《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年2月10日 དོན་མེད་ས་རྐོ་རྩྭ་གཅོད་དང།། 故意挖地割草及 ས་རིས་འདྲི་སོགས་བྱེད་གྱུར་ན།། 地上書寫繪紋則 བདེ་གཤེགས་བསླབ་པ་དྲན་བྱས་ནས།། 憶起樂臻佛戒律 སྐྲག་པས་དེ་ཡི་མོད་ལ་དོར།། 畏懼立即捨此行

🌈持明 仁增塔欽🔗 《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2021年2月10日

དོན་མེད་ས་རྐོ་རྩྭ་གཅོད་དང།།

故意挖地割草及

ས་རིས་འདྲི་སོགས་བྱེད་གྱུར་ན།།

地上書寫繪紋則

བདེ་གཤེགས་བསླབ་པ་དྲན་བྱས་ནས།།

憶起樂臻佛戒律

སྐྲག་པས་དེ་ཡི་མོད་ལ་དོར།།

畏懼立即捨此行

    「故意挖地割草及，地上書寫繪紋則」，令他人不滿意的事情不能做，因此對於沒有特別意義的事情，例如用手指頭、木頭、或木棍來挖地，好像手都控制不了，隨便割草、或在地上寫字、挖地等等，上述這些沒有特別的意義、沒有特別需要的話，就不能做這些事情，因為別人看到會覺得怪怪的。

  有些人會隨便在地上亂畫各式各樣的畫，但這裡大部分是水泥地，所以不容易在地上畫畫。若是碰到沙地，隨便在沙地上畫圖或是有割草等隨意之中的一種行為，這些行為是不需要的，理應避免。

  「憶起樂臻佛戒律，畏懼立即捨此行」，當這樣在地上亂畫的時候，就要想到樂臻佛、佛陀的教導，佛陀提到心中要圓滿具足正知正念的狀態，內心平靜自在，行為具善道且有意義，時時行持善的行為，以及對自己和他人有幫助的行為。對於毫無意義的事情以及類似上述這種性質的事情是不能行持。

  這時要想到釋迦牟尼佛的教導，人要有正知正念，並且長期保持著善的念頭，進而聽聞、思考，以及圓滿具有想解脫的思想。

  佛陀的教導包括人身難得、人生無常、生命的珍貴以及解脫涅槃的功德等等，都應憶想著。而不起作用的事情，例如隨便挖地、割草，任何對生活和眾生沒有特別相關的事情，這些隨意中所做出來的事情都要放掉、遠離，方法就是想到釋迦牟尼佛所教導的法門，立即不做沒意義的事情，這樣有取捨、有正知正念。

  當想到釋迦牟尼佛教導的法門的時候，我們的人身是非常珍貴寶貴的，也是解脫成佛最好的一條船。若想要越過大海的話，需要一條船；若想要解脫成佛的話，透過難得的人身將是非常圓滿，所以自己的身口意都應在自由自在上，心自由自在的善道上，行自由自在的善行上。除此以外，散亂的、毫無意義的、不起作用的，沒有特別意義的事情都不行持。

    總之，在圓滿具足正知正念狀態之中，聽聞、思考、修持佛法，人生中的每一天將會過得很開心，在開心之中前進解脫成佛的道路，而最主要的點就是需要正知正念。

持明 仁增塔欽個人思想闡明：

  有時候我們要觀察一下自己的心，自己的心現在想什麼呢？想一個無記的念頭，一個不是善、也不是惡的無記的心，其實並不是很好。自己正在想什麼呢？如果觀察到自己的心情想的很多都是貪瞋痴煩惱的事情，特別是一直想著痛苦窘迫的事情的話，這是需要遠離的。 

  現在我們心的思想正在想什麼呢？我現在想善、自由自在，有智慧，有慈悲，也有力量，看懂自己的一種心態，如果讓它繼續的話，就要保持下去。 

  再者，也要觀察自己的行為正在做什麼呢？現在沒做特別的事情，可是卻摸來摸去，玩玩手機等等，有時亂畫東西、亂做事情，這些都要遠離。以前的人們總喜歡在地上畫東西、挖地、割草等等，現代的人們拿著手機玩電動等等，行持對人生沒有特別有意義的事情，應立即遠離手機。 

  有的人是對生活也沒有特別幫助，對心情也沒有特別幫助，但是很喜歡滑手機。有的、沒有的內容，一直看、一直做、一直行持，特別是打電動等等，這時就要想到釋迦牟尼佛所教導的佛法法德。

  佛陀曾開示，身心二者都不能隨便散亂，現在我們處於散亂之中胡亂滑手機，這是不對的。由於唯恐沒做到釋迦牟尼佛的教導，於是在這種狀態中要遠離手機，對於滑手機、在地上畫畫、寫字、割草等等一些不正當的行為都應遠離。

  人生中的每一天，從早到晚都要有正知正念。正知正念的意思是，正念是自己的心保持在一個善根上，善根的意思是指沒有惡劣，沒有起太大的煩惱，即稱為善根，心安住在善根上。

  特別是正念是什麼呢？知道現在做錯或做對的這顆心稱為正念，所以在圓滿具足正知與正念的情況下，人生天天行走在開心之中。如果人生不開心或遇見問題的時候，要看透為什麼不開心的源頭，要知道起因是業及煩惱等等，當知道以後，則應遠離業及煩惱，如此人生中的開心自然會來。

  昨天一位師姐說她有聽法，她提到，平時最多對她說法的人是我，所以我覺得還是有人持續在聽法。平常聽法的人也還是有的，秘密聽法的人也很多，所以很開心。我們之間沒什麼條件，沒什麼理由，沒什麼目的，我講法，目的是希望你們聽法，因為這個世界充斥著豐富滿滿的世間法，事實上，佛法是不多的，所以我要行持與世間法相反的，多說一些佛法，在觀念上，多了解一些空性的時候，就不會這麼窘迫痛苦，而且也會有證悟的機會，解脫成佛也是有可能。