《持明慧粹》好念頭的一百個功德（十二）
講法者迦公仁增塔欽仁波切
第十五個，好念頭為主的修行者，不會迷失。尤其台灣人要特別小心這一點，為什麼呢？因為你們很善良，你們很容易迷失，對吧！你們所受的教育，首先教的是「善良」，學到善良之後，若是沒有智慧的話，就容易迷失啊！我覺得有很多人迷失了，我看到很多人不斷講一些有關鬼神無聊的話，我最討厭有人講這些話題。
追求無聊鬼神的人，喜歡追求無聊的神通，真正有神通的人是不會一直講神通的，為什麼呢？因為怕別人聽不懂，對吧！所以根本不會講神通的。
千萬不要追求無聊的鬼神、無聊的神通，為什麼呢？因為若是具有真正神通的話，真正的神通是什麼呢？真正證悟空性才是神通，而有誰證悟空性了呢？若這個人尚未證悟空性，而我跟他說證悟空性的見解，他聽得懂嗎？若是聽不懂的話，根本就不要說啊！當你說出神通，能幫得上很多人嗎？如果幫得上忙，就說啊！如果幫得上，身口意的業力都會顯現的修行者來說，可以隨便說嗎？假如在身體方面和語言方面幫得上忙的話，是可以說的。但若是說一些會傷害他人的話，造作語言上的惡業，這肯定是不行的。
台灣有很多地方喜歡講一些裝神弄鬼的道理，這要特別小心，原因為何呢？我們的人生這麼忙碌，又這麼短暫，又這麼辛苦，又這麼緊張，還要在人以外，尋找一種裝神弄鬼的思想，想、想、想，又找不到任何的真理，也找不到任何的好處，如果把每天講神通的時間，變成說法精進的功德，那就太好了！或是精進用力工作啊！不要說一些傷害他人的話或無聊的話，把這些時間拿去打掃馬路，每天賺幾百塊，則比較好！打掃馬路、每天賺幾百塊，比較有意思啊！我所說的這個道理，是非常重要的。
具有好的念頭的話，不會有癡心，迷失的心會比較少一點的，這是有科學根據的。全世界有一千多個宗教，在這一千多個宗教之中，包括漢傳佛教的釋迦如來教證二量的佛法，漢傳佛教之中有聲聞乘、獨覺乘與菩薩乘，這是顯宗的法門。而藏傳佛教有更高級、更殊勝的法門，包括芝雅、婀巴、優嘎、瑪哈、阿呢、阿德，稱為九乘次第，九乘次第的見解都是不一樣的，道路也都不一樣的，結果也都不一樣，方法也都不一樣。但是當了悟勝義諦之際，從聲聞乘到九乘頂巔的阿德瑜伽，一切的法門都是一如的，完全相融的，不再分成兩個、三個、或多個，全部都是一如的。當這樣的道理未融入之前，人人都需要好好了解並修習佛法。因此信與不信，要先參考一下，不能直接信，否則就是迷信。
釋迦牟尼佛曾親口宣說：「我的佛法如同黃金一般，無論如何燃燒焠煉、切割琢磨，反覆七、八次之後，即可知道究竟是真的黃金還是假的黃金。」同樣的，藏傳佛教之中所宣說的部份，無論是講經上師、師父或哲學的老師，所講述的道理以及和真實相關的真理，務必要先研究一下，若是自己研究不了，就請智者來研究，如此才不會到了最後後悔了，這就是說「上師相應法」或依止上師之際，觀察上師是第一重要的。同樣的，迷失就是人心以及人的智慧變糢糊了，迷失、迷失就是智慧變糢糊了。
我們要想想，全世界有上千個宗教，所謂「無我」的說法只有我們佛教才有。顯宗的聲聞乘、獨覺乘、菩薩乘，還有外三密、內三密，這九乘次第之中所說的，全都是「無我」的見解。「沒有我」的說法，哪一個宗教有呢？只有佛教才有，其他的宗教都是「有我」。有「我」，所以煩惱；有「我」為主，做了什麼；有「我」為主，管了什麼；有「我」為主，行了什麼；由「我」為主，證悟了什麼，都是有「我」為主的，所以和佛法所說的完全不一樣。
「無我」是一種獅子吼，一種性空緣起的真理，空性之中所出現的一種性空緣起的力量、性空緣起的真理，這些都是事實真相所界定的，未來二十一世紀以後，甚至幾千年、幾萬年以後，當科學極為發展之際，科學會與佛教越來越接近的。從過去三百年到現在的科學家，如果有科學家要依靠一個真理、要依靠一個宗教的話，他所能依靠的是佛教，為什麼呢？因為佛教與心理有關，科學家從來沒有想過的東西，只有佛教才想過這些東西，而且在幾千年前，就已經說明得非常清楚明白了，所以佛教是現在科學唯一的依靠，佛教是非常寬廣的，佛教永遠是偉大的，佛教涵蓋了所有的科學。
當然這麼說的時候，有些年輕人可能會不高興，但事實就是如此，這事實是我說的事實嗎？不是的！真實的研究者、科學家所編輯的雜誌以及他們所撰述的書籍，看一看就會知道了。
總之，台灣人很容易迷失，而佛法是真實的，有傳承的，若能將佛法融入自己的心裡，一定能幫得上忙，這是我肯定相信的喔！這是好念頭的第十五個好處，具有好的念頭，迷失的心就會不見了，這多好啊！
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
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