持明 仁增塔欽 開示及翻譯 《佛子行三十七頌》 2018年12月23日 第二十一偈（之一） འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལན་ཚྭའི་ཆུ་དང་འདྲ།། 妙欲功用猶如鹹水般 ཇི་ཙམ་སྤྱད་ཅིང་སྲེད་པ་འཕེལ་བར་འགྱུར།། 任受幾許貪婪越轉增 གང་ལ་ཞེན་ཆགས་སྐྱེ་བའི་དངོས་པོ་རྣམས།། 於諸執著貪求眾資具 འཕྲལ་དུ་སྤོང་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།། 速疾捨離即是佛子行

🌈持明 仁增塔欽🔗持明 仁增塔欽 開示及翻譯

《佛子行三十七頌》

2018年12月23日

 

第二十一偈（之一）

འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལན་ཚྭའི་ཆུ་དང་འདྲ།།

妙欲功用猶如鹹水般

ཇི་ཙམ་སྤྱད་ཅིང་སྲེད་པ་འཕེལ་བར་འགྱུར།།

任受幾許貪婪越轉增

གང་ལ་ཞེན་ཆགས་སྐྱེ་བའི་དངོས་པོ་རྣམས།།

於諸執著貪求眾資具

འཕྲལ་དུ་སྤོང་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།

速疾捨離即是佛子行

    今天講的是，貪心和貪婪來的時候，我們應將之變成佛法的道路、菩提的道路，而要用什麼樣的方法、用什麼樣的修行程度將一切貪婪變成菩薩修行的道路呢？貪婪的源頭是對境而形成的，例如眼睛看到好看的東西、鼻子聞到好氣味、耳朵聽到好聲音、舌頭嚐到好味道、身體好的觸碰等等，由於連結到外境的五種妙欲上面，以致產生很強的執著，特別是針對金錢、財物、人物等等，永遠有停不下來的貪婪，已擁有一個、還想要再一個，當一切圓滿的時候，依然再尋找，猶如飢餓的狗尋找食物一樣，一直需要很多東西。

    對於所擁有的環境、房子、衣服、人群、隨眾、金錢財物等等都不滿足，仍然產生貪婪心，一直一直不停地還想要擁有，這便稱為貪婪。

    貪婪如同鹽水一般，口渴時喝鹽水，會越喝越口渴，因為有鹽巴的原因。針對五妙欲之上，當貪婪思想越多的時候，就越放不下貪婪的執著。執著都是因貪心而生起的，所以貪心越多的時候，就越放不下執著。如同鹽水會越喝越口渴，解決不了口渴的問題。

    面對對境的人事物當中，在自己修行成道上經常有最強大的執著、最強大的影響就是貪婪思惟，必須立即立即、馬上馬上遠離，這即是佛子的行為。佛子的行為就是大乘雄心菩薩的修行程度，我們永遠不要放棄、永遠不要放下，練習再練習。

    練習什麼呢？練習要滿足，滿足是降低貪婪思想的態度和對治。因為貪婪思想越多越強的時候，我們這輩子的心情就不會滿足、不會足夠，不足夠的貪婪會帶來心中很多的不歡喜和痛苦，因此你的人生擁有多少財富，你活下去的理由，包括工作、事業等等，無論處在什麼狀態都要以最圓滿的心態來享受，最圓滿的接受，最圓滿的滿足，這才是人生幸福的源頭。

    《大遊戲經》載：「受用增長，則痛苦及傷害亦隨之增長，且常懷恐懼，敵人亦隨之增長，具煩惱故，所以聖者視之為鋒利的刀刃，毒樹的葉子，嘔吐的痰盂一般而捨棄。」貪婪太多的話，涅槃寂靜便無法得成。貪婪的思惟太多的話，如同毒性很強的樹根一樣，誰一靠近就會毀滅生命，所以貪婪的思想、貪心很強的時候，便會毀滅自己。又如同銳利的刀一般，如果貪婪和執著很強，在永遠不滿足的人事物上一直尋求、追求，危險性很高的。

    一直喜歡五妙欲，一直喜歡追求外境的人事物，永不停止的思想者，永不停止的行為者，如同喝鹽水一樣是不好的，這些貪婪思想形成的一切都是利益不大。