《持明慧粹》第四十五輯
對治疫情之開示 第一篇
持明 仁增塔欽講述
修成忍辱(中)
2021 年 5 月 21 日
今天所說的重點是，我們要修忍辱。遍虛空盡法界都有眾生，無論虛空到達哪裡都有眾生的存在，而凡夫的有情眾生、分別念形成的一切眾生，其心態之中有二執相的分別，有我的存在、有他的存在、有對境的存在，存有分別念的眾生都會有痛苦，而所有痛苦的源 頭就是無明的幻覺。
當無明幻覺存在的時候，自然的無明與遍計的無明就會發展起來，五毒煩惱就會不停、不停地燃燒。我們知道生死輪迴的一切觀念，而且一直修法、一直觀修、一直讀書會等，當碰到輪迴苦海、幻覺苦海的時候，心中就不會苦。
修忍辱是要有智慧的忍辱、有力量的忍辱。修忍辱的過程裡都不用流淚、不用悲傷，因為輪迴本來就是如此。你想想看，每一個人的人生都是苦的，不是完美無缺，是有缺口的。但是有的人一直想缺口，有的人不想缺口，想圓滿的部分，我們是訓練這麼多年的佛教徒，所以應該有修成忍辱的力量。
四法印裡說到「有漏皆苦，涅槃寂靜」，「有漏皆苦」就是輪迴的一切都是苦，除了苦以外沒有別的。佛陀第一轉法輪講述苦集滅道，首先講的是苦，因此我們看輪迴的時候要有智慧，有智慧才能修成忍辱。這些都是訓練忍辱時，所需要的力量。
輪迴本身就是苦，苦是幻覺之中的苦，苦 本身是空性，苦不存在。空性也不是只有空空的空，是八不離戲之中的空性，苦是從空裡面如昨日的夢一樣展現出來。
我們了解這些道理以後，要提醒一下自己，無論是疫情、忙碌、失敗、冤枉、不公平等，都不算是什麼，因為這就是輪迴本身的徵兆。
有火，熱度是它的正常；有水，溼度是它的正常；有地，硬度是它的正常；有天，空空是它的正常。凡是凡夫，苦就是正常，但是苦的時候，我們要怎麼看苦呢？這是一個重點。
但是我們並沒有看懂苦，因為苦本身是不存在的。《入菩薩行論智慧品》等講到，如果苦存在的話，則永遠是苦，就沒有樂的存在。樂也不是永遠存在，如同一個被判死刑的人，他眼前不會有一個樂，即使將全世界的金錢財物給他都沒用、好吃的食物也沒用、美女跳舞也沒用、最好的音樂也沒用，他都會看不 順，因為他馬上要往生了。
樂不會永久存在，苦也是如此。父母往生的時候一直苦，但是過了一段時間，你還是樂的，所以苦與樂都不是永久存在的，這是佛陀的教導。
在人生的道理上，所有要練習的部分都讓它在內心之中發展，這樣比較好。以本心如來藏而言，本心如來藏是永久存在的智慧者、永久存在的力量者、永久存在的功德者，是一種光明無窮、無漏的狀態。但是我們不知道種性如來藏的原因是什麼呢？是因為沒有相信自己的力量，沒有讓它發展。
大家一輩子已經學習這麼多佛法，練習這麼多道理，手上有這麼多法本、經文，有時候閱讀、有時候思惟。我也經常在社群媒體裡講法，或是我們在一起的時候，大多數的弟子都被我罵過，以憤怒的方式來教導，就像開刀一樣，但百分之八十的時間是以寂靜喜樂的狀態來教導你們的。
大家都是跟著上師、跟著教導、跟著佛經、跟著論述、跟著持明的法門一直學習，要讓佛法的真理在你的內心之中發展。怎麼發展呢？以忍辱來發展。但忍辱並不是忍耐，而是展現有智慧的忍辱，且於智慧的忍辱之中有慈悲的忍辱。
若有忍辱的話，則無論面對病情也好，遇到麻煩的事情也好，一切都能在自己的掌握之中，都可以解決問題。如果這些都沒有想，只是佛法歸佛法、書歸書、經文歸經文、上師說話歸上師說話，平常的身心之間都沒有訓練的話，這是不好的。
以前桑巔卓噶曾說：罵是不好的。如果沒有罵她的話，她今天是一個什麼佛法都不懂的人。從我從帶領她到蘭若處開始，一直教到 現在，她所有的佛法都我教的，她以前什麼都 不懂，不過脾氣很好，而現在她這麼有智慧的力量，是我給她的。
我們開心玩樂之中度過很多、很多的時間，但是我該教導你們的時候，都是很直接，沒有客氣過，所以我曾經教過你們的一切佛法，都讓它於心中發展，我相信你們每一個人都可以做到。
這次特別、特別更要如此，目前台灣也許疫情有點嚴重，加上在自己的工作上、事業上，也許遇到很多傷害、不公平、非常麻煩的事，我也聽過、碰過，或是生活不具等，有很多壓力存在。
但此時你要相信輪迴的徵兆，要想到因果業報，自己不會倒楣到底，一切都會有機會順利圓滿起來的。因為不會倒楣又倒楣、倒楣繼續倒楣，人生是上上下下、有波動的，所以我們還是要在開心之中度過這段時間。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
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