持明 仁增塔欽開示及新譯 佛子行三十七頌 2018年12月14日 第十二偈（之一） སུ་དག་འདོད་ཆེན་དབང་གིས་བདག་གི་ནོར།། 孰極貪婪於吾一切財 ཐམས་ཅད་འཕྲོག་གམ་འཕྲོག་ཏུ་འཇུག་ན་ཡང་།། 悉自奪取或令他奪取 ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དུས་གསུམ་དགེ་བ་རྣམས།། 身及受用三世諸善根 དེ་ལ་བསྔོ་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།། 迴向於彼即是佛子行

持明 仁增塔欽開示及新譯

佛子行三十七頌

2018年12月14日

 

第十二偈（之一）

སུ་དག་འདོད་ཆེན་དབང་གིས་བདག་གི་ནོར།།

孰極貪婪於吾一切財

ཐམས་ཅད་འཕྲོག་གམ་འཕྲོག་ཏུ་འཇུག་ན་ཡང་།།

悉自奪取或令他奪取

ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དུས་གསུམ་དགེ་བ་རྣམས།།

身及受用三世諸善根

དེ་ལ་བསྔོ་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།

迴向於彼即是佛子行

    我們學習佛法、修行禪坐以後，差不多在後得定當中，處於人的生活之中，包括吃飯、睡覺、工作等等，遇到麻煩、很不喜歡的違緣障礙時，我們要用什麼方法、什麼態度來度過違緣障礙呢？這就是今天所要講的部分，也是我們要學習的。

    「孰極貪婪於吾一切財」，此處提到誰、某個人，因為他的大貪婪的心，把我們的錢財奪走了。這時不但不對他生氣，還把自己的身體、自己所有的金錢財物，甚至過去所行持的善根、未來所行持的善根、現在所行持善行的一切都迴向給這個奪走財產者。

    為什麼這麼做呢？他由於煩惱引起，才會搶走我們的金錢財物。如果我們和他的煩惱一樣，我們也繼續對他起了恨心、瞋心的煩惱的話，就不划算了，也會跟他一樣墮入三惡道。

    「悉自奪取或令他奪取，身及受用三世諸善根，迴向於彼即是佛子行」，當他人因為貪婪的心而搶走你的金錢財物等等的時候，反過來我們要把自己的身體受用，加上三世一切善根都迴向給他，這種精神是大菩薩慈悲究竟的道路，是我們應該要學習的。而不是金錢財物被他人搶走時，我們一直痛苦或一直恨心、瞋恨，這樣是毫無意義的。

    當他人搶走了我們所有東西的時候，我們應以自己最喜愛的、最喜歡的身體盡量去幫助他、貢獻給他，以及自己的財富、享受、一切善根都迴向給他，這麼做是什麼原因呢？因為佛、大乘菩薩們就是如此修行成道。

    往昔釋迦牟尼佛在修行成道過程中都是以眾生為主，為眾生發慈悲心，為眾生修忍辱心，對眾生做廣大的布施等等，全部都是以眾生為主的實修，最後具足福德資糧，開悟智慧資糧，佛陀的精神就是如此。

    我們是學佛者，佛的後代者，應像佛一樣地勇敢，像佛一樣地發起慈悲、智慧、忍辱的力量，這是我們學習佛法者應有的態度。

    此外，我們和平凡的凡夫眾生不一樣，因為無論是修持漢傳佛教也好，藏傳佛教也好，經常聽聞很多佛法，思考很多佛法，修持很多佛法，算是解脫追求者，而不是世間八法追求者。吃