《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽仁波切新闡述 2021年5月14日 ཞེ་སྡང་ཟུག་རྡུའི་སེམས་འཆང་ན།། 瞋恨之刺心持握 ཡིད་ནི་ཞི་བ་ཉམས་མི་མྱོང་།། 自心即無法寂靜 དགའ་དང་བདེ་བའང་མི་འཐོབ་ལ།། 歡喜快樂難獲得 གཉིད་མི་འོང་ཞིང་བརྟན་མེད་འགྱུར།། 睡寢難眠不安穩

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽仁波切新闡述🌈持明 仁增塔欽🔗

2021年5月14日

ཞེ་སྡང་ཟུག་རྡུའི་སེམས་འཆང་ན།།

瞋恨之刺心持握

ཡིད་ནི་ཞི་བ་ཉམས་མི་མྱོང་།།

自心即無法寂靜

དགའ་དང་བདེ་བའང་མི་འཐོབ་ལ།།

歡喜快樂難獲得

གཉིད་མི་འོང་ཞིང་བརྟན་མེད་འགྱུར།།

睡寢難眠不安穩

瞋恨心是最大的惡業，而修持忍辱則是最強大的善根，由此可知我們修持忍辱的功德極大。

    「瞋恨之刺心持握，自心即無法寂靜」，若自己的心相續產生瞋恨心的話，這時，不但飯吃不下，心也無法得到寧靜安樂。當內心具足瞋恨之時，除了無法產生寂靜的禪定、寂靜的心定之外，更無法享受寂靜的快樂，尤其是自相續中也無法產生禪定的功德。

    「歡喜快樂難獲得，睡寢難眠不安穩」，我們在日常生活中，有了瞋恨心，心裡則無法得到快樂，因為瞋恨心奪走了我們的快樂。若心中產生太多瞋恨的煩惱，除了身體無法健康，也無法有任何安適的感受，甚至晚上也會睡不著，因為經由外在對境所引起的瞋恨心會一直重複發作、重複輪轉，所以無法得到快樂，也無法安穩地睡覺。包括自己的心情，很多都沒有辦法維持平穩，還有決定的事情，也很有可能變動。

    瞋恨心會奪走此生所有的快樂，百千劫累積的福德資糧、智慧資糧會被摧毀，甚至阻礙善根形成，反而增長許多惡業，由此可知，瞋恨心是最嚴重的罪業。

    當瞋恨心生起的時候，要立刻用忍辱來對治。忍辱的重點是有智慧的忍辱，因為眾生無明，所以任何時候自己都可以輸，讓眾生贏；讓眾生勝利，自己失敗也無所謂。主要是心中要想到《入雄心菩薩行論》所教導的道理，如理如法地去行持，方能達到我們自己的境界，擁有開心的世界。

持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

以修忍辱和生忍辱而言，生忍辱是很好的。人生發生各種問題的時候，心裡必須產生忍辱的心、慈悲的心及智慧的心，因為具有智慧才能修成正確的忍辱。

    世界本來就充滿著病情的災難、無常的變化、忙碌的工作、複雜的心情、財物的不俱、家人的不合、人群的煩惱等各式各樣的對境，這個時候心中要直接產生一個忍辱的心，當生起這樣的忍辱心之後，自己的心情世界都會變得明亮起來。而自己的心情明亮了以後，一切圓滿的徵兆也都會自然而然的成功，因此心中如理如法地修持忍辱、如理如法的生起慈悲、如理如法的具足智慧，方能直接展現出究竟圓滿勝道的心情等功德。