃飯，當三餐不繼的時候，就是很困難的處境，因為習氣很厚的人不可以不吃飯。
天人的習氣是不用吃飯的，看就會飽、想就會飽，但是我們的習氣不是如此，一定要一口、一口地吃下去，一口、一口地吞下去，所 以三餐不繼是個大問題，生病嚴重也是一個大問題，還有其他所有的問題都是缺口之一。
但是缺口的部分就是你的活力，是用來訓練你的勇氣、增加你的智慧，在人生的磨難之中，可以達成真正的一個力量，所以人生有缺口還好。
其實人生圓滿的部分有很多，從這裡到那裡是沒缺口的（師比有漏皆苦的手勢），只有這裡是缺口而已，將圓滿的部分都想起來的時候，自己就會很自在。為什麼不想想自己圓滿的部分，具足三餐吃飽的食物呢？
我曾經講過「息增懷誅」的法，在「息增懷誅」的四種事業裡，自己可以有很多圓滿的部分。「息」是自己有平靜的、自在的一天， 有自在的、喜樂的生活，這是息的事業。「增」是食物具足、衣服具足、有房子可住，不用睡在街上，這也是一種具足圓滿的狀態。而「懷」是什麼呢？自己手下有些聽話的部屬和家人等等，就是懷的事業。「誅」是自己有面對人事物的力量、面對無常變化的力量，自己有力氣，這稱為誅的力量，要做有力氣的人才是對的。如此即是自己已經具足息、增、懷、誅四種事業。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
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