⚜️《入雄心菩薩行論》 ⚜️持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年7月1日 ⚜️ཁང་སྟོང་ཤིང་དྲུང་ཕུག་དག་ཏུ།། 空屋樹下石窟等 གང་དུ་ཇི་སྲིད་འདོད་གནས་ཤིང་།། 此處暫歇隨心住 ཡོངས་འཛིན་བསྲུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྤངས།། 遠離執持守護苦 ལྟོས་པ་མེད་པར་བག་ཡངས་སྤྱོད།། 無依輕鬆隨意行

 ⚜️《入雄心菩薩行論》⚜️持明 仁增塔欽⚜️ 

⚜️持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年7月1日

⚜️ཁང་སྟོང་ཤིང་དྲུང་ཕུག་དག་ཏུ།།

空屋樹下石窟等

གང་དུ་ཇི་སྲིད་འདོད་གནས་ཤིང་།།

此處暫歇隨心住

ཡོངས་འཛིན་བསྲུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྤངས།།

遠離執持守護苦

ལྟོས་པ་མེད་པར་བག་ཡངས་སྤྱོད།།

無依輕鬆隨意行

    雪山的頂巔，清涼的月光，栴檀的香味，樹林的寂靜，坐在寬闊平坦的石板上，修行人安住於蘭若處裡靜思饒益有情的菩提心，這是昨天所講述的部分。

    「空屋樹下石窟等，此處暫歇隨心住」，修行人安住於無人擁有的空屋，或靜謐的樹林、山洞中，可以遠離塵俗對境的干擾，一切都非常的清淨，很容易生起喜悅之心。而且不用考慮年月日時間的長短，自己可以隨意安住在此處的想法也會出現，不需要看守任何的修建物，想住就住，想離開也可隨時動身離去，無有任何牽累羈絆。

    「遠離執持守護苦」，當到達蘭若處時，會放下世間所擁有一切富有的執著都，無須再守護，而往昔忙於金錢財物的追求也會停下來，當不用在意、追求、守護凡俗的一切時，也會遠離心裡的痛苦。

    「無意輕鬆隨意行」，依止於如此清涼美麗的蘭若處時，既不用看權貴者的臉色，也無須帶領低弱者，甚至沒有人會傷害你，也沒有人會搞破壞，獨自一人依靠著蘭若處。

    身靠蘭若處，心靠大圓滿訣竅等法門，安住在此，不但心情輕鬆自在、寬鬆，行持也可以自由自在地活動。一切皆以心的靜坐為主，行住坐臥皆是自由，也沒有窘迫，無須依靠他人，也無須顧慮他人的感受，這就是靜謐蘭若處的殊勝之處。

    這時自己的心情輕鬆自在，可以在究竟訣竅上打坐、禪坐，身體也可以在蘭若處裡自在地行住坐臥，當到達這樣的蘭若處時，不可能不產生心裡的禪定，自己的心相續之中自然會產生心裡的禪定、究竟的圓滿，因此蘭若處的功德是無量無邊之大，無數之好。

    生活在塵俗的世界時，對境引起的忙碌，讓我們不斷在各種事物上安排再安排。一旦依止蘭若處後，我們就會遠離這些忙碌的事情。如同往昔的密勒日巴、隴千冉蔣、吉美林巴等大成就者一樣的行持，因此蘭若處具有非常大的功德。

    我以前也住在蘭若處裡，它可謂是我一生當中最究竟圓滿的處所。我曾經接觸過所有的對境處所裡，蘭若處的處所是最殊勝、最圓滿的，於其中修行，無須依靠任何人，也不用煩惱世間的俗事。

    心裡只想著佛法，而且行住坐臥都是自由自在的，對境裡沒有貪心、瞋心、嫉妒等煩惱，安住於此處所是非常圓滿的，僅須看自己的本心，安住於究竟的修持。

    往昔永勝佛及菩薩也都是依止寂靜的蘭若處而修行打坐，尤其是《持明總集》中提及的所有修行成就者都是依止蘭若處來禪修的。

    現在的精舍蘭若處已空下來了，大家各別去、分開去，多多打坐。

持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

    唯有蘭若處是心裡禪坐最好的處所，況且又距離你們這麼近，有這麼好的蘭若處，大家一定要多多去打坐。