《持明慧粹》第四十輯 持明 仁增塔欽講述 供養偈（二）

 《持明慧粹》第四十輯

持明 仁增塔欽講述

供養偈（二）

2021 年 3 月 4 日

薰香變成滿千世界

供養十方諸佛菩薩

祈願一切有情眾生

遠離輪轉幻浪痛苦

得到永恆勝慧智樂

當下擁有自心自由

速達即身成佛果位

顯法裡所說元始本覺的空性，就是八不離戲的空性。八不離戲的空性是什麼呢？第一是「不滅不生」，藏文翻譯的順序先是不滅，沒有可滅的東西，因為從沒有生過，又有什麼可滅呢？沒有滅的原因是不生。第二是「不斷不常」（藏文直譯），「斷常」二者皆無，因為沒有斷，所以沒有常。再者是「來去」皆無，以及「一異」亦皆無，此為八不離戲的八種空性項目，在空性境界裡絕不可缺。

無論是佛陀或眾生之最元始的空性境界，即是顯法所說的八不離戲之空性，或是高深密法裡的明燦、無量無邊之空性境界，佛和眾生皆是這樣展現出來的。

一切有情的本性是佛，但是從世俗而言，在不淨的情器世界中，分別念形成之後就展現出六道輪迴。若有一天我們明白了，通達此完美的空性境界之時，如同睡醒之後夢會消失一般，我們也會成為佛。

所有眾生的心皆是本質清淨的如來藏，無論是人、螞蟻、小狗的本心都是本質清淨的如來藏。本質清淨的如來藏與污染清淨的如來藏，二者是有差別的。誰有污染清淨的如來藏呢？釋迦牟尼佛是具有污染清淨如來藏的如來佛，意指污染皆已永淨了。

然而眾生仍被無明的污染包覆遮住，猶如蒼穹之中雖有太陽，但大多時候太陽的光束被雲遮住，看不到太陽。難道是太陽上面有雲嗎？沒有的。太陽的本質是乾淨、清淨的，雲的污染在太陽的下方，我們坐飛機時就看得清清楚楚，即是如此簡單的道理。

本質清淨的狀態永遠是智慧無量無邊、慈悲無量無邊、力量無量無邊，如同佛陀一樣的厲害，只是眾生不知道自己有本質清淨的如來藏而已，因此天下所有眾生都是輪涅平等，並沒有好壞之分別。

從世俗諦而言，要讓污染清淨，則所知障、煩惱障皆要遠離。有些小乘的弟子遠離了煩惱障，證得「人無我」；當所知障、煩惱障全 都遠離、淨化，「法無我」與「人無我」悉全了悟的時候，就是證得佛果。

此時果佛的功德皆會展現出來，佛身三十二相、八十隨形好，語言上六十種妙音，舌根變成三千大千世界來宣講弘揚利生的佛法。 佛是十力具足，三千大千世界裡每一個眾生 剎那間的動盪，細小到每一個毛細孔的動盪，佛陀也悉全明瞭，唯有佛才有如此十力具足的智慧，如此之佛稱為果佛，亦稱污染清淨的佛。

污染清淨的佛與種性如來藏、本質清淨的佛不同，污染清淨的佛沒有被煩惱障、所知 障所包覆遮住，二障皆悉全淨化，這即是佛 陀。

佛陀之下有十地五道的境界，五道分別是資糧道、加行道、見道、修道、無學道，無學道即是佛果。資糧道分為上中下，我們也許連下資糧道也尚未達到，因為在成道的日子裡需要具足圓滿的福德和智慧，才能獲得永遠不變的真理，所以並不容易達到十地五道的境界。

如供養偈所載「薰香變成滿千世界」，世界可分為淨和不淨，娑婆世界是不淨的世界，而淨土是一個清淨的世界。人類住在娑婆世界裡，東方人住在東邊，西方人住在西邊。那麼誰住在淨土裡呢？淨土裡住著初地菩薩、二地到十地的菩薩，佛在正中間，這就是清淨 的世界，也稱為剎土或淨土。

供養分為獻供和意供，獻供是現場供養的物品，可以是一根香，也可以是一顆水果。我們今天供養的是妙香，當念誦「薰香變成滿千世界」的時候，雖然獻供的僅是一根香而已，但是它可以變成滿千世界，這稱為意供。

意供是什麼呢？心是非常廣大的，可以到達完全無窮無邊之境，因此心裡可以作無量無邊的供養，讓供品變成滿千世界，而意供也稱為普賢供養。

普賢供養是觀想從佛的心間展現出五妙欲，如鮮花、供養天女等，此些供品展現出睿智的明光，明光的光端上又有一尊佛，此尊佛的心間又展現成五妙欲等一切三千大千世界最好的供養，在此供養的光束之光端上，又展現出一尊佛，此佛的心間又展現出很多供養。 由此可見，心的境界、修行的境界可以以無窮無邊的方式展現出來，所以鮮花可以變成滿千世界，法螺也可以變成滿千世界，以如此強大的力量作普賢供養。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/