《入雄心菩薩行論》 ⚜️持明 仁增塔欽新譯及闡述⚜️ 2021年10月5日 བདག་ནི་སྡུག་བསྔལ་འཇུག་འདོད་ལ།། 我將墮入苦趣中 སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ནི་བྱིན་བརླབས་བཞིན།། 猶如佛陀加持般 མི་གཏོང་སྒོ་འཕར་ཉིད་གྱུར་པ།། 閉惡趣門令不入 དེ་ལ་བདག་ནི་ཇི་ལྟར་ཁྲོ།། 為何於彼生瞋怒👑持明 仁增塔欽👑

《入雄心菩薩行論》

⚜️持明 仁增塔欽新譯及闡述⚜️

2021年10月5日

བདག་ནི་སྡུག་བསྔལ་འཇུག་འདོད་ལ།།

我將墮入苦趣中

སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ནི་བྱིན་བརླབས་བཞིན།།

猶如佛陀加持般

མི་གཏོང་སྒོ་འཕར་ཉིད་གྱུར་པ།།

閉惡趣門令不入

དེ་ལ་བདག་ནི་ཇི་ལྟར་ཁྲོ།།

為何於彼生瞋怒👑持明 仁增塔欽👑

    「我將墮入苦趣中，猶如佛陀加持般」，獲得利益、名聲以及一直在意他人的讚美等等，則會於世間法中一直墮入下去，當長時處於世間法中行持好或壞的事情時，則流浪輪迴裡的機會是最多的。因此不讓我們進去這個痛苦的房屋裡面、痛苦的房子裡面，是誰不讓你進去的？因為不讓你得到利益、又不讓你得到讚美、又不讓你得到名聲，乍看起來是一種障礙，是來做障礙的，但他事實上是與佛陀轉世般，是來救你的、來幫你的，因為他不讓你進去痛苦的房屋裡面。那為什麼你要對他生氣呢？

    此為非常主要的人物，因為這如同善知識般。為什麼是主要的人物呢？因為他不讓你墮入地獄。令我們一直墮入於輪迴中的名聲、利益、讚美、有名等等，他沒有讓你在追求這些上面過生活，直接讓你中斷，如同你想進去一個會產生痛苦的房子裡面，一個鐵燃燒的、裡面刺刺的、佈滿刀尖的房子裡面，而你想進去的時候，有人阻攔你、救你，不讓你進去一樣。

當你在名聲利益、讚美、有名上面一直在意，流浪在輪迴世界裡時，他障礙了這件事情，他不讓你有名、他不讓你過獲得太多利益的事情。這種情況下，這是佛的加持，不讓你進去痛苦流浪的輪迴裡面，像佛的加持，也是一個善知識一樣。那你為什麼要生氣他？我得不到讚美、我得不到利益、我得不到有名…等等，若為了這樣生氣的話，這是在不該生氣上面你已經生氣了。

    為什麼是不應該的呢？如我前面所說一樣，若於這些在意追求的話，將持續於輪迴裡面墮入下去是很苦的。因此墮入十八層地獄的原因是自己的瞋恨心，還有過於在意、追求名聲利養。所以不讓你進去就是如此的道理。

持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

    以上講的都是當讚美、名聲、利益等等來臨而有人障礙時不要生氣的意思。不要生氣就是菩提心相關的一種實修練習。

    希求讚美、欲求有名、希望獲得利益，這種思想觀念就是輪迴。你要斷除這樣的一種思想觀念。斷除的方法就是，思惟這些都是有為法，又不是能永久在一起，若為了這些的顯現上執著太多時，就會令我們於輪迴裡流浪更多、更長的，自己的身心將處於一種窘迫性的不舒服…等等會出現的。如果我們就是要如此在意追求，會在有限的範圍內。

有思惟「顯不執著」這樣的道理者還不錯；反之，顯執著者、顯苦執著者，於顯現上面一直苦著、一直執著、一直痛苦的話，則這是不好的。特別是當得不到名聲、利益、讚美時而生氣的這件事情，是非常不好的，因為生氣就是下地獄之源。所以我們要修成忍辱，練習無常的一個狀態來實修忍辱、不生氣等等，這就是菩薩的道理，也是自己過生活最好的一個方法。