持明 仁增塔欽 開示及新譯 《佛子行三十七頌》 2018年12月19日 第十七偈（之二） རང་དང་མཉམ་པའམ་དམན་པའི་སྐྱེ་བོ་ཡིས།། 與己平等或較低微士 ང་རྒྱལ་དབང་གིས་བརྙས་ཐབས་བྱེད་ན་ཡང་།། 極其傲慢輕蔑諸作為 བླ་མ་བཞིན་དུ་གུས་པས་བདག་ཉིད་ཀྱི།། 吾亦恭敬上師般禮敬 སྤྱི་བོར་ལེན་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།། 恆加頂戴即是佛子行

持明 仁增塔欽 開示及新譯🌈持明 仁增塔欽🔗

《佛子行三十七頌》

2018年12月19日

 

第十七偈（之二）

རང་དང་མཉམ་པའམ་དམན་པའི་སྐྱེ་བོ་ཡིས།།

與己平等或較低微士

ང་རྒྱལ་དབང་གིས་བརྙས་ཐབས་བྱེད་ན་ཡང་།།

極其傲慢輕蔑諸作為

བླ་མ་བཞིན་དུ་གུས་པས་བདག་ཉིད་ཀྱི།།

吾亦恭敬上師般禮敬

སྤྱི་བོར་ལེན་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།

恆加頂戴即是佛子行

    如果對方迫害你、傷害你的時候，你同樣起煩惱的話，那麼雙方都一樣墮入惡念、惡行了。如果對方以傲慢的心態來罵你、說你、迫害你的時候，你能修持忍辱的話，善根增長將是非常迅速。

    《經莊嚴論》載，看到各方面比自己弱小、不厲害的眾生，若能一直不停地修忍辱，且能恭敬禮拜他的話，這樣的功德更大。意思是，受到比我差的人欺負、小看、輕蔑的時候，對他修忍辱、忍讓、禮拜的話，則會有更大的功德，因為這是一個修持忍辱最好的對境，所以功德也更大。

    眾生本來就是成佛的另一邊，像摩尼寶一樣。菩提道路都是依靠眾生而行持的，所以想成佛者、想解脫者，應對眾生如上師一樣地看待，因為透過他們、依靠他們，我們有了解脫成佛的機會。

    有的眾生是慈悲的對象，有的是修忍辱的對象，有的是恭敬禮拜的對象，所以成佛道路上，眾生是永遠都需要的。《入菩薩行論》載，對一切眾生應如佛一樣的看待。自己的我執，自己為主的思想、觀念應像遺體一樣完全丟掉、捨棄，就行了。因為眾生是菩提的源頭，所以應如摩尼寶般地拜見。

    以凡夫眾生來說，佛是比較重要。但是對修行成道者來說，眾生也一樣重要。因為有佛在自己的心中，信心會增加起來，而心中有眾生，也會增加自己慈悲的心。對眾生只有恭敬，是完全不夠的，應對眾生發起慈悲心，為眾生做一些貢獻。

    從早上起床到晚上之間，最起碼行持善念善行以後，應具足迴向眾生、迴向有情早日離苦得樂，解脫成佛等等的觀念。而且在自己的範圍內，要多行善，累積善良的念頭，行持善良的事業，對有情具有慈心、悲心，永遠不放棄。

    比我自己厲害或是平等的人，甚至比自己低位的人，任誰欺負你、傷害你、迫害你的時候，依然如佛一樣的看待，如上師一樣的看待、恭敬。可憐對方是一個思想煩惱者，所以要多慈悲他，這是佛子的精神。

    在成佛的道路上，猶如有兩隻腳，一是依靠眾生，積福德，發慈悲，擴大自己原本具有的慈悲心。一是對諸佛、正法二者，具足恭敬的心、希求的心。對諸佛所說之正法，有很多聞思修的時候，心中的煩惱會改善，也會變成智慧的力量，所以要成佛，眾生很重要，佛也很重要，正法也很重要。

    總結而言，他人以傲慢的心態來迫害你的時候，依然要如上師一樣的看待，頂拜、忍讓、慈悲修持。碰到像老板和員工之間、人群之中、家庭之中產生出許多許多的問題，這時我們心中要勇敢，若有愛護眾生、恭敬眾生的心態的話，日子會過得快樂一點。這樣長久累積下來，心中的煩惱會減少。

    日子久了以後，日久見人心，一直修持忍辱，一直恭敬眾生，心中愛護慈悲的力量增加起來之時，我們的智慧和慈悲也會越來越增長，獲得永久解脫成佛的大快樂的機會就變更多了。

    總之，對眾生恭敬，對眾生慈悲，對眾生愛護，對眾生行持善良的事業，多多吃素等等一切善根都是對眾生很好的事業，但最好的是你心中有善良的念頭，又行持善良的事業，這樣最能幫上忙的是自己。若能如此行持的話，你心中必會增加智慧慈悲的力量，第一幫上的就是你自己，第二幫上的是有情眾生，所以永遠不放棄佛法教導的修行程度，特別是聞思修。