《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2020年11月13日 དམྱལ་མེ་བཟོད་དཀས་དུས་རིང་དུ།། 獄火燃難忍長期 བདག་གི་ལུས་ལ་བསྲེགས་གྱུར་ན།། 若是熾燒焚自身 འགྱོད་པ་མི་བཟད་མེ་འབར་བས།། 後悔窘迫之火燃 སེམས་གདུང་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ།། 內心苦窘無須疑

 

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述🌈持明仁增塔欽🔗

2020年11月13日

དམྱལ་མེ་བཟོད་དཀས་དུས་རིང་དུ།།

獄火燃難忍長期

བདག་གི་ལུས་ལ་བསྲེགས་གྱུར་ན།།

若是熾燒焚自身

འགྱོད་པ་མི་བཟད་མེ་འབར་བས།།

後悔窘迫之火燃

སེམས་གདུང་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ།།

內心苦窘無須疑

   「獄火燃難忍長期，若是熾燒焚自身」，若菩提心毀損或者平凡人自然的善業不見了以後，而一直行持著惡的業力的話，將長期被地獄中猛烈的獄火及難忍的痛苦所窘迫，因此會有長時間受苦的機會。此時，我們應馬上融入成佛法的勝道，否則我們沒有積累善業，惡業卻不斷地形成，這時菩提心和自然的善業都不見了，加上善上面的力量都沒有展現出來，當被地獄的獄火焚燒著我們柔軟的軀體時，將會感受劇烈的痛苦。

   「後悔窘迫之火燃，內心苦窘無須疑」，這個時候我們就會想到，自己在此生當中已經獲得暇滿難得的人身，在有暇、有空的時候，佛法的勝道沒有成功地學習，特別是大乘的菩提心沒有好好地練習，不僅心中沒有產生大乘菩提心，行持上也沒有菩薩應有的行為，無數的痛苦會展現出來，這時內心肯定後悔的不得了。

   如果大乘的菩提心與究竟善根早已形成的話，則無須忍受地獄之火燃燒的痛苦，此時愧疚與悔恨將同時生起。

      如前所述般，往昔有機會的時候，浪費了難得人身，而沒有認真地學習佛法，因為有了難得的人身，即使有增加菩提心等力量的機會，但是我卻沒有做到，因而感到非常的後悔，後悔到心裡好像有火燃燒起來一樣，嚴重的窘迫和痛苦都因此而展現出來。

   總之，在受持菩薩戒之後，不要再污染菩提心；受持五戒之後，不要再毀損五戒；當自己承諾要聽打，這也是一個善業的戒律，這也不要污染；自己承諾要校稿、要聽法、要行善，這些都是戒律，若是受了戒而再破戒的話，上述所說的業果就會展現出來，所以每一件事情都要做到最極點的圓滿狀態，而最極點的圓滿狀態就是將自己的人生全部運用在善根之上。

   無論處於任何情況下，將此難得的人身都要運用在聽聞、思考、修持佛法，並改變自己的思想，所有惡劣的心態都要予以改變，思想心態上的所有善力都讓它展現出來。特別是受持過的戒律都要一步一步地展現在自己的人生裡，形成所有的福德資糧，如此圓滿人生的目的就是要達成圓滿的果位。

      心變來變去或轉來轉去是不起作用的，因為一切都是自己所承諾的。皈依的時候，即承諾皈依的戒律了；發心的時候，即承諾發心的戒律；聽法的時候，即承諾聽法的戒律；拜師父的時候，即承諾拜師父的戒律；入法門的時候，即承諾入法門的戒律，不去毀損這些戒律是最主要的一件事情。

   特別是自己允諾在網路上宣揚佛法也是一個戒律，這是自己所承諾過的一件事情、自己所認定過的一件事情。我要將所有的佛法都轉貼於網路，並弘揚在這個娑婆世界給予所有需要的人們，這樣的想法也是一種戒律，因此所謂的受戒，不一定是指出家戒而已，所有承諾過的事情都算是戒律。尤其是成佛道路上的一切一切都能一起成功，這是最好的。

   不起煩惱、不污染自己的心、不傷害別人的心、看管好自己的心、慈護好他人的心，這些都是唯一所要的事情。在關鍵的時候，若是以上的事情都做不到的話，真的是一種後悔，所以此生當中再不要破戒。已承諾要行持善根的戒律與自己已經允諾的事情都不要毀損，如此究竟的力量，方能展現出來。

持明仁增塔欽個人思想闡明：

      一個生命者在面臨地獄燃燒的火的時候，將會感到非常痛苦。如果今天允諾的事情，今天沒有做好的時候，明天將會感到後悔；而明天允諾的事情，明天沒有做好的時候，後天也將會感到後悔。所謂做好的意思是要如理如法，這樣才算是做好。

   將事情做好的教導只有佛法裡才有，世間法裡並沒有把事情做好的教導，有的只是暫時做好而已，完全沒有教導要永久地做好。至於永久做好、完全做好、完美做好只存在於佛法裡，所以當事情如理如法地做到的時候，才稱得上是做好，這樣便不會感到後悔。

   之所以會感到後悔的原因，就是因為沒有做好才會後悔，所以做好的標準如同剛才說的一樣，聽法、思考、修持、改變自己、愛護他人等等而得到的開心和圓滿，這才算是達到真正做好的標準。

   一般認為的做好，如同之前曾說過，在冰塊上蓋房子一樣，認為這樣就是做好了，但是有可能房子很快就會塌下來。世間法的教育都是如此，原因就是沒有無常的觀念，沒有出離心的觀念，以自我為主，也沒有菩提心的觀念等，雖然表面上看似做好的樣子，但是事實上卻沒有做好。

   當身心分離的時候，才會搞清楚這玩意兒竟有這麼多。   一切符合佛法教義的所做所行，點點滴滴在思想之中形成起來的時候，你已經做好每天的事情，這樣永遠都不會後悔的。

  現今暇滿難得的人身已得到了，在陽光燦爛之下且活得好好的時候，自己要管好自己的心情，自己要做好自己的佛法勝道，在關鍵時候，不要破壞緣起等等。對於永久解脫的事情和現世快樂的事情都需要永遠不停地行持下去，如此才算是已「做好」事情。