《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2020年8月10日 རེ་ཞིག་གསོན་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ།། 現前存活之時際 མཛའ་དང་མི་མཛའ་དུ་མ་འདས།། 怨親諸多已滅逝 དེ་དག་དོན་དུ་བྱས་པའི་སྡིག། 為彼所造之惡業 མི་བཟད་གང་ཡིན་མདུན་ན་གནས།། 苦果皆呈己現前

 

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

🔗持明仁增塔欽

2020年8月10日

རེ་ཞིག་གསོན་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ།།

現前存活之時際

མཛའ་དང་མི་མཛའ་དུ་མ་འདས།།

怨親諸多已滅逝

དེ་དག་དོན་དུ་བྱས་པའི་སྡིག།

為彼所造之惡業

མི་བཟད་གང་ཡིན་མདུན་ན་གནས།།

苦果皆呈己現前

     往昔於生死輪迴中一切先不提的情況下，單以這輩子來論，此生我們活生生之時，便尋找了許許多多的業力，而大部分的業力是惡的。然形成惡業的主要原因是，因喜歡與不喜歡而分別出冤親，對仇敵形成了瞋恨的業力，於親人造就了貪婪的業力，然而這些因業力而形成的各種冤親的對象，終究皆會無常的。遑論過去生這些冤親的眾生們，此生當中所形成的親友怨敵，許多已於無常中往生消失了。

     往昔曾經非常認真、非常努力幫忙過的親人，和極為瞋恨的敵人，於今就只僅存於想念之中了。如今我在模模糊糊過去的回憶裡，想起來那時的我多麼認真，在這些親人身上花了那麼多時間，形成了多少貪心的業力；為了消滅我不喜歡的敵人，於瞋恨的思想跟行持上，創造了多少業力，但是他們也都面對死苦不見了。由此得知，親人與仇人幫助不了我們任何忙，可是過去或是此生當中執著對象的親人與敵人，對我們完全沒有影響嗎？不是，為了他們，吾等造作而形成瞋恨及貪婪等等的惡業，所做所行全部都在心中的相續和現前存在的。往昔那些親人不在了，仇人也不在了，但是對親人造作貪心的惡業與對敵人造作瞋恨心的惡業，若沒有運用共同法門菩提心的四種對治力來懺悔，則一切業力自然而然一直存在著無法消失，悉全存在於自己的現前。

存在的這些惡的業力，影響來世的生生世世，輪迴至難獄地獄、苦窮之餓鬼、愚痴之旁生等等中受盡無數的苦痛啊！所以這些一切惡的業力，必須於心中生起非常後悔之心，在諸佛如來現前不藏不密的懺悔，以後永不做錯的懺悔，這些都非常需要，否則被惡業染污是不好的。

如同昨天我發布了一篇文章，太陽下的影子，人到達哪裡時，自己的影子自然而然也就跟隨而來。又如國王的教導訣竅所述般，當有一天，國王將要面對死苦的時間來臨時，相伴的隨眾、富有的財產、摯愛的親友都無法再跟隨著，但是國王等面對死苦的人，會去哪裡、出生在哪裡，剩下的唯有惡的業力自然而然會跟隨著。

曾有佛陀的胞弟難陀，他不想出家時，佛陀示現給難陀看他因出家而生至三十三天的善果，亦示現了難陀因沒有出家而形成之惡業，所感招業火燃燒地獄之惡果。所以每一個親戚仇敵上面形成的惡業，都存在於自己的心相續與現前的。

重點是，猶如大人物去到哪裡時，前面皆會安排一群人接引般，平時於親人上所形成的惡業與仇人上所形成的惡業，皆成為以後我們往生時，如接引大人物般，這些惡的業力都會來接引我們的。所以惡的業力不能無關緊要地放著，若於菩薩行願相關之破戒毀損的支墮、根本墮，念三十五佛是很好，並加上多愛護眾生，還有多行持令眾生離苦得樂之事業。密乘戒律破戒時，可修持薈供以及金剛薩埵的法門，並練習看順所有情器世界，特別是金剛師兄與上師，誓諾再不造任何新的惡與破戒的惡業。

我們在此生當中，過去、現在、未來都不用說太多，但以現在的狀態來說，因有了親人與仇人，為了他們造作並形成了許多業力。當造作窘迫性的惡業，以後苦難無數將會來臨，這些不淨、不好的一切都跟著自己，如影隨形。因此每天要動善的念頭來懺悔所造之惡業，每天行持善的行為來懺悔所造之惡業，包括與佛法之聞思修相關的，特別是透過思考相關的校稿等等，皆可好好的懺悔，一切惡業即可淨化了，厚厚的福德資糧皆能增加起來的，惡的業力逐漸變薄，十地五道的境界慢慢無上的至高起來，最終臻達覺悟成佛，饒益無量無邊有情的力量將展現出來，加油！

持明仁增塔欽個人思想闡明：

     此生是很短暫的，但是在很短的此生中，也可以形成永久的安排，短暫的此生裡，若是執著親人貪婪的惡業與瞋恨敵人憤怒的惡業形成的話，那麼於來世以及生生世世裡，痛苦窘迫的事情都會自然而展現出來的。故而短暫的此生當中，心相續之間，信心、相信、清淨心、菩提心等等，一切善根的力量，若在每天的點點滴滴中皆能展現的話，同樣的，生死輪迴裡將會俱全善果和享受的真理。

     綜上所述，此生的心相續跟此生的行為，能決定未來恆久的事情。明天是很重要，可是明天還沒出現，所以今天很重要。下輩子也很重要，但是這輩子更重要。下午的事很重要，但是現在更需要。下幾秒、幾分或幾個小時很重要，但是現在的幾秒、幾分、幾小時，能掌握此刻時間則非常圓滿。

    心中永遠具足正知正念，真的在玩時也好、樂也好，與各式人物聚集時，主要需以為他著想的思想為主。在諸多大乘經典所述，如果你心中有愛護跟使他人脫離輪迴的思想，為了淨化他人的各種怪習氣，為此所以口氣不好，對他人較為嚴厲等等，這不會形成惡業的。教導的過程中任何語言與身體的行持，形成不了惡業的，因為初發心皆是以利他為主，沒有自私自利。

     特別是自己的心情之中、行為之中，打字校稿等，行持一切佛法的事情時，心中能練習菩提心是不錯的。故而掌握當下有正知正念，掌握當下有忍耐心。掌握當下，忍耐的背後有慈悲心。掌握當下，慈悲心的背後有智慧的心。掌握當下，智慧的背後是以解脫成佛的觀念為主，如此行持就能淨化未來的惡業，淨化現世的障礙。大家都值得在佛法的成道上，學習正確圓滿的思想形態，於解脫上如理如法的安置下去。