持明 仁增塔欽開示及新譯 佛子行三十七頌 2018年12月14日 第十二偈（之二） སུ་དག་འདོད་ཆེན་དབང་གིས་བདག་གི་ནོར།། 孰極貪婪於吾一切財 ཐམས་ཅད་འཕྲོག་གམ་འཕྲོག་ཏུ་འཇུག་ན་ཡང་།། 悉自奪取或令他奪取 ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དུས་གསུམ་དགེ་བ་རྣམས།། 身及受用三世諸善根 དེ་ལ་བསྔོ་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།། 迴向於彼即是佛子行

持明 仁增塔欽開示及新譯🌈持明 仁增塔欽🔗

佛子行三十七頌

2018年12月14日

 

第十二偈（之二）

སུ་དག་འདོད་ཆེན་དབང་གིས་བདག་གི་ནོར།།

孰極貪婪於吾一切財

ཐམས་ཅད་འཕྲོག་གམ་འཕྲོག་ཏུ་འཇུག་ན་ཡང་།།

悉自奪取或令他奪取

ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དུས་གསུམ་དགེ་བ་རྣམས།།

身及受用三世諸善根

དེ་ལ་བསྔོ་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།

迴向於彼即是佛子行

    對解脫追求者來說，獲得禮敬也好、恭敬也好、名聲也好，都不重要，唯一重要的就是追求解脫。為什麼這樣說呢？因為各人的方向不一樣，一個人想去印度，一個人想去北京，這兩個人的方向肯定不一樣。同樣的，一個人想追求解脫，一個人想追求世間八法、金錢、財物，這二者的思想也是不一樣。

    對修行佛法者來說，應該追求的是解脫，不是金錢、財物等等，所以別人搶走、奪走金錢財物的時候，不生氣，因為自己追求的目的是解脫。

    當我們金錢財物等等被別人搶走、奪走、騙走，或是地位、名聲都不見的時候，要有什麼樣的心態呢？你想想看，我們的心是被什麼東西綁架、纏縛起來的呢？是執著來纏縛、執著來綁架我們的心。

    那麼會綁架我們心的原因是什麼呢？因為在金錢、財物、名聲、利益上一直不停地執著，於是無法脫開這個結，只要結打開了，就是解脫，所以我們的心被金錢財富所綁架、纏縛，當別人搶走金錢財富以後，綁架這顆心的繩子便斷了。

    纏縛、綁架我們心的繩子就是對金錢、財物不停地執著和貪婪，當金錢、財物被別人搶走、奪走、騙走的時候，剛好讓這個纏縛的東西沒有了，對境不見了，因為被別人搶走、奪走了，那麼綁架我們的心的繩子，就會像蜘蛛網所纏縛的一切都不見了，因此我們應該要開心。

    當金錢財物等等不見的時候，要有大菩薩雄心的精神，心中要歡喜一點，心中要自在一點，要認為這條纏縛、綁架心的繩子已經斷了，因為金錢財物這樣的對境都已經被拿走了，要打起這樣的精神。

    尤其是金錢財物、名聲利益等等被搶走以後、不見以後，我們就不用墮入地獄道、餓鬼道、畜生道，為什麼呢？ 因為我們的對境，金錢、財物、人事物上面的所有執著都減少了。只要所有執著減少以後，業及煩惱就會減少了。

    而業及煩惱減少時，就不會墮入三惡道，所以金錢、財物、名聲、利益被奪走、搶走的時候，這樣剛好，我們便不會墮入地獄道，因為三惡道的門關閉了。

    當我們的對境上面的金錢、財物、名聲、利益都被別人拿走了以後，我們便不用再執著了。只要不再執著的時候，我們就不會墮入地獄道等三惡道裡，好像三惡道的門已經關閉一樣。

    若是金錢財物被別人拿走、搶走，你仍然一直執著金錢財物，這時你可以想另一個方法來對治。想到過去生生世世裡，你也行持過同樣的事情，同樣以這種方式對待過眾生，為什麼會說是同樣的事情呢？現在別人搶走我們的金錢財物等等，在過去的時代裡我們也同樣搶過他人的東西，現在只是還債而已吧！還錢而已吧！例如刷了信用卡以後，需要還錢；貸款以後，也需要還貸款一樣。

    過去我們也搶過他人的東西，虧欠過他人，已然是冤親債主，現在只是還掉的情況，因此沒有生起瞋心和煩惱的理由，因為借錢、還錢是天經地義的事。現在他人搶走我們的金錢、財物、名聲、利益，過去我們也曾搶過他，所以是還債。這次他只是拿走東西，並不是搶走，而是我們要還錢、還債，所以心情上要歡喜自在、不起煩惱是唯要的重點。