《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年5月26日 བདག་གམ་བདག་གི་བཤེས་རྣམས་ལ།། 不欲吾及諸親友 སྡུག་བསྔལ་བརྙས་དང་ཚིག་རྩུབ་དང་།། 遭苦輕蔑惡口罵 མི་སྙན་ཞེས་བྱ་མི་འདོད་དེ།། 聞粗鄙語不樂事 དགྲ་ལ་དེ་ལས་བཟློག་པས་སོ།། 於仇敵則反如是

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述🌈持明 仁增塔欽🔗

2021年5月26日

བདག་གམ་བདག་གི་བཤེས་རྣམས་ལ།།

不欲吾及諸親友

སྡུག་བསྔལ་བརྙས་དང་ཚིག་རྩུབ་དང་།།

遭苦輕蔑惡口罵

མི་སྙན་ཞེས་བྱ་མི་འདོད་དེ།།

聞粗鄙語不樂事

དགྲ་ལ་དེ་ལས་བཟློག་པས་སོ།།

於仇敵則反如是

        今天講的重點是，不想要自己遭受痛苦，特別是受到輕蔑、小看，還有自己想要的東西得不到，因為他人做了很多障礙來阻止。同樣的，也不想要自己的善知識、自己的父母、自己的親戚、自己的朋友遭受痛苦，受到輕蔑以及得不到他們想要的利益，遇到這樣各式各樣的不樂事，讓自己和自己周圍相關的人物遭受痛苦，或是得不到好事。

        當看到讓我們遭遇壞事的敵人時，這些敵人會特別跑過來口說惡口罵人，而且四處散播我們的缺點，包括亂說自己的缺點，亂說親戚朋友的缺點，亂說善知識的缺點等等，做出各式各樣極其嚴重的行為，但是自己仍然會盡力幫助自己不喜歡的敵人，不讓他們遭遇痛苦，並且幫助他們得到很多利益的事情。

        另外，還會直接或間接地阻擋不讓他人說敵人的壞話，且全心全意地幫助他們、守護他們，此時自己的內心、心情展現出忍辱和慈悲的力量，這是最主要的一件事情。

        上述提到對待仇人、敵人的態度與對待自己及自己相關的人是相反的。如果有人阻止我們不讓敵人痛苦，不讓敵人受到輕蔑，不讓敵人遭受辱罵，反而讓敵人獲得利益等等，我們也會因此而生起瞋恨，因此對於敵人、仇人相反的意思就是如此。

        重點是遇到別人讓自己，或是親戚朋友、善知識、父母等等自己喜歡的對象產生痛苦的時候，自己要修成忍辱；輕蔑的時候，自己要修成忍辱；得不到東西的時候，自己要修成忍辱；直接對自己說廢話、辱罵惡口的時候，自己也要修成忍辱；他人幫忙敵人、利益敵人、有好處給敵人的時候，自己還是要修成忍辱，所以忍辱的修持是非常重要的，上述皆是忍辱的對境。

        他人對自己不喜歡的敵人很好的時候，還是要修忍辱；他人給予自己不喜歡的仇人很多利益的時候，還是要修成忍辱；自己不喜歡的仇人、敵人，別人不說他們的壞話，反而說了很多他們的優點，還是要修成忍辱；他人讓自己痛苦的時候，還是要修成忍辱；他人讓自己的親戚朋友、善知識等痛苦、輕蔑、小看的時候，還是要修成忍辱，所以要認得忍辱的對象。

持明 仁增塔欽個人思想闡明：

此處提到對待敵人與對待自己、自己相關的人的態度是相反的，是指他人讓敵人得到快樂、得到禮讚、得到名聲，獲得很多美好的東西，自己會因此生起瞋恨，所以要修成忍辱。

        總之，他人讓自己和親戚朋友、相關善知識等遭受痛苦，並且做出輕蔑的事情，不讓他們獲得好處，以及直接謾罵的時候，需要修成忍辱，所以忍辱的對象是他人讓自己和自己相關的人產生痛苦的時候，要修成忍辱；他人對自己不喜歡的人，或是對自己相關的人不喜歡的對象處處維護的時候，也是要修成忍辱。

 

補充：

十二種瞋境：自己（我執的眾生）：一、遭苦二、輕蔑、三、惡口罵四、聞粗鄙語上述四種不樂事自己的諸親友（我所執）：一、遭苦二、輕蔑、三、惡口罵四、聞粗鄙語上述四種不樂事仇敵一、遭苦二、輕蔑、三、惡口罵四、聞粗鄙語希望仇敵得到上述四種不樂事總言，八不欲與四種所欲，共十二種瞋境。