《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年7月18日之一 གང་ཚེ་བདག་དང་གཞན་གཉི་ག། 若時自與他二者 བདེ་བ་འདོད་དུ་མཚུངས་པ་ལ།། 希求快樂皆相同 བདག་དང་ཁྱད་པར་ཅི་ཡོད་ན།། 我與他有何分別 གང་ཕྱིར་བདག་གཅིག་བདེ་བར་བརྩོན།།

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年7月18日之一

གང་ཚེ་བདག་དང་གཞན་གཉི་ག།

若時自與他二者

བདེ་བ་འདོད་དུ་མཚུངས་པ་ལ།།

希求快樂皆相同

བདག་དང་ཁྱད་པར་ཅི་ཡོད་ན།།

我與他有何分別

གང་ཕྱིར་བདག་གཅིག་བདེ་བར་བརྩོན།།

何故唯自求快樂

གང་ཚེ་བདག་དང་གཞན་གཉི་ག།

彼時自與他二者

སྡུག་བསྔལ་མི་འདོད་མཚུངས་པ་ལ།།

不欲痛苦亦皆同

བདག་དང་ཁྱད་པར་ཅི་ཡོད་ན།།

我與他有何分別

གང་ཕྱིར་གཞན་མིན་བདག་སྲུང་བྱེད།།

何故唯守護自己

「若時自與他二者，希求快樂皆相同，我與他有何分別，何故唯自求快樂」，無論在任何時候，只要我們的心中有分別念，自己和其他眾生希求快樂、獲得快樂的思想都相同的；自己和其他眾生不想要痛苦，尤其是急迫地想遠離痛苦的思想也是相同的，所以自己和他人所希求的都是相同，那麼我自己和他人有什麼分別呢？

    例如石頭、木頭這樣物質的東西，沒有希求快樂、遠離痛苦的狀態。想要遠離痛苦、希求快樂的眾生所想要、所希求都是相同的，因此你想希求快樂、希求圓滿的時候，也要同時圓滿行持其他眾生的快樂與利樂。自己很想離開痛苦的時候，同樣的，也要一起思惟與行持其他眾生遠離痛苦的事情，這是非常重要的。

    可見你的精進與用心不應該只有以自己為主，因為以睿智的證明來看，自己和其他眾生同樣都想要追求快樂、遠離痛苦，所以自己和其他眾生都要一起朝希求快樂、遠離痛苦的方向行持。

    「彼時自與他二者，不欲痛苦亦皆同，我與他有何分別，何故唯守護自己」，此偈頌是特別針對痛苦而說，自己和其他眾生都不要痛苦。人道有苦苦、行苦、變苦等三苦，一般來說，眾生的痛苦都是無明所引起，都會很想遠離。

    瞋恨引起地獄道的痛苦，慳吝引起餓鬼道的痛苦，痴心引起畜生道的痛苦等，眾生都極為想要遠離這些痛苦，所以我們自己和其他眾生也一樣不喜歡痛苦，這種情況有什麼分別呢？前一偈講的是眾生希求快樂，這一偈講的是眾生不要痛苦，我把這兩偈的內容混在一起講。

    要知道自己和其他眾生不要痛苦的想法都一樣，並沒有分別的，自己不要痛苦，六道輪迴的眾生也不要痛苦，因此自己要尋找遠離痛苦的方法，也要將遠離痛苦的事情上的創造、努力與精進都運用在其他眾生的身上，讓其他眾生也不要痛苦，如此行持下去，親妹善行母桑巔卓噶經常行持這樣的事情。

    我們大部分的人在行持不讓他人痛苦的事情上，似乎都放在書本上或口頭上，真正直接去行持的人並不多，原因就是沒有熟悉菩薩的心態，也沒有習慣菩薩的行持。

    事實上，自己和其他眾生不要痛苦的狀態是一樣的。為什麼只是讓自己不要痛苦，只是守護自己的狀態而已呢？為什麼不去守護其他人，也讓其他人遠離痛苦？為什麼不做守護自己和其他眾生的快樂呢？

    守護自己和其他眾生快樂的事情是相同的，能同樣做到自己與其他眾生遠離痛苦的事情，這就是菩薩的心態，也是菩薩的行持。如果沒有做到的話，至少還要盡心盡力地朝著思想、思路的方向所需的去行持。

   持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/