持明 仁增塔欽 開示及新譯 《佛子行三十七頌》 2018年12月5日 第三偈 （之一） ཡུལ་ངན་སྤངས་པས་ཉོན་མོངས་རིམ་གྱིས་འགྲིབ།། 惡境遠離煩惱漸稍減 རྣམ་གཡེང་མེད་པས་དགེ་སྦྱོར་ངང་གིས་འཕེལ།། 無散亂故善根自然增 རིག་པ་དྭངས་པས་ཆོས་ལ་ངེས་ཤེས་སྐྱེ།། 心淨於法生起深信心 དབེན་པ་བསྟེན་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡི༣།། 依蘭若處即是佛子行

✨🙏持明 仁增塔欽🔗✨ 持明 仁增塔欽 開示及新譯

《佛子行三十七頌》

2018年12月5日

第三偈 （之一）

ཡུལ་ངན་སྤངས་པས་ཉོན་མོངས་རིམ་གྱིས་འགྲིབ།།

惡境遠離煩惱漸稍減

རྣམ་གཡེང་མེད་པས་དགེ་སྦྱོར་ངང་གིས་འཕེལ།།

無散亂故善根自然增

རིག་པ་དྭངས་པས་ཆོས་ལ་ངེས་ཤེས་སྐྱེ།།

心淨於法生起深信心

དབེན་པ་བསྟེན་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡི༣།།

依蘭若處即是佛子行

       「惡境遠離煩惱漸稍減」，今天要講《佛子行三十七頌》裡的惡境遠離，以及前往蘭若處修持的教導。

       惡業會增長，乃是因為有親人，所以起了貪心；因為有仇人，所以起了瞋心。貪心、瞋心二者的起因就是痴心。一切所造所行皆是貪、瞋、痴，其增長惡業的地方就是自己的家鄉，所以要遠離增長惡業對境的家鄉。

       「無散亂故善根自然增」，遠離惡業對境的家鄉以後，我們在思想上、自相續之中的煩惱會越來越減少，因為對境不存在了。當進入蘭若處之後，讓貪心燃燒起來的親人不在，讓瞋心燃燒起來的敵人也不在，所以煩惱會越來越減少。

       因為貪心、瞋心的對境不在，所以就沒有散亂，善根也會越來越增長。當善根增加時，心就會清淨了。因為心裡非常自在，所以心乾淨了。只要煩惱的污染、業的污染、對境的污染、親人的污染、仇人的污染減少，一切瞋心、恨心、貪婪的思想都不多的時候，心就會變清淨、乾淨了。

       「心淨於法生起深信心，依蘭若處即是佛子行」，由於心態上相信佛法，以致心變清淨了。當自心變清淨時，相信佛法的心態會越來越強的，而這種情況會是在哪裡發生呢？只有在蘭若處裡才有，所以蘭若處的功德是無窮之大。

    有親人、敵人存在的地方，貪、瞋就會展現出來。貪、瞋二者的背景是痴心，然而有了痴心以後，就會不知取捨，對於該取的善根忘記了，該捨掉的煩惱也忘記了，這樣增加貪、瞋的地方就是家鄉，所以要遠離家鄉。

    當決定遠離家鄉之後，要去哪裡呢？要去蘭若處。那麼蘭若處是個什麼樣的地方呢？蘭若處就是一處晚上沒有狗的叫聲，白天沒有人的打擾，這樣美靜的環境，它具足清涼的風，有樹木花草的香味，乾淨的水，具有上述等等圓滿的處所。

    身體在山洞或屋裡，心在身體裡，以修行程度來說的話，現世、究竟二者的快樂都會達成的，所以對修行至高無上、真正希求解脫的人來說，去蘭若處是不錯的。而初學者更需要去蘭若處，因為到了蘭若處以後，煩惱燃燒的機會便不多，所以能前往蘭若處修持是非常不錯的。

    蘭若處沒有偷盜、強盜，因為沒有什麼東西可偷。這裡的地、水也是圓滿的。在這裡沒有心上的芒草來妨礙禪定，芒草是對境所形成的。以初學者來說，聽到的聲音，看到的顯相，人事物的一切都是禪定的芒草。

    而對一位修行究竟的禪定者來說，外境並不是刺刺的芒草，他所看到的凡夫世界、凡夫的人事物都可以變成禪定的力量。可是在蘭若處裡，沒有禪定的芒草，因為對境都不存在了，所以依靠蘭若處是很重要，特別是對初學者。

    一思惟蘭若處的功德利益以後，心裡也會清淨起來。到達蘭若處以後，要增加菩提心的觀想、禪坐，如此是大圓滿的。觀修菩提心時，此生當中受病魔妖道迫害等一切障礙都會淨化；觀修菩提心時，對於福慧增長、運氣變好、財富增長等等，都會產生很多效果的。