《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2020年8月19日 ཕྱོགས་བཞིར་སྐྱབས་མེད་མཐོང་ནས་ནི། 四方無有皈救者 དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་ཡི་མུག་འགྱུར། 爾後極為心憂傷 གནས་དེར་སྐྱབས་ཡོད་མ་ཡིན་ན། 此處無可依救護 དེ་ཚེ་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བྱ། 此時之吾何以從

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述🔗持明仁增塔欽

2020年8月19日

ཕྱོགས་བཞིར་སྐྱབས་མེད་མཐོང་ནས་ནི།

四方無有皈救者

དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་ཡི་མུག་འགྱུར།

爾後極為心憂傷

གནས་དེར་སྐྱབས་ཡོད་མ་ཡིན་ན།

此處無可依救護

དེ་ཚེ་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བྱ།

此時之吾何以從

    當人生無常降臨時，死主的獄吏把你的脖子綁上繩子，並將你帶走，此時，任何人都無法來營救，自己會處於極其可怕、恐怖的處境。而身陷此地，誰都拯救不了，只能眼睛凸出、露出非常害怕的樣子，昨天說到這些內容。

    「四方無有皈救者」，在內心充滿害怕的情況下，不斷於四方尋求救護、尋找幫助，以及度脫的皈依，可是仍然找不到。蓋因此等處境悉全是自己的因果業報所展現出來的，在報應的狀態之中找不到任何救護與皈依的對象。但由於內心極其恐懼，在東南西北、四隅及上下之十方不停地尋找依靠，可是惡業形成的果報仍然需要自己承受，即使如來佛出現也是避免不了的。

    提婆達多一生都在邪見之中，他看不到佛有多少功德以及佛任何自在地講經佛法等等，最後地獄的火燃燒起來的時候，提婆達多呼喊著「果達瑪」，這是佛陀的另一個名號，他一直求救著佛陀，但是佛陀仍舊無法救度，他還是必須投生到地獄道。

    當因果報應的事情已然成熟時，是不容易求救的。甚至藏皇赤松德贊的女兒拉姜貝瑪薩躺在蓮花生大士的懷抱裡，面對死苦。當因果業力的事情成熟的時候，第一佛釋迦能仁、第二佛蓮花生大士，如此寂靜忿怒二相也營救不了。

    「爾後極為心憂傷」，這時四處張望，仍然找不到可以救護自己的人，也沒有可以皈依的對象，內心更加強大地傷心起來，因為面臨著死路一條，找不到任何幫助，無法得到度脫。而在沒有碰到死苦之前，現在處於生存中有的時候，就要想清楚才好。

    「此處無可依救護、此時之吾何以從」，不斷地在四方、四隅等十方尋找可以求救皈依的對象，找尋不著時，內心中的傷心卻更加強大起來了，此時的我們該怎麼辦呢？這就是面對死苦的臨終中有，當寂靜忿怒相展現出來而墮入到中陰身裡，接著尋找來世的時候，種種可怕恐怖的景象都會出現。

    如果沒有形成很多善的業力，反而造作很多惡的業力的話，就會遭遇到如此可怕的境地，這時我們該怎麼辦呢？

持明仁增塔欽個人思想闡明：

    如今我們已出生在南瞻部洲，且獲得難得的人身、遇見了傳承的上師、究竟的佛法之時，分秒中都不要散亂，分秒中一定要在覺悟的心態上，分秒中都要有想解脫的心態，這些都不放棄的情況下，現在就要以大乘的菩提心、小乘的出離心來尋求皈依。

    心中要有出離心，脫離輪迴的觀念；心中要有大乘菩提心，度化有情的觀念，在這些具足的情況下，為了皈依釋迦能仁佛之法身，或是密乘的皈依，現在即應皈依求救，方能形成皈依的力量、習氣與加持，若能於此刻獲得的話，當面對臨終死苦的時候，可怕恐怖的一切便不會展現在你的現前，所以現在即是需要皈依的時候。

    我們每天都需要皈依，皈依即是相信的狀態，相信三寶，佛陀是導師，佛法是法道，僧眾是道友，最重要是自己相信自己，密乘究竟法門的皈依就是自己相信自己的一種境界之中皈依。

    顯宗的皈依著重於外在的果佛上，而密乘的皈依則是此生身心之間清淨的道路上。總之，要相信自己可以獲得解脫、可以成佛、可以度化有情。從相信自己開始到相信佛、相信法、相信僧眾的心態來皈依，永久皈依釋迦能仁佛、千尊佛、如來佛、本尊等等皆深信而依靠。

    相信自己的善道是皈依的基礎，而對於果佛的佛祖、講經的佛法和僧眾具有信心就是主要的皈依，信心與相信都是非常需要的，但是只相信外在的佛菩薩，而不相信自己，這種情況是不成立的。

    相信自己、相信諸佛如來，如此可以和過去諸佛如來一樣成就解脫，在這種相信的狀態中皈依，不要等待到無路可走的窘況，也就是此生當中沒有學佛，此生當中沒有真正累積善的力量，直到最後身心分離來臨時，才想急急忙忙行善或學佛，這樣是不容易的。如同一輩子沒想到要賺錢，只想睡覺、懶惰，等到老的時候，需要金錢財物，這時想要變成很有錢的樣子，這是不可能的，因為不會突然掉下一筆錢的。

    同樣的，一生當中在相信皈依、發起菩提心的真正修行的勝道上，點點滴滴的習氣沒有成熟、沒有增加，突然面對死苦的時候，是無法展現出力量的，心中也沒有面對臨終的勇氣和力量。

    總之，在相信三寶的情況下，如佛經、佛言、論述裡所說般，以及上師經常教導有關死亡的道理，如理如法地運用在心中，皈依法，將佛法的道理、佛法的勝德都環繞在心中，相信自己，皈依佛，於此道路上，前進的力量一路不停地展現。