《入雄心菩薩行論》 ⚜️持明 仁增塔欽⚜️ 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年5月12日 འདོད་ལྡན་ངན་པ་རྨོངས་པ་རྣམས།། 極為貪婪愚痴眾 ཤིང་བལ་རེག་ན་འཇམ་པ་ལའང་།། 木棉枕雖柔軟亦 ཉལ་པོ་བྱ་བར་མི་ནུས་ཞེས།། 無法行兩相交合 དེ་ལ་ཁྲོ་བ་དག་ཏུ་བྱེད།། 於彼相反而生瞋

 《入雄心菩薩行論》⚜️持明 仁增塔欽⚜️ 

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年5月12日

འདོད་ལྡན་ངན་པ་རྨོངས་པ་རྣམས།།

極為貪婪愚痴眾

ཤིང་བལ་རེག་ན་འཇམ་པ་ལའང་།།

木棉枕雖柔軟亦

ཉལ་པོ་བྱ་བར་མི་ནུས་ཞེས།།

無法行兩相交合

དེ་ལ་ཁྲོ་བ་དག་ཏུ་བྱེད།།

於彼相反而生瞋

    「極為貪婪愚痴眾，木棉枕雖柔軟亦」，以苦修修行人的角度而言，身體是不淨之物，然而貪婪欲求者卻認為它是乾淨的，此種想法是極為愚痴。如前所述般，既然喜歡柔軟，也可以將柔軟布料所做的枕頭換作為人們喜歡的對象。

    「無法行兩相交合，於彼相反而生瞋」，貪婪欲求者辯說，枕頭是無法替代人的，因為枕頭與人這二者並不一樣，人無法與枕頭有兩性關係，所以枕頭無法替代人。人所想要的是從異性的身體得到快樂，其他東西如枕頭等，無論多麼柔軟，也無法接受及滿足慾望，有時還會對它生氣。

貪婪欲求者會如此是因為心裡有痴心，其實人所想要的並不是枕頭等柔軟之物，摸或不摸枕頭，對此人都不會有任何的快樂，反而還有可能會生氣，而捨棄它。

貪婪欲求者一定想要的是觸碰不淨的身體，因為貪婪者認為身體是乾淨的。將本該是「無我」的狀態誤認為「有我」，不淨的身體誤認為是乾淨，一切皆顛倒，而顛倒的原因就是心中有無明，這世界上的一切有情都是因此而產生的。

以共同顯法的修行者而言，無論從各種角度來看，皆認為身體是不淨的。若人們想要觸碰柔軟的東西，則柔軟的枕頭也是柔軟的，然而他們卻辯說：「枕頭雖柔軟，卻不能與之有兩性的快樂，因為與觸碰異性的感覺不一樣。」此等情況皆由愚痴所致，而愚痴則是由不明的狀態中出現的。

    修行人要淨化無明，則應清楚明白不淨就是不淨，因此應人體的不淨觀來了悟自己內心的智慧。

今天的偈頌主要是講述，由於身體觸碰的感覺不一樣，於是不喜歡觸碰柔軟的枕頭，反而比較喜歡不淨的身體。前幾天講述的是，同樣都是吃食物之後轉變而成的排出物，有些是口水，有些卻是大小便，你為何不喜歡大小便而喜歡口水呢？再前一天所說的內容是，你喜歡被衣服包住活著的身體，你卻不喜歡抬上天葬台或是火葬的遺體。之前又提到，你不怕如同骷髏一般行走的人，為何會害怕不動的遺體呢？再者，你很慳吝又有何用呢？天葬被老鷹吃掉身體時，為何毫不慳吝呢？

總之，《入菩薩行論》從許多角度來教導放下執著，主要是要我們真正放下貪婪欲求。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/