《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《入中觀論》偈頌(下) 2016年9月27日 དབུ་མ་འཇུག་པ་ལས།། 《入中觀論》載 དཔལ་ལྡན་ཟླ་བས། 月稱菩薩云 སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དང་ནི་རྒྱལ་སྲས་ཀྱིས།། 業生有情及永勝佛子 ཁྲོ་དང་བཟོད་པའི་སྐྱོན་ཡོན་རིག་བྱས་ཏེ།།

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一)

持明 仁增塔欽仁波切新譯

《入中觀論》偈頌(下)

2016年9月27日

དབུ་མ་འཇུག་པ་ལས།།

《入中觀論》載

དཔལ་ལྡན་ཟླ་བས།

月稱菩薩云

སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དང་ནི་རྒྱལ་སྲས་ཀྱིས།།

業生有情及永勝佛子

ཁྲོ་དང་བཟོད་པའི་སྐྱོན་ཡོན་རིག་བྱས་ཏེ།།

瞋怒忍辱缺患功德曉

མི་བཟོད་སྤངས་ནས་འཕགས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཡིས།།

難行忍辱已離之尊者

བསྔགས་པའི་བཟོད་པ་རྟག་ཏུ་མྱུར་བསྟེན་བྱ།།

讚歎忍辱恆常速依憑

修持忍辱如前所說的一樣，究竟的緣起空性宣說出來的時候，也有人受不了而頭爆炸的，這也要能忍得了；因果緣起的一種甚深極細的道理，眾生心中放不下、忍不了的，也要能忍，這也是一種忍辱；苦悶的眾生傷心、悲心很強的時候，眾生自己的煩惱忍不了的也有，這也要忍得住；遇見對方是可悲、可惡的眾生，看起來是自己控制不了自己的眾生，每天總是想著自己要傷害誰，自己要得到什麼、自己要做什麼，看到每天都是壞心為主的人的時候，對他也要修持慈悲的忍辱，這功德很大嘛！

所以，忍辱之上，沒有比忍辱更大的善業；瞋恨之上，沒有比瞋恨更強的惡業。懂了這個道理以後，就是這四句偈頌明確的修行方式，可以使自己的心情時時刻刻都通順，對旁人而言，以忍辱的力量、忍辱的功德來影響所有的眾生、旁人等等有緣者。

我寫的忍這個字，忍上面有一個刀，下面有一個心，這個字的意思不錯。忍耐和忍辱就像一把銳利的刀割到心臟一樣的苦悶和痛苦，所以我們做人真的是不容易的。做了人以後，對方如果不是因生生世世的業及煩惱引起的話，對方應該也會改變的，所以要好好修持忍辱。

修持忍辱以後，看起來好像你怕小人的樣子，也有可能，但是有道理者忍了幾次以後，對方一定懂得一個真理，心裡面應該會明白，這是對方慈悲了我、忍辱了我，應該會這樣子想起來的，所以忍辱的功德是不可思議的強喔！所以我們要修持忍辱。

修持忍辱以後，容貌會莊嚴，心情淨鬆、乾淨鬆鬆的。修持忍辱以後，如同《入菩薩行論》所說的一樣，遇到忍辱的對象、遇到傷害者、施害者這樣忍辱對象的時候，就像找到摩尼寶藏一樣，找到放摩尼寶藏的倉庫一樣。找到摩尼寶藏以後會發財，遇到修持忍辱的對象以後，福德增長也是一種福德發財、智慧發財，所以修忍辱是非常強大的一種修行真理，要修忍辱、要修忍辱啊！修忍辱的時候自己不要痛苦，心中要有智慧、歡喜地修忍辱，悶悶不樂的、無奈的情況下，修忍辱是沒用的。

好，忙碌之中稍微說了《入中觀論》裡月稱菩薩所講的四句偈頌。我妹妹開完刀，還是吃不下食物，很痛等等，我明天需要一大早起床，外面有很多事情要處理。

可是我個人認為或是我持明主要的弟子，越忙的時候，生活越不好的時候，越苦的時候，越來越混雜的時候，學習佛法的程度、學習佛法的態度、學習佛法的精進要越來越強，這樣我們因無明我執引起的分別念、分別二念形成的一切，自然而然就會結束、淨化的，否則停留在原來的位子是不會增長的，所以要增長智慧就要練習聞思修的佛法。如果要淨化五毒與業及煩惱痛苦的話，修持聞思修的真理也要越來越增強。所以你我都是越忙、越幻想的時候、越執著的時候、越痛苦的時候，越要增長學習佛法、學習佛法的態度要越來越增加，加油開心，人生無常，願即身成佛。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/