持明慧粹》第四十二輯 持明仁增塔欽講述 上師的叮嚀（下） 2021 年 12 月 30 日

 《持明慧粹》第四十二輯＇

持明仁增塔欽講述

上師的叮嚀（下）

2021 年 12 月 30 日

再者，如果你心中的根器高一點、智慧高一點的話，你在上師旁邊不僅會看到苦集滅道的苦而已，也會看到很多清淨無漏之境界。

但這是沒辦法要求的，因為是凡夫的你，也許只看到苦諦，進一步也許有可能看到是業及煩惱的集諦，或者有時候由於你的歡喜心，所以能看到部分道諦，也許看得到佛法的一些真理，但是究竟涅槃的滅諦，真的不容易看得到，因為習氣總是沒有與滅諦相連，這是很糟糕的事。

而與你相連的習氣是從什麼時候開始產生的呢？它是從久遠輪迴裡產生起來的，所以這個習氣很厚。

你看有位弟子，以前不管我在哪裡，當時他還是個沒有什麼錢的學生，但總是騎著摩托車從南部追到北部，從北部追到山上，他一直追著我跑，就是為了聽法。如今他在蘭若處裡，他問過我多少佛法嗎？也許有吧！但是他還不錯，透過處理蘭若處裡很多雜七雜八的事，他真的改變很多。但是有時候他的信心都不見了，跑回去原來的處所。不過他已經依止善知識很久，你也是吧！

以前我和法王阿藏珠巴善知識、同學們在一起的時候，是我學到最多的時期。我曾經叫表妹賣掉我們的所有牛羊，然後我帶著姑媽、表妹和家人一起，不惜一切地拜見善知識阿藏珠巴法王。

原本西藏世界是很乾淨的，不過有些山坡或峽谷旁有很多廁所，我就坐在廁所旁邊的山坡上打坐。每到中午或晚上煮好飯的時候，他們就問：「找不到仁增塔欽，他去哪裡呢？」姑媽就會說，仁增塔欽應該在大便的山坡上。因為山坡上沒有太多讓人散亂的東西，大便也沒什麼好看的。我在山坡上同一個地方從上午到下午一直打坐、打坐，所以他們會在那裡找到我。

他們偶爾會找不到我，因為我去樹林裡比較乾淨、清淨的地方打坐，有時候在從遙遠處還看得到上師的地方打坐，但是主要我還是在大便的山坡上打坐。每當他們煮好飯，怕菜飯涼掉的時候，就會直接跑步到山坡上來找我。

我記得其中有一位和尚幫我挑過水，現在這位和尚好像變得很厲害的樣子，名聲利益比我大得多。

我經常在這樣的地方打坐，但是我學習的部分是透過看著仁波切佛父與佛母身心之間的一切來學習，真的很開心，因為我剎那間沒有起過邪念，所以看懂了。

我在苦諦、集諦以外，行持道諦的情況下，對滅諦的真相很有研究、很有思惟、很有信心且相信的人，當時我隨著善知識在一起學習，實在太開心了。

不僅我是如此，所有藏傳佛教的修行人一定會依止一位善知識、喇嘛來教導，因此修行的結果當然不一樣。藏傳佛教又被稱為喇嘛教，當然是依靠喇嘛來教導，因為弟子看不到法身如來，也看不到報身如來，也看不到化身佛釋迦牟尼佛，上師完全是代替佛的究竟之相。總之，我在根本上師的身旁學習是很開心的，其他藏族的修行人自己和上師之間的師徒關係是很好的。

你有空也可以來蘭若處，你有可能會在苦集滅道裡，看到很多苦的徵兆，因為輪迴裡苦的徵兆太多了。我們師徒相識時，你已經接近四十歲，所以你有可能從當時開始才有學佛的習氣。

我學佛的習氣是從七歲開始，也有可能從更小就開始了，小時候我就將一些石頭上的佛像視為皈依境，然後念誦四皈依。之後更加強密法相關的勝道與解脫成佛的法道，你也可以透過學習這些法道而獲得覺悟。當你拜上師的時候，有最起碼、中等、到高階，有三種方法，最起碼多親近上師是不錯的。

誰知道人生有多長呢？和善知識在一起也還不錯，要好好把握。你努力工作了一輩子，到現在可以吃得飽、穿得暖，家庭有先生，強壯的兒子，還有一個女兒，你是很強、有福報的人，真不錯。

你要將你的習氣重新和佛法產生連結，要從苦諦裡看到苦。你在善知識旁邊，更有機會看到苦諦的徵兆，因為你有希求心依止善知識，所以可以從上師的身口意、講經及表現來學習，同時也有很多機會看到苦。在善知識的旁邊，不一定只是一個人，也會有著各式各樣苦集滅道的人，你可以看到苦集滅道的徵兆。

你想想看，苦是不好的，要遠離苦。苦的源頭是什麼呢？苦的源頭是集諦，一定要取消集諦；而道諦與佛法，是要增加的；滅諦很好，所以我要證悟，也許會出現滅諦的境界。只能看到苦的人，就要從苦集滅道之中甦醒。再更進一步，要從看到如海如雲的功德菩薩僧團之中覺悟。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/