《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年4月19日 བཞོན་པ་མལ་སྟན་གནས་དག་ཏུ།། 騎乘床榻等所在 བུད་མེད་གཞན་དང་གཅིག་མི་བྱ།། 莫與其他婦女共 འཇིག་རྟེན་མ་དད་གྱུར་པ་ཀུན།། 令世間凡人不信 མཐོང་དང་དྲིས་ཏེ་སྤང་བར་བྱ།། 己見問彼應遠離

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述🌈持明 仁增塔欽🔗

2021年4月19日

བཞོན་པ་མལ་སྟན་གནས་དག་ཏུ།།

騎乘床榻等所在

བུད་མེད་གཞན་དང་གཅིག་མི་བྱ།།

莫與其他婦女共

འཇིག་རྟེན་མ་དད་གྱུར་པ་ཀུན།།

令世間凡人不信

མཐོང་དང་དྲིས་ཏེ་སྤང་བར་བྱ།།

己見問彼應遠離

「騎乘床榻等所在」，在《入菩薩行論》裡面講述的身心乾淨的一種狀態。過去騎馬的時候，現在是騎摩托車、腳踏車的時候，還有睡在牀上，或坐在同一個位置上，如板凳、沙發之類之時，或是單獨共處於無人的處所，有這樣的幾種問題。

「莫與其他婦女共」，當騎乘腳踏車、摩托車、騎馬，或坐座位、板凳、倚臥床、於任何處所時。在家者指凡夫之人，除了自己的太太以外，不可觸犯上述的共騎腳踏車、摩托車，或是睡在同一張牀上，坐在同一個位置上面，抑或是倆人單獨住在一個沒有人的地方，這些情況皆不允許。

對出家者而言，除了自己的親戚之外的所有的女生都不行。什麼不行呢？騎腳踏車、摩托車、騎馬皆不行，睡在同一張牀上不行，坐在同一個位置上面、一張板凳上面亦不行，出家人與親戚以外的其他女性單獨住在同一處所也不行。凡夫之人與出家人這兩者，上述的這些條例都是通用的，皆需遵守，即是如此。

「令世間凡人不信，己見問彼應遠離」，因為滅依世界裡面的人看此行為的時候，會取笑你，會產生邪見、沒有信心的一些行為。自己看得到，也知道的情況下，則要遠離這些事情。若自己並不知道，也不清楚之人，可以去請教自己的朋友裡面，或是人群裡面有智慧者，詢問這樣做可以嗎？可行否之類的問題。詢問後智者說：共騎一匹馬、同睡一張牀，同坐在一張板凳上，單獨與其他女性同住一處，皆是不行的。當有人如此回覆後，則要遠離這些行為。

此重點是，當會讓他人的信心產生障礙的，容易起邪念的，以及對自己的戒律，身體乾淨上面出現問題，會變成他人負面輿論的一切話題之行為皆需遠離的。所以不能騎乘同一交通工具、坐在一個位置上面、睡在同一張牀上。無旁人之時，不相關的男女不可獨處於同一處所內，這些都是不行的。

所以在《入菩薩行論》裡面所闡述的菩薩的行為是很乾淨的、很自在的。這就是一種戒律上的細節，當你能持守細節上的戒律時，全部完整的戒律會接受得了。

當全部的戒律清淨後，如語言上的戒律清淨後，說出話語時別人皆聽得懂且相信。於身體上的戒律清淨後，有妙香的戒律從身體裡面散發出來，當有人看到此戒律清淨的身體時會非常喜悅，並且喜歡此人。擁有戒律清淨的心後，可以了悟自己的一切，歡喜自在到解脫也是容易的。所以幫他人修法，以及說服他人等等是依靠自己內心的力量，多多少少可以照顧到他人的一切，因此三門清淨是非常重要的。

特別是當太太的、或是有主的女人，男生也是如此，終身有了歸宿時，不能與其他的女性、男性在一起。所以要持守乾淨之戒律，如同之前在圓山飯店受五戒一樣，故戒律清淨是一切圓滿的源頭。

持明仁增塔欽個人思想闡明：

人的前世今生都是身心乾淨之人，戒律清淨之人，這輩子也會是乾乾淨淨、輕輕鬆鬆的。從小到大都是無有污染的一個身體，從小到大都是直正的一個心情，從小到大都是一種溫柔、正道的語言具足者，這些皆是與戒律清淨相關的。

戒律不清淨之人，則是從小到大都出問題，至終依舊是個不清淨之人。因不清淨之故引起身體的病痛，而破壞到心情，這些通通都會展現出來的。所以有主的男生，有主的女生，皆需在自己的範圍內生活，自己的範圍內睡覺，自己的範圍內行持，自己的範圍內騎乘交通工具，這些悉皆持守。我所說的範圍內是指，該行持的戒律具足圓滿，你的家庭才會幸福，生活亦是和樂的。

實際上出狀況的這一切皆是不正道的、不正統的，男男女女的事情也會出問題的。上述這些都是以共同法門的一種守戒、持戒的立場而講述的，此是如此嚴謹的一件事情。所以《入菩薩行論》裡面所講的行為也是以共同法門為主的行持。因此持守戒律才會令你的生活、你的家庭、你的心情皆圓滿哦！