《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2020年11月18日 བདག་གི་སེམས་ལ་གནས་བཞིན་དུ།། 此於吾心安然住 དགའ་མགུར་བདག་ལ་གནོད་བྱེད་པ།། 恣意行持迫害我 དེ་ལའང་མི་ཁྲོ་བཟོད་པ་ནི།། 於彼忍辱不瞋恨 གནས་མིན་བཟོད་པ་སྨད་པའི་གནས།། 不應忍辱當鄙視

 

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述🌈持明仁增塔欽🔗

2020年11月18日

བདག་གི་སེམས་ལ་གནས་བཞིན་དུ།།

此於吾心安然住

དགའ་མགུར་བདག་ལ་གནོད་བྱེད་པ།།

恣意行持迫害我

དེ་ལའང་མི་ཁྲོ་བཟོད་པ་ནི།།

於彼忍辱不瞋恨

གནས་མིན་བཟོད་པ་སྨད་པའི་གནས།།

不應忍辱當鄙視

       昨天所講的內容是，瞋恨心與貪婪心等等這些敵人沒有手腳，也不是勇敢的雄心者，既不莊嚴且不美麗，而無法勾引我，為什麼我會變成它們的佣人呢？這是昨天所問的問題。

       「此於吾心安然住，恣意行持迫害我」，為什麼它們會變成我們的敵人呢？因為它們會破壞解脫道路的心情。而這些敵人住在那裡呢？敵人就住在我們自己的心裡。自己的心好像是一棟房子或是一座大雄寶殿，而敵人就住在這裡面，當敵人住在這裡的時候，我們就要聽從它們的話了，不但要服從煩惱所有的命令，而且要聽從凡夫思想的命令，無論它們要我們做什麼，我們在心情及行為上都會這樣不停地行持下去。

       上述的意思是，貪心、瞋恨心等等都由這顆心所創造出來的，我們總是協助它們，不斷讓貪心、瞋恨心、痴心壯大，而且繼續跟隨著，當它們的佣人，對它們這麼好，它們想要什麼就做什麼，貪瞋痴五毒燃燒的煩惱都一直不停地幫忙它們執行，而且心甘情願地跟隨著它們走，且順從它們，於是自然就形成所有的煩惱與業力。

       我們對煩惱的心這麼的好，它們住在我們的身體裡，如同人住在房子裡一樣，我們這樣供養它們、拜它們、護它們，還聽從它們、協助它們，並滿足所有貪瞋痴煩惱相關的所有事情，如前所說般一直幫忙它們做事。

       我們對煩惱的心這麼的好，但是它們絲毫沒有愧疚的心，絲毫也不想幫助你，反而自然而然在此生當中或來世轉世之後，做出各式各樣的迫害來傷害你。因為是貪瞋痴煩惱所引起，所以此生當中也不會幸福，只有痛苦與窘迫而已。如此做錯所形成的習氣而牽引窘迫了此生，來世也會繼續牽引下去。

       這顆煩惱的心，我們保護它、守持它、跟隨著它，而且對它好，可是它所做出來的一切及引起的副作用就是此生與來世的痛苦，所以這是最大的敵人，即是身體中凡夫的心。這顆心創造了煩惱，若是我們還要協助它、聽從它的話，它就是最大的敵人。

       「於彼忍辱不瞋恨」，而面對這樣最大的敵人，我們仍要繼續忍受著，不但忍耐它、服從它、聽從它，而且把自己當作它的佣人，這些事情原本是不該忍辱的，卻還忍辱著。對於這樣非常輕蔑、小看，非常難看、糟糕的事情，我們應以各種精進與明知智慧的力量，空闊慈悲的力量來對治它、淨化它。它不應該是忍辱的對象，這是不該忍辱卻成忍辱的對象。

        對於每天創造煩惱並言聽計從的凡夫一顆心，若是持續聽從它、忍辱它，並跟隨貪瞋痴慢疑而不斷蔓延的狀態，這是非常糟糕的，所以千萬不要如此。

       「不應忍辱當鄙視」，面對充滿五毒煩惱的心則不應該對它忍辱，反而是要認得它、取消它、對抗它、淨化它，如果沒有未達成此狀態，佛菩薩都會小看你，因為在不該忍辱的地方修忍辱，連佛菩薩都會鄙視、小看、瞧不起。

       總之，時時刻刻都應將煩惱當作是敵人般看待，但不要有瞋恨心，應了知它沒有真實的存在，應對這幻覺的心識下功夫來淨化它，否則在佛菩薩或是正知、真量、真實的現前是不好的，因為在不該忍辱的地方修成忍辱，連慈悲智慧的佛菩薩都會鄙視你的。

持明仁增塔欽個人思想闡明：

       當修持護法之時，凡夫心、我執心、自私心都要降低，進而淨化它、處理它、誅殺它，並不是在對境上有個實質誅殺對象的存在，因為我們是大乘菩提心修行人。

       而凡夫煩惱的心住在我們的身體裡，它的希望就是需要人以身體、語言來當佣人協助它、支持它，並跟著它走，最後它所破壞的會是令人在此生當中都十分後悔的事情，因為是煩惱心的緣起與習氣心的緣起。

       但另一方面也和對境有關係，當整個環境皆變得很糟糕時，自己的心態也會隨波逐流地沈淪下去，這時就會聽從煩惱心的命令了。

       除了這世界的看法、凡夫的看法以外，若是多增加解脫相關的看法，那麼對境所引起的影響就不多了，有些是前世今生所帶來的習氣引起，而習氣引起的意思就是，以煩惱為主的思想力量來行持，如同河水順流般順著煩惱的心而走。

       順著煩惱心而走的人會由於一些習氣的原因，而想要中斷過去的習氣，則要有後悔的心，再加上改變，才能完全中斷習氣。可見這顆心是最大的敵人，人生最大的敵人、成就解脫最大的敵人就是自己我執的心，由於我執的心而引起貪瞋痴的煩惱，然後貪瞋痴煩惱再創造出來所有的痛苦。

       最不應該忍辱的是貪瞋痴煩惱的心所作所行的一切，不忍辱它，進而面對它、處理它、淨化它，這樣的方向態度是最好，否則佛菩薩也會鄙視你，甚至自己在真量現前、良心現前也會鄙視自己，所以要讓自己變得厲害，並處在圓滿的狀態之中是最好的。