《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年6月30日 གལ་ཏེ་རང་དགས་འགྲུབ་འགྱུར་ན།། 若所求自然成功 འགའ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་མི་འདོད་པས།། 任誰皆不欲痛苦 ལུས་ཅན་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་།། 是故身俱諸眾生 སུ་ལའང་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་མི་འགྱུར།། 任誰皆不遭痛苦

《入雄心菩薩行論》🌈持明 仁增塔欽🔗

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2021年6月30日

གལ་ཏེ་རང་དགས་འགྲུབ་འགྱུར་ན།།

若所求自然成功

འགའ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་མི་འདོད་པས།།

任誰皆不欲痛苦

ལུས་ཅན་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་།།

是故身俱諸眾生

སུ་ལའང་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་མི་འགྱུར།།

任誰皆不遭痛苦

當我們面對此生當中的因緣，在不依靠因緣中的緣，與它沒有產生依賴關係的情況下，自己所要、想要的一切，自己都可以有辦法獲致成就，於這樣的心態之下做任何事情，自然可以獲得成功，也很容易會有成就起來的，因為自己可以成就自己，因此自己有權力與能力可以獲得成功的。

若是如此的話，每一個具足身體及身心的眾生，他們都不用痛苦了，心裡也不會產生不舒服了，一切不自在的、不喜歡的東西，連一點點也都不需要領受了，因為一直以來他們所需的都是快樂自在與圓滿。這樣的一切眾生，每一個眾生都不想要痛苦，連小小的痛苦也不要。

如果眾生自己有創造的本領，可以有改變的主意，有這些權力與能力的話，眾生想要的應該都是快樂嘛！而不是想要痛苦的。可是事實上並不是這樣，因為眾生習氣的緣故，自然而然就得到了很多的痛苦，他沒有權力與能力讓痛苦不來。

這裡說的意思即是，如果不依靠任何的緣，而自己有本事、有辦法、有權力與能力創造自己所要的東西，眾生本身希望不要有痛苦，每位眾生應該都是不會有痛苦產生的，因為他不想要痛苦；所要的都是以快樂為主，所以就可以直接創造快樂就行了，連一點點的痛苦都不要。

可是眾生都是無自主權力與能力者，當被無明與煩惱束縛時，他也沒權力與能力面對這些無明與情緒，所以自然就產生許多痛苦了。眾生本身沒有可以選擇的權利與能力說：「我不要痛苦相關的這件事情，我所要的是快樂。」他沒有權力與能力選擇的，如果有的話，這樣全部眾生也都不會有痛苦了，此處所述即是如此涵意。

持明 仁增塔欽個人思想闡明：

這個偈頌最後兩句的意思就是，所有身心具足的眾生，任何一個都不會想要痛苦的，為什麼呢？因為他若可以有權力與能力讓自己自由自在，這樣的眾生可以創造他自己所想要的快樂，然後痛苦都可以遠離的。然事實上不是如此的，當被無明與煩惱牽引的時候，眾生也自然而然就會產生痛苦，所以痛苦來的眾生也都還是可以當作學習忍辱的對象。

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