《持明慧粹》第四十五輯 對治疫情之開示 第一篇 持明 仁增塔欽仁波切講述 寶島人們的優點與諸本尊及釋尊無別（一） 2021 年 5 月 29 日

《持明慧粹》第四十五輯

對治疫情之開示 第一篇

持明 仁增塔欽仁波切講述

寶島人們的優點與諸本尊及釋尊無別（一）

2021 年 5 月 29 日

 在疫情期間，我們透過視訊在高原與平地之間見面談話，這即是一種顯空雙運。無論是美女們或帥哥們都在各自的處所，但是透過視訊，我們互相看得到彼此，這就是顯現。再者，螢幕上顯現的人卻摸不到，這就是空性，因此稱為顯空雙運。

疫情也是如此，無論是病毒或病情也同樣是顯空雙運的存在，所以我們可以改變疫情的機會很大。

寶島的人們從古至今都喜歡布施，無論是有限的布施、無限的布施、有發心的布施、沒有發心的布施，都是寶島人們很習慣的行為與很普遍的行為。在這次疫情嚴重的時期，布施的善業應該多少有功效，我覺得寶島的疫情應該不會太糟糕，你們可以些許安心。

布施的時候，若能發菩提心而行持大乘的布施是最好的。即使沒有行持大乘的布施，但若是以想幫忙他人的心態來布施，上供諸佛菩薩、下施給窮人、病人、老人等善根，應該都有益於寶島。

其他國家的疫情很嚴重、很糟糕，但不一定會發生在寶島人們的身上，因為你們的布施不只這幾年而已，無論到全世界的任何地方以及對佛教界的貢獻，都有寶島人們布施的腳印以及寶島的義工，你們的功德絕不會消散，你們的功德全然環繞在天地之間，一定存在著，這是我特別想要提及的事情。

你們看，過去這一年多以來寶島的疫情相較於其他國家是比較輕微的，這也是寶島人們布施的效果，雖然最近寶島的疫情稍微升溫，我相信布施的力量仍會展現出來的，這是寶島人們原具的第一個優點。

寶島人們第二個優點是，有一種想要學習的心態，這是增加智慧的狀態，無論是世間法也好，出世間法也好，都想學習，這是寶島人們很強的優點。尤其是佛教的觀念方面都很想學習，因此無論是顯法也好，密法也好，各種法門，都很想學習，而且很認真地學，這 些也是善根，不會憑空消失的。

從始至今，你們無論在心態上或行為上，都特別努力增加佛教的力量。這種佛教的力量在天地之間絕不會消失，有因必有果，所以你們一定會得到幫助。更何況是我們持明相關的人，心中都有佛法的觀念，因此你們心中一定不會空虛，會充滿佛法的力量。

我相信你們的見解是有分量的，和有些寶島人們飄來飄去的思想以及見解沒有分量相比較，是全然不同的。我相信你們心裡有見解的分量、善根的分量，你們有本事和真理存在，這些見解會救了你們自己。

由於你們的見解之中有空性的觀念，因此不會認為一切都是堅定穩固的。當疫情一發生時，不會有一切都很糟糕的思想，反而心裡有一種見解的分量。這是由於你們學習佛 法並且深入佛教而獲得的，所以很圓滿。

我們從北到南的弟子們，每一個人都有一個溫暖的家，在不同的處所裡也有不同的菩薩，這是非常圓滿的事情。雖然外在的疫情有些許嚴重，但溫暖的家庭之中有一尊菩薩，也許是你的先生，也許是你的太太，也許是你的小孩，給你溫暖的感受，想起這些溫暖的感 受時也是很好的。每個角落和每個處所裡都有一個溫暖的家，旁邊的親人也像菩薩一樣，這是你們獲得保護與自在的力量。

我今天要講的是，寶島的疫情和全世界 他國家的疫情有可能嚴重性不太一樣。因為寶島人們上供下施的功德利益，而且不僅一、兩位寶島人們這麼做，幾乎所有寶島人們都這麼行持，所以會有減輕疫情的效果。

尤其你們學習很多佛法，心中一定有一個見解的分量存在。每個人都會有見解的分量，對各人都會有幫助，都有自在的力量，這些見解的分量是非常不錯的。如果見解完全沒有分量的話，會變成什麼樣的人呢？如同飄泊的羽毛一樣，思想也是飄泊，身體也是飄泊，見解也是飄泊，這樣不是很好。

寶島的人們還有一個優點，就是習慣守規矩，所以某些部分用強迫性的規範把疫情管理得很好，這也不錯，這也要感謝。

基本上，寶島的人們比較守規矩，例如要喝一杯出名豆漿店的豆漿也願意排很長的隊伍，或者政府規定要戴口罩，人們也一定會戴口罩，每一個人都一定會這麼做。

因為寶島人們較願意聽取別人的建議，所以大家都願意做同樣符合規矩的事情，這就是守規矩。藏族人就不一定是這樣，每個人都有各自的見解，最後迫不得已的時候，才願意學習別人的作法，但是你們習慣一開始就遵守規矩。

從群體的角度而言，這次疫情會怕遵守規矩的群體。對一個戴好口罩、洗好手、小心謹慎、不放逸的人來說，感染這次疫情的機會幾乎很小，而寶島的人們確實做得到遵守防疫規定。

而且寶島的人們喜歡學習，當疫情爆發的時候，你們一定會學會並且做到所有防疫的注意事項，對愛學習的民族而言，這是很好的優點。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/