《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述 2021年8月2日 རྙེད་པའི་བར་ཆད་བྱེད་པའི་ཕྱིར།། 因障礙我之所求 གལ་ཏེ་འདི་བདག་མི་འདོད་ན།། 故我於彼心不悅 བདག་གི་རྙེད་པ་འདིར་འདོར་གྱི།། 所求利養終需捨 སྡིག་པ་དག་ནི་བརྟན་པར་གནས།། 瞋心業障恆堅穩

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述🌈持明 仁增塔欽🔗

2021年8月2日

རྙེད་པའི་བར་ཆད་བྱེད་པའི་ཕྱིར།།

因障礙我之所求

གལ་ཏེ་འདི་བདག་མི་འདོད་ན།།

故我於彼心不悅

བདག་གི་རྙེད་པ་འདིར་འདོར་གྱི།།

所求利養終需捨

སྡིག་པ་དག་ནི་བརྟན་པར་གནས།།

瞋心業障恆堅穩

「因障礙我之所求，故我於彼心不悅」，因為他人欺負和小看的譏毀，若是讓給我利養的人看到的話，他便不會給我東西，也不會對我有禮貌，因此令我無法獲得好事，這是他人障礙了我的好事，障礙了將要發生在我的身上的一切好事。因為他人做了這樣的行為，使得我的朋友及對我好的人從此開始對我不禮貌了，也不給與我東西等等，所以這些欺負我、小看我等作為，讓我的心情不歡喜，而且障礙我的好事，使得好事無法發生。

「所求利養終需捨」，舉凡我們此生當中所尋求的、執著的、在意的、追求的、辛苦的、勤勞的一切，終究還是會遠離，而且必須捨離，因為這一切都不會跟著我們走。人往生的時候，連自己的身體也帶不走，更何況這一切也都帶不走的。

「瞋心業障恆堅穩」，此時你所要思惟的是，會長久與你堅穩在一起的是什麼呢？如果你對他人生氣，對他人生起瞋恨心，這些因果業報將會是堅定穩固的，並且會存在於你的心相續之中，因此這才是真正的一個問題。

當我們被別人欺負、障礙，使得我們無法獲得利益之時，還是應修成忍辱。原因是，即使你得到很多很多的利益之後，最終也是不了了之。我們所執著的一切都會遠離，都需捨離，都存在於無常、變化之中。那麼會跟隨我們在一起的是什麼呢？就是由瞋恨、惡業所形成的業力，如果沒有懺悔這些惡業的話，業障會一直存在。

持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

我們從各種角度來看，唯有修成忍辱，才是取消瞋恨心的一條勝道，所以要加油啊！