持明 仁增塔欽 開示及新譯 《佛子行三十七頌》 2018年12月18日 第十六偈（之一） བདག་གི་བུ་བཞིན་གཅེས་པར་བསྐྱངས་པའི་མིས།། 己如子般對待愛護人 བདག་ལ་དགྲ་བཞིན་ལྟ་བར་བྱེད་ན་ཡང་།། 彼卻視吾宛如仇敵者 ནད་ཀྱིས་བཏབ་པའི་བུ་ལ་མ་བཞིན་དུ།། 猶似母親眷顧病重子 ལྷག་པར་བརྩེ་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།། 倍加悲憫即是佛子行

🌈持明 仁增塔欽🔗 持明 仁增塔欽 開示及新譯

《佛子行三十七頌》

2018年12月18日

第十六偈（之一）

བདག་གི་བུ་བཞིན་གཅེས་པར་བསྐྱངས་པའི་མིས།།

己如子般對待愛護人

བདག་ལ་དགྲ་བཞིན་ལྟ་བར་བྱེད་ན་ཡང་།།

彼卻視吾宛如仇敵者

ནད་ཀྱིས་བཏབ་པའི་བུ་ལ་མ་བཞིན་དུ།།

猶似母親眷顧病重子

ལྷག་པར་བརྩེ་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།

倍加悲憫即是佛子行

    我是一個渺小的自然反應者，教導文化宗教是不容易的，可是在群組中大部分的弟子我都認識，現在大家的時間和空間距離很遠，所以我在此講法，希望大家的心裡都有佛法的營養，自在的心俱全明光、俱全佛法的真理，歡喜地過生活。利益自己，不傷心；利益他人，不攪動別人的心等等，追求解脫成佛。

    自己對某一個人如同愛護自己的小孩一樣地對待，猶如父母非常寵愛小孩一樣一直保護著、一直愛護著，這樣幫助某一個人，而這個人卻恩將仇報，如仇人般、敵人般看待愛護他的人，這時候我們需要有佛子的精神，慈悲的力量，菩薩的道理，對他更加地愛護。

    如同一個生病嚴重的小孩，父母不會對他生氣；或是一個瘋掉的小孩，父母也不會對他生氣，而會更特別、特別地愛護，這就是佛子的行為。父母對待自己瘋掉的小孩或是生病很嚴重的小孩，除了更加強愛護以外，不會生任何的氣，也不可能對他起煩惱，原因是父母有正確的愛護，對生病嚴重的小孩會更加強的愛護、更加強的慈悲、更加強的幫忙。

    學佛者對某一個人很好，但是這個人卻恩將仇報，以更嚴重的方式回報學佛者，這時學佛者會如同母親一般對待生病嚴重、瘋掉的小孩，會更加愛護恩將仇報者的凡夫之人，這就是佛子的行為、菩薩的精神。

    因為恩將仇報者的背後有許多業及煩惱，所以他也控制不了，我們學佛者心裡會想，進而發起善的動機及行持的態度，希望這個人業及煩惱的病情都能速疾痊癒。

    這種恩將仇報的人經常無法控制自己的心，經常情緒不穩定，因為他的煩惱太嚴重，無法控制自己混亂的心情。看到這種貪瞋痴為主的眾生，我們要更加強有慈悲心，這是很重要的。

    這種眾生是我們慈悲的對象，因為他被煩惱控制了，以痴心為主而不懂事情，以瞋心為主而窘迫起來，以貪心為主而破壞出來，所以看到這種以貪瞋痴為主的眾生，這種恩將仇報的凡夫，要記得，他也是迫不得已，為什麼他是迫不得已的呢？因為他的背景就是煩惱，他被煩惱控制了他的心，所以他連呼吸的機會、輕鬆的機會都沒有，甚至心中裡想一個簡單、心中想一個自在，這都需要累積很多福德資糧才有的結果。

    凡夫眾生被業及煩惱窘迫綁架他的心，這樣的凡夫眾生的心無法輕鬆，也無法自在。當如此嚴重的業及煩惱窘迫恩將仇報者的心的時候，如果我們自己的心中也跟著產生煩惱，還要對付他，那麼我們也成了傻瓜，不是嗎？所以要有慈悲心。