《持明慧粹》第四十五輯 對治疫情之開示 第一篇 持明 仁增塔欽講述 修成忍辱(上)

《持明慧粹》第四十五輯

對治疫情之開示 第一篇

持明 仁增塔欽講述

修成忍辱(上)

2021 年 5 月 21 日

病情嚴重的時候，心裡有忍辱是很重要的，因為忍辱就是一種力量。忍辱的時候，要先懂得什麼是忍辱，忍辱的本質是智慧。

為什麼要忍辱呢？首先要思惟謹慎因果，有關因果業報，唯有能仁釋迦牟尼佛方能知道，其他菩薩講述因果業報時，還是有限的。

我們在生死輪迴裡，無數生生世世以來，曾換過無數無邊的生命形態，心識一直飄動，心相續永久在流浪。在遍虛空盡法界的世界裡、淨與不淨的世界裡，我們的心識不停地飄泊著，很難找到輪迴的源頭。

在生死輪迴裡，有各種業果存在。這輩子只是很短暫的時間，過去生裡有著太多太多的生死，太多太多生死輪迴相關的業果，所以欠債就要償債，這是天經地義的態度。這次我們相關地方因共同的惡業而形成疫情，自己的家人有的往生、有的生病等等，也是生死輪迴裡形成的一個業果。

知道這些業果道理以後，就容易修忍辱。因為在沒有原因的情況下，突然從天上掉下來業果和痛苦，是不容易的；突然從地上吐出來痛苦，也是不容易的。每一件事情都存在著生死輪迴的因果業報，因此我們要知道輪迴的續流，當知道輪迴的續流以後，就容易忍辱，也不會白費力氣。

此次我們地方性疫情嚴重的狀況，就是共同形成的業果，不是平白出現的，這是應有的業報。自己的家人、親人或生活事業出問題的時候，同樣也要明白，這是因果業報展現出來的狀態。

人是很可憐的，要承受過去生死輪迴欠債還債的痛苦，當明白這些因果業報的道理以後，就很容易修持忍辱。因果業報不是突然來的，因為無明而造作惡業，我們只是欠債還債而已，這樣了解以後，就很容易修忍辱。

若是沒有俱全聽聞的智慧、思考的智慧、禪坐的智慧，則不容易修忍辱。大部分人將短暫人生的一切希望、一切動盪、一切目的和未來，全寄託在金錢財物上，如果能夠得到，就阿彌陀佛，如果沒有得到的話，就覺得一切都沒有，但我們不是這樣。

我們是以講經佛法為主，如理如法以共同法門菩提心相關的一切法門為主，再者是密法的生起次第、圓滿次第相關的法門。你們經常修誦《大圓滿隴千心髓前行》以及《內持明總集》，參加共修、閉關、讀書會等，傳統佛教皆如理如法的訓練得不錯。

大家已經懂得佛法的道理，也很有力氣，並不是此生當中病了，一切就沒有，也不是這輩子死了，一切都沒有，也不是這輩子有些不順利，就倒了。

我們隨時都獲得諸佛如來如海如雲地加持，加持得非常豐厚。很多佛法的道理在我們的心相續中訓練過很多次，所以我們是非常厲害的。

你們每一個人都很好，再加上學習佛法，而且並不是一次、兩次，也不是一天、兩天，這麼多年來都是難行能行、難忍能忍地修持。即使我們是平凡的在家者、家庭服務者，從來沒有中斷過聽聞、思考、修持佛法，真的非常厲害。人在現場的時候，就在現場聽聞佛法，人不在現場的時候，也透過社群媒體聽法。特別是透過思考、校稿等一切行持，大家已經擁有不一樣的人生。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/