《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《中觀四百頌》偈頌 2016年9月30日 དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་བ་ལས། 《中觀四百頌》載 ཇི་ལྟར་མ་ནི་ཁྱད་པར་དུ།། 猶如母親尤為於 ནད་ཐེབས་བུ་ལ་གདུང་འགྱུར་བ།། 病兒極其慈護愛 དེབཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྩེ། །

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一)

持明 仁增塔欽仁波切新譯

《中觀四百頌》偈頌

2016年9月30日

དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་བ་ལས།

《中觀四百頌》載

ཇི་ལྟར་མ་ནི་ཁྱད་པར་དུ།།

猶如母親尤為於

ནད་ཐེབས་བུ་ལ་གདུང་འགྱུར་བ།།

病兒極其慈護愛

དེབཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྩེ། །

等同淨悟菩薩悲

དམ་པ་མིན་ལ་ཁྱད་པར་དུའོ།།

非尊覺者特意護

《中觀四百頌》裡所載，一位母親當她的小孩生病的時候，母親會特別慈悲地愛護他，因為這個小孩生病了。同樣的，淨悟菩薩雄心的佛子們，祂所愛護的眾生不是尊者、不是覺悟者，而是平凡的眾生，祂更加地愛護、更加地慈悲，為什麼呢？因為眾生都是沒有了悟情器世界的究竟真相，所以內心有執著的苦悶，幻想的執著，在生活中忙碌，這種眾生都是無法解脫。所以菩薩們、雄心菩薩們，特別、特別地愛護此種眾生，因為這些眾生不是覺悟者、也不是尊者。

尊者、覺悟者是修行成就、無上高點的境界者，祂有本事自己解脫，且俱全讓眾生解脫的力量；而凡夫眾生，自己無法解脫，也無法讓別人解脫成佛，因為能力不俱嘛！

如同前面所說的這個比喻，一個母親，她的小孩生病了，這個母親不管了，或是因為這個小孩很差勁而不管，母親是不會有這種想法的，反而會更加地愛護、更加地保護、更加地慈悲這個小孩的。

所以我們在修行當中，應該學習菩薩的精神，遇到貪、瞋、痴、傲慢、嫉妒強大之眾生的時候，對他有修持、對他有保護、對他有慈悲的力量都應俱全。

為什麼呢？因為凡夫眾生沒有自由，也沒有面對業及煩惱的智慧與勇氣，痛苦與無明是無法取消的。所以我們要擴大自己的慈悲心，練習增長自己的慈悲心，來愛護別人的一切，讓其解脫成佛，這些都是證得菩薩的一種覺悟的真理。

如同一個母親對待自己的小孩，當自己的小孩生病的時候，利益不了別人，利益不了自己的時候，母親一定會愛護他、慈悲他的。同樣的，我們在人群之中生活，無論遇到什麼樣的人群，就必須要用慈悲的心、用愛護的心、用善良的心來對待所有的旁人，以及人群之中有緣、無緣的眾生。

好，人生無常，願即身成佛。希望人人皆有成佛的資糧、有菩提心、有菩薩的精神來度過剩餘的人生。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/