《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年5月24日 ཅི་ལ་བབ་ཀྱང་བདག་གིས་ནི།། 無論任何之因緣 དགའ་བའི་ཡིད་ནི་དཀྲུགས་མི་བྱ།། 歡喜之心不攪動 མི་དགའ་བྱས་ཀྱང་འདོད་མི་འགྲུབ།། 心不歡喜難成事 དགེ་བ་དག་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར།། 且令善根皆破損

 《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述🌈持明 仁增塔琴欽🔗

2021年5月24日

ཅི་ལ་བབ་ཀྱང་བདག་གིས་ནི།།

無論任何之因緣

དགའ་བའི་ཡིད་ནི་དཀྲུགས་མི་བྱ།།

歡喜之心不攪動

མི་དགའ་བྱས་ཀྱང་འདོད་མི་འགྲུབ།།

心不歡喜難成事

དགེ་བ་དག་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར།།

且令善根皆破損

    「無論任何之因緣，歡喜之心不攪動」，無論在任何情況下，皆不要攪動自己的歡喜心。因為擁有歡喜自在的智慧心，即可對治及降低心裡不舒服的瞋恨心等源頭。

    我們歡喜自在的心，即是利己不傷心、利他不瞋恨心的圓滿心態，而且時時刻刻都不要攪動、不會攪動、也不能攪動，應這樣思惟。內心的平靜不僅是利己喜悅，亦是利他歡喜的心情，永遠都不會破損，也都不會攪動，自己應如是承諾。

關鍵在於，所有的苦痛、所有的不自在都要忍受，而且好的事情擡得起，壞的事情也擡得起，一切都能忍。對於一個具足忍辱的人來說，看起來似乎被別人欺負的感覺，但事實上他是贏了。

    「心不歡喜難成事，且令善根皆破損」，因為攪動自己的心以後，自己會不開心，即使在某些微小的事情上，認真努力地對抗與形成，也是不起作用的。若是心不歡喜的話，則不易達成自己所要成就的事情，而且因為自己的某些不開心，在激動的情緒下，任何的所作所行，不僅會讓自己不開心，也會讓他人不舒服，並且會破壞所有的善根。

    可見最主要的狀態是，心中的歡喜即是解脫的根處，心中的自在即是成佛之源頭，亦是人生快樂喜悅的基礎，因此永遠不要破壞歡喜心。

    若是被別人欺負之後，因看不起對境而產生激動的情緒，進而去攪動別人或破壞別人，這樣是不好的，不僅自己不開心，他人也會不開心，而且一切善根也都會毀掉。

    總之，永遠的第一要是人心自在及修成忍辱，因心裡的不舒服會引起一切負面的行為，這是解脫成佛的一大障礙，所以從現在開始，要降低心裡的一切不舒服。

持明 仁增塔欽個人思想闡明：

    內心不舒服的源頭是因為心裡看不順，累積不舒服的感覺以後，就會變成習氣深厚的瞋恨心，一旦有了瞋恨心之後，就會毀損一切善根，此生的幸福也會不見，亦會影響解脫成佛的種子。當瞋恨心來臨的時候，應小心謹慎並且修持忍辱，了知忍辱的本質即是慈悲、智慧雙融的狀態而修成忍辱。

    無論這個世界多麼苦，這一切都是一種遊戲而已，僅是一個花花世界，無有真實的苦痛存在。

    如同《入雄心菩薩行論》所述般，我們要將眾生放在第一，自己放在第二；或者自己先將解脫放在第一，抑或馬上引領眾生，無論哪種狀態都行。