《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述👑持明 仁增塔欽👑 2021年10月18日 གལ་ཏེ་དགྲ་འདི་གནོད་བྱ་བའི།། 若謂仇敵具害心 བསམ་ཡོད་མཆོད་བྱ་མིན་ཞེ་ན།། 如是思惟不應供 སྨན་པ་བཞིན་དུ་ཕན་བརྩོན་ན།། 如醫師精勤饒益 བདག་གི་བཟོད་པ་ཇི་ལྟར་འགྲུབ།། 我於彼何不修忍

👑持明 仁增塔欽👑《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述👑持明 仁增塔欽👑

2021年10月18日

གལ་ཏེ་དགྲ་འདི་གནོད་བྱ་བའི།།

若謂仇敵具害心

བསམ་ཡོད་མཆོད་བྱ་མིན་ཞེ་ན།།

如是思惟不應供

སྨན་པ་བཞིན་དུ་ཕན་བརྩོན་ན།།

如醫師精勤饒益

བདག་གི་བཟོད་པ་ཇི་ལྟར་འགྲུབ།།

我於彼何不修忍

    「若謂仇敵具害心，如是思惟不應供」，如果說敵人或仇人具足破壞的心，那麼為什麼我要對他們禮敬、供養呢？沒有必要的，原因是他們具有破壞的心，就會招惹麻煩。破壞的心會傷害行持菩提道路者，任誰都不能有這種想法，一旦敵人或仇人對我有破壞傷害的心情，我則不想禮拜他、恭敬他、供養他。

    「如醫師精勤饒益，我於彼何不修忍」，有了上述的想法之後，那麼針對醫生呢？醫生總是非常具有愛心地愛護病人，一直想讓病人的病情康復，醫生精進努力地尋求對病人更好的治療方法。可是當醫生對你很好的時候，你怎麼修忍辱呢？這時則沒有修忍辱的「因」。

    修忍辱的「因」通常需要有破壞者，才有忍辱的對境。但當醫生對你很好，盡心盡力幫助你的時候，這樣就沒有修忍辱的機會。因為醫生幫助你，讓你滿意，也就沒有修忍辱的機會。可見某人一直對你好、利益你的時候，就無法有修成忍辱的機會。

    而以極具瞋恨心的破壞者、仇敵而言，他們並不是來利益你，而是來破壞你的。他們想破壞你的時候，就已經俱全仇人、敵人的本質，唯行傷害與破壞。

    若能依靠這樣的仇人或敵人，則能在自己的心相續、自相續之中產生很多忍辱的狀態，因為產生忍辱的狀態裡也會增加菩提道路的福德資糧，進而累積很多成佛的資糧。再者，由於忍辱的功德，也能淨化心相續的業障，因為忍辱之上無有更大的善業，所以這是一件非常好的事情。

    總之，面對敵人可以修忍辱，面對醫生則無法修忍辱。當我們遇到敵人或仇人來臨的時候，要提醒自己如同寶藏送到自己家裡一樣，要開心歡喜方為要，因為圓滿成就究竟正法的根源就是修成忍辱，而最佳修成忍辱的對象就是敵人。

持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

    醫生等對你很好的人總是盡心盡力、全心全力的服務你、幫助你，但是這種對境並不是修持忍辱的對象。反之，仇人敵人表面上看起來好像是盡其所能地想破壞你、傷害你，但是他們才是我們修忍辱的對象，他們讓你得以在修忍辱的狀態之中累積很多福慧資糧，並達成自己心裡本性的境界，所以我們要在淨化心外污染的一切之上多加努力。