འགྲོ་བའི་མགྲོན་པོ་སྲིད་པའི་ལམ་རྒྱུ་ཞིང༑ 輪迴旅客能顯道漂泊 བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་སྤྱད་པར་འདོད་པ་ལ། 歡樂以及富裕享擁則 འདི་ནི་བདེ་བའི་མཆོག་ཏུ་ཉེར་གནས་ཏེ། 此為快樂珍貴裡即此 སེམས་ཅན་མགྲོན་ཆེན་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་ཡིན། 有情賓客悉皆飽足矣

 

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述🌈持明仁增塔欽🔗

2020年10月14日

འགྲོ་བའི་མགྲོན་པོ་སྲིད་པའི་ལམ་རྒྱུ་ཞིང༑

輪迴旅客能顯道漂泊

བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་སྤྱད་པར་འདོད་པ་ལ།

歡樂以及富裕享擁則

འདི་ནི་བདེ་བའི་མཆོག་ཏུ་ཉེར་གནས་ཏེ།

此為快樂珍貴裡即此

སེམས་ཅན་མགྲོན་ཆེན་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་ཡིན།

有情賓客悉皆飽足矣

    「輪迴旅客能顯道漂泊」，無量無邊的眾生一直在六道裡輪迴漂泊，因為一切業及煩惱的產生皆是由心所創造起來的，故六道輪迴裡所有的旅客在能顯輪迴的道路上不停地奔跑著，無論在最高的無色界或最低的金剛地獄之間都是流浪行走著，然在六道輪迴裡流浪行走的所有旅客，由於心中都有著無明的原因而痛苦著。

    為了如此痛苦的一切有情而發起菩提心，讓眾生具足快樂和快樂的因，然六道輪迴裡的一切眾生幾乎都是苦多而樂少，因為這是一個有漏的世界、幻想的世界、業及煩惱投射而展現出來的世界，所以要獲得快樂並不容易。此乃因眾生苦的部分多，以致很需要快樂的富有、快樂的享受。

    「歡樂以及富裕享擁則」，發起菩提心的利德，發起菩提心的力量令眾生獲得現世的「利」，以及願眾生獲得永久的「樂」。「利」的意思是平安、長壽、健康、順利、發財等，而「樂」的意思則是讓眾生得到永久的樂，至於永久的「樂」所指的是什麼呢？就是究竟成佛，十力俱足佛的果位、慈悲智慧圓滿佛的果位、證悟廣大無窮空性佛的果位皆賜予一切有情眾生，在這樣的狀態之中發起菩提心，令眾生皆獲得現世的「利」和究竟的「樂」。

    菩薩乃因具足菩提心而獲得長生無死的境界，並且修成忍辱與慈悲、明瞭空性，因此獲得究竟珍貴的快樂，於是菩薩能在永久殊勝珍貴的「樂」當中度化所有的有情。

    由於無死長生、究竟正法的力量皆在菩薩的心中盛開，故實際上菩薩是非常自在的。可是為了長期的旅客，而長期的旅客是指一直在輪迴裡輪轉的眾生，從古至今，菩薩從未停止過幫助長期在輪迴裡輪轉且不停更換身體的旅客。

    菩薩就如同是蓮花湖中嬉戲的天鵝般，非常歡喜自在，以四無量心及六度波羅蜜的深度智慧來度化所有無邊的有情，然而菩薩為什麼有如此廣大無窮的發心呢？原因即是具足無窮的菩提心，因菩薩在成道過程中都已經練習過菩提心，而練習菩提心的所有方法就是《入雄心菩薩行論》所教導的內容。

    《入雄心菩薩行論》此法門在印、藏地區是非常難得稀有的，因為其中將菩提心闡述得非常仔細，以及該如何修持菩提等等，在此論述中皆有詳細完整的載述，具足菩提心能讓眾生成功實現現世的快樂及究竟圓滿的快樂，故發菩提心的功德是無窮無邊的廣大。

    「此為快樂珍貴裡即此，有情賓客悉皆飽足矣」，讓長期流浪在能顯輪迴之中的有情眾生，現在就能得到快樂，最後亦能安置在究竟成佛之上，而圓滿菩提寶心之所以珍貴的原因就是能讓眾生飽足，讓眾生飽足什麼呢？即快樂的飽足。讓眾生現在所需的快樂飽足，以及獲得究竟成佛果位，因此菩薩的菩提心可以達成一切究竟的飽足。

    眾生最缺乏的就是快樂，因為眾生享受不了快樂，故亟欲享受快樂之眾生，當具足菩提心的真理的時候，則自己享受快樂的機會就能立即擁有。

    當發心者發起菩提心的時候，也能讓眾生享受快樂，為什麼呢？因為無明淨化、幻想淨化、煩惱降低以後，自然而然眾生就會快樂起來。

    在眾生的世界裡，菩薩為了在六道輪迴裡永遠停不下來的旅客、流浪行走的旅客，菩薩會在永久長住的情況下，發起菩提心，令眾生飽足圓滿。

持明仁增塔欽個人思想闡明：

    菩提心和平常的心是完全不一樣的，因平常的心是以自我或是與自己相關的為主，而菩提心則是截然不同，當發起菩提心時，心裡所著想的盡是所有的眾生。以佛教的觀念而言，所有的眾生不僅僅是人類而已，而所需幫助的對象亦可分為有形和無形的眾生。

    為何稱為有形眾生呢？有形體的眾生是指，我們眼睛看得到的、所有可以感覺到的眾生，包含海裡的畜生道及所有人類等等，粗部感覺得到即稱為有形眾生。

    無形的眾生如地獄、餓鬼以及天界、龍族等，目前眼睛所看不到的眾生，皆是需要幫助的對象，不是只侷限在人的範圍之內，而其他的眾生則不是幫助的對象，甚至將眾生吃進肚子裡也是可以的，然而佛教裡並沒有這樣的說詞和主張。

    能仁釋迦如來教導我們，發起菩提心是平等地照顧所有的眾生，並應以平等心來利益眾生、幫助眾生。而平等的意思即是不分人或其他眾生，因為受持菩提心時，一切諸佛如來皆在自己的心中現前，特別是在傳授菩提心戒的善知識前，承諾自己要利益眾生。

    利益眾生的意思是，當知曉眾生快樂的因時，則將此快樂的因送給眾生；而瞭知眾生快樂的果時，則在自己的能力範圍內將此快樂的果送給眾生。

    總之，具有菩提心時，就會天天開心，臉上自然會掛著笑容，每天也會自在，故菩提心是非常究竟圓滿的，而且是世出世間裡最大吉大利的好事，那麼要如何練習菩提心呢？方法就是自我需求少一點，給予眾生所需要的多一點，用這樣的心態來練習。