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《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《中觀四百頌》偈頌 2016年9月30日 དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་བ་ལས། 《中觀四百頌》載 ཇི་ལྟར་མ་ནི་ཁྱད་པར་དུ།། 猶如母親尤為於 ནད་ཐེབས་བུ་ལ་གདུང་འགྱུར་བ།། 病兒極其慈護愛 དེབཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྩེ། །

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一)



持明 仁增塔欽仁波切新譯

《中觀四百頌》偈頌

2016年9月30日

དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་བ་ལས།

《中觀四百頌》載

ཇི་ལྟར་མ་ནི་ཁྱད་པར་དུ།།

猶如母親尤為於

ནད་ཐེབས་བུ་ལ་གདུང་འགྱུར་བ།།

病兒極其慈護愛

དེབཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྩེ། །

等同淨悟菩薩悲

དམ་པ་མིན་ལ་ཁྱད་པར་དུའོ།།

非尊覺者特意護

《中觀四百頌》裡所載，一位母親當她的小孩生病的時候，母親會特別慈悲地愛護他，因為這個小孩生病了。同樣的，淨悟菩薩雄心的佛子們，祂所愛護的眾生不是尊者、不是覺悟者，而是平凡的眾生，祂更加地愛護、更加地慈悲，為什麼呢？因為眾生都是沒有了悟情器世界的究竟真相，所以內心有執著的苦悶，幻想的執著，在生活中忙碌，這種眾生都是無法解脫。所以菩薩們、雄心菩薩們，特別、特別地愛護此種眾生，因為這些眾生不是覺悟者、也不是尊者。

尊者、覺悟者是修行成就、無上高點的境界者，祂有本事自己解脫，且俱全讓眾生解脫的力量；而凡夫眾生，自己無法解脫，也無法讓別人解脫成佛，因為能力不俱嘛！

如同前面所說的這個比喻，一個母親，她的小孩生病了，這個母親不管了，或是因為這個小孩很差勁而不管，母親是不會有這種想法的，反而會更加地愛護、更加地保護、更加地慈悲這個小孩的。

所以我們在修行當中，應該學習菩薩的精神，遇到貪、瞋、痴、傲慢、嫉妒強大之眾生的時候，對他有修持、對他有保護、對他有慈悲的力量都應俱全。

為什麼呢？因為凡夫眾生沒有自由，也沒有面對業及煩惱的智慧與勇氣，痛苦與無明是無法取消的。所以我們要擴大自己的慈悲心，練習增長自己的慈悲心，來愛護別人的一切，讓其解脫成佛，這些都是證得菩薩的一種覺悟的真理。

如同一個母親對待自己的小孩，當自己的小孩生病的時候，利益不了別人，利益不了自己的時候，母親一定會愛護他、慈悲他的。同樣的，我們在人群之中生活，無論遇到什麼樣的人群，就必須要用慈悲的心、用愛護的心、用善良的心來對待所有的旁人，以及人群之中有緣、無緣的眾生。

好，人生無常，願即身成佛。希望人人皆有成佛的資糧、有菩提心、有菩薩的精神來度過剩餘的人生。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

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  《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 🔗持明仁增塔欽 2020年7月13日 བདག་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན། 吾由尊汝全然攝擁故 སྲིད་ན་མི་འཇིགས་སེམས་ཅན་ཕན་པ་བགྱིད། 無畏能顯眾生饒益行 སྔོན་གྱི་སྡིག་ལས་ཡང་དག་འདའ་བགྱིད་ཅིང་། 往昔造惡業力悉越伏 སྡིག་པ་གཞན་ཡང་སླན་ཆད་མི་བགྱིད་དོ། 其餘惡業爾後皆不造   我難得的人身獻給佛祖菩薩們，懇請引領我、收留我、幫助我、加持我，讓我依靠著佛祖、依靠著菩薩。在此難得的人生裡面，我之皈境、頂禮、相信的對象，就是佛祖、菩薩。佛與菩薩亦皆加持著我們，故於能顯輪迴的世界裡，無須懼怕任何的東西，並全心的依靠著佛與菩薩。在佛與菩薩的事業上，原始之發心、動機、恆利眾生、幫助眾生、饒益眾生等等，此些事業皆是佛的特色。為了佛菩薩之喜悅，在我的工作上、行持上亦與佛菩薩一樣，在虛空永盡之前，永不停歇地行持利益眾生及利他之事業，並永遠行持究竟的勝道與菩提之道路。 在行持利他事業時，能令生生世世裡，因自私自利所形成的一切惡業、罪障悉全淨化。當行持饒益一切眾生利樂之事業時，在過去的生死輪迴裡，有傷害眾生、破壞眾生的事情都需懺悔。在未來的世界裡、人生裡，亦不行持迫害眾生、傷害眾生、破壞自己、傷害自己的事情，並永遠地不再造作惡業，亦不行持因無明所引起的業及煩惱與痛苦窘迫之事。重點是，在我往昔的生死輪迴裡，因瞋恨心、貪心等等，心方面所造之惡業；殺生、偷盜、邪淫等等，身方面所造之惡業；說廢話、壞話、駡人等等，言上面所造之惡業，此身口意所形成之惡業皆需淨化。因為我將成為菩薩者、佛祖者，所以我要做個大乘修行者、菩薩行道修行者，以超越、跨越、壓伏、懺悔之力，將身語意所形成之一切惡業淨化。 我身口意都已供養佛祖與眾菩薩了，為了不讓佛菩薩失望，故應永不行持因無明、我執所引起之惡業，而須行持能令諸佛如來喜悅的、慧悅的一切，恆利眾生之行者。待圓滿之後，進而從菩薩道路之修行者，成為十地五道之境界者，最終究竟的十一地佛果，亦在自己手心之中展現出來。因此我要依靠一切諸佛所宣說。 當我的身口意都已依靠佛祖菩薩了，故佛祖引領了我、幫助了我、帶領了我，因此我分分秒秒、時時刻刻裡，於輪迴中自我顯現之一切皆不恐懼，若遭...
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