跳到主要內容

《持明慧粹》第四十五輯 對治疫情之開示 第一篇 持明 仁增塔欽講述 阿藏聖地的加持(上) 2021 年 6 年 1 日

《持明慧粹》第四十五輯

對治疫情之開示 第一篇

持明 仁增塔欽講述



阿藏聖地的加持(上)

2021 年 6 年 1 日

今天我在吉祥法螺山上的阿藏法營,剛才去了阿藏珠巴法王涅槃的處所,現在到阿尼家和你們視訊。往昔卓德巴渥多傑在吉祥法螺山閉關,接著是嘉瑟吉美多傑,最後是阿藏珠巴圖登貝瑪成烈,都在吉祥法螺山講述佛法與修行究竟法門的訣竅,並宣講九乘次第頂點的法門。

現在寶島上正值疫情嚴重的時期,希望在殊勝的聖地吉祥法螺山所講的大圓滿究竟之法門,皆能融入在你們的心中。

我在殊勝的吉祥法螺山阿藏法營說到,你們每個人心中皆具足本性的真理,本性的真理即是之前在佛陀世界所講的立斷法門,還有在持明精舍所傳講的頓超法門,以及平常講經佛法等,希望所有講述過的密法和高級大圓滿法的真理皆融入你們的心中,每一個人的心中都具足這個真理,不要忘記。

之前所講述的一切究竟境界都要一直保持下去,讓心明燦起來,讓心自在起來,讓心圓滿起來,因此修行的真理是如此的重要,要短而多次的打坐,不要停下來。

你們要多禪坐、打坐。你們打坐的力量、修行的勝道以及一切究竟法門的真理都運用在心裡,每一個剎那間對自己以及對疫情都會有很大的幫助。

這極大的幫助是從哪裡來的呢?發自自己內心究竟的境界而生的。而這究竟的境界是如何發生的呢?將過去所聽聞的所有法門,心中反覆地練習,直接禪坐、直接打坐。唯有直接打坐,方能盛開本心的真理,如此依靠打坐,心中自然展現出來的究竟法門是非常珍貴的。

往昔很多境界至高的成就者,例如卓德巴渥多傑等都曾在吉祥法螺山修行閉關過,今天我們在此殊勝的吉祥法螺山講法時,也同樣獲得這些成就者的加持,因此希望你們所修持至高無上的真理、究竟大圓滿的力量會越來越增上。

要記得,修行境界至高無上的真理是發自內心的道理,尤其在疫情嚴重時,要多多以自己本心修行境界的禪坐力量加持自己和他人。

每個人都一樣,應將平常行善的力量都盛開在自己的心相續之中,除了加持自己以外,也要加持病情嚴重者。無論任何情況下,依靠自己的真理,不要放棄。依靠自己的修行境界,時時刻刻保持在自己的心中。打坐是個人內在的禪修,而不是外境的追求,因此長長 久久保持打坐的真理是很重要的。

怎麼打坐呢?之前跟我學習很久的弟子們都自然會打坐,打坐之方法也是以自然究竟的法門來打坐。平常增加打坐的修行,則寂靜涅槃、究竟涅槃的一切真理都會在法身如來的修行之中展現出來,所以要多多打坐。

當看到、聽到疫情嚴重的時候,心中要更加強禪修打坐的真理,以猛烈希求的信心懇求諸佛如來。主要是自己要保持在本心禪坐的力量。

釋迦牟尼在世俗現前示現涅槃的模樣,勝義諦究竟的樣貌,蓮花生大士自然展現出來。現今疫情嚴重的時期,我們要懇求蓮花生大士,疫情都速疾圓滿淨化,一切恐怖都速疾淨化,心中展現蓮花生大士、生起蓮花生大士的觀修,自然觀修禪坐蓮花生大士與根本上師無二無別,在禪坐之中保持本心的真理。

如一些修行境界厲害的弟子們,對世間法無所謂,對出世間法的修行希求進步更大,都要打坐,打坐是很重要的。

打坐的過程中,剎那間、一秒鐘、萬分之一剎那間的打坐力量,不僅可以淨化疫情,一切能顯輪迴的苦悶也都可以淨化,因此要相信自己的本性、相信自己的訣竅、相信自己的禪坐,即可如此速疾達成修行的境界,並且將打坐圓滿的功德迴向有情。

無論位於任何處所都不要窘迫自己,別人對你的評價不是重點,做事方面規矩太多也不是重點,自己要處在自然的狀態。心情在自然反應之中,多一點禪坐;修行在自然反應之中,修持至高無上的究竟境界;生活在自然反應之中,一切都無害光明;平凡的生活之 中,要多一點歡喜自在,時時刻刻不忘大圓滿的修行境界,所以要多打坐。

不僅是面對疫情時,我們不要害怕,甚至天塌下來也不害怕,千萬個雷聲出現的時候,也不害怕,三千大千世界的妖魔鬼怪皆出現在現前時,也應具足不怕的真理,因為你在自然究竟的法門之中打坐,具足不恐懼害怕的力量。可見面對小小的疫情,我們打坐是極為重要的。

要記得!不要忘記!保持打坐的真理就是如此的厲害,保持打坐的真理就是圓滿的修行,保持打坐就是圓滿的生活,保持打坐就是淨化疫情最好的對治,所以要盡量多打坐。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

留言

這個網誌中的熱門文章

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《經莊嚴論》偈頌 2016年10月1日 མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། 《經莊嚴論》載 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་སྤྱོད་འདོད་པ་འཐོབ། ། 精進謂能顯欲成臻獲 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་དག་པ་རབ་འགྱུར་ལྡན། ། 精進謂清淨極致圓滿 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་ཚོགས་འདས་ནས་གྲོལ། ། 精進謂滅種超逾解脫

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《經莊嚴論》偈頌 2016年10月1日 མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། 《經莊嚴論》載 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་སྤྱོད་འདོད་པ་འཐོབ། ། 精進謂能顯欲成臻獲 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་དག་པ་རབ་འགྱུར་ལྡན། ། 精進謂清淨極致圓滿 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་ཚོགས་འདས་ནས་གྲོལ། ། 精進謂滅種超逾解脫 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སངས་རྒྱས།། 精進謂菩提甚勝成佛 《經莊嚴論》載,具有精進波羅蜜的話,能獲得能顯之中的一切圓滿,所以精進是第一要。精進的本質是歡喜,有歡喜的精進,精進能讓能顯輪迴裡一切心求的事情都圓滿成功的,精進謂清淨圓滿的果位願變成。 精進波羅蜜的修行境界,能超越滅依的我執與我執所顯的一切。具有歡喜自在的大乘精進的話,究竟珍貴的菩提會達成,這是《經莊嚴論》裡所載的。 今天白天去醫院看我妹妹,但是妹妹到了晚上,身體狀況又變不好,所以就又去醫院看她,沒有空暇講法。 精進的本質是歡喜啊!有了精進的話,能顯輪迴裡能獲得心想事成。精進波羅蜜的修持存在的話,清淨圓滿的吉祥悉全獲得。精進修持圓滿的話,滅依五蘊等等有執我的一種感覺與執我顯現的一切都會超越的。有精進的話,也能獲得證悟大乘的菩提境界。 所以,精進就是我們在聞思修上面、解脫成佛上面不放棄。越忙的時候,越要有精進心;越累的時候,越要有精進波羅蜜來聞思修佛法的道理。 這精進的一種修持圓滿的道理,人生無常,願即身成佛。  持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

⚜️《天降格薩爾王》第五,41-45 西藏偉大的英雄史詩唱誦。⚜️Wechat 公眾號 《格薩爾王傳》 འདི་ན་མནན། ➡️ གླིང་ལྷ་བབ་ཀྱི་སྒྲུང་། རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། ལྔ་པ། ༤༡-༤༥

⚜️《天降格薩爾王》第五,41-45 西藏偉大的英雄史詩唱誦。⚜️Wechat 公眾號  《格薩爾王傳》 འདི་ན་མནན། ➡️ གླིང་ལྷ་བབ་ཀྱི་སྒྲུང་། རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། ལྔ་པ། ༤༡-༤༥ https://mp.weixin.qq.com/s/7SaX0Ts0oMP6U9b36q1CYQ ⚜️持明 仁增塔欽仁波切 人們人心清淨自在、歡樂喜悅,並且獲得格薩爾王之加持,即身成佛! 此書源於恩師在海拔四千多公尺的蘭若處閉關時,一時靈感湧現,彷彿格薩爾王及其將領們紛紛從天而降,當下顯現出千年前的場景和對白。 在師廢寢忘食完成文字部分後,我們又於高原和平地間奔波,和格薩爾曲藝歌手合作,耗時一年又三個月,最終錄製出數十首歌曲,代表格薩爾王和其將領、眷屬的精彩故事。

《持明慧粹》好念頭的一百個功德(八) 講法者迦公仁增塔欽仁波切 以上十個好處加上二十七個共三十七個,接著再講述十個好念頭的功德。 第一個,度化眾生的時候,一點也不空虛、也不用害怕。所謂的眾生,「眾」是很多的意思,「生」是生命的生,中文將「眾生」翻譯得很好!所有生命形態的眾生,有些是我們感覺不到的,若身為人,可以感覺到旁人,旁邊有誰會知道的。但是我們所感受到、所知道的眾生僅是少數,如果心胸廣大的話,也能思及多數的眾生啊!所以我們度化少數的人類眾生之後,能看到、幫忙到多數眾生的時候,一點也不空虛、也不用害怕。 第二個,俱足好的念頭的人,看到煩惱者的時候,能特別愛護他。看到瞋心很強、癡心很強、嫉妒心很強、煩惱非常強大者的時候,能特別愛護他。例如看到瘋子的時候,特別憐憫他,若能一直如此思惟的話,能對煩惱者有更強大的幫助,對煩惱者都能生起愛護的心和慈悲心。 第三個,好的念頭為主的人,所做一切的事情不會侷限在短暫的自私自利的範圍內,好的念頭厲害的人,不會忙於自己短暫的自私自利為主的渺小事情,他會做更廣、更大、更好的事情。 第四個,好的念頭俱足圓滿的話,非常歡喜做利益眾生的事情。很想做利益多數人的事情,非常開心地做,對吧! 第五個,好的念頭為主的話,恆常成長福報,會累積很多福報。 第六個,好的念頭為主的人,天界和人界的眾生都會拜見、禮拜這個人,因為天界和人界的眾生都會禮拜好的念頭啊!不是禮拜東西,而是禮拜這個人。 第七個,好的念頭為主的修行人,眾人皆會將他視為領袖、領導,不需自己去宣傳自己是誰,不用廣告,也不用選舉啊!也不用說自己有多厲害。具有好的念頭的話,人們都會認為您很厲害,自然就成為領導人、偉大的領袖。 第八個,好的念頭為主的人,樂於將自己的利樂送給他人,而不會慳吝,也不會捨不得。 第九個,好的念頭為主的人,看事情的時候,會以不多不少、非常合宜的語言來表達,因此很多人喜歡與這個人見面。 第十個,具有好的念頭、以修行為主的人,喜歡靜坐,也經常靜坐,因為在靜坐之中,粗部的煩惱都不見了,好舒服喔! 這十個加上前述的三十七個,總共四十七個。 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

 《持明慧粹》好念頭的一百個功德(八) 講法者迦公仁增塔欽仁波切 以上十個好處加上二十七個共三十七個,接著再講述十個好念頭的功德。     第一個,度化眾生的時候,一點也不空虛、也不用害怕。所謂的眾生,「眾」是很多的意思,「生」是生命的生,中文將「眾生」翻譯得很好!所有生命形態的眾生,有些是我們感覺不到的,若身為人,可以感覺到旁人,旁邊有誰會知道的。但是我們所感受到、所知道的眾生僅是少數,如果心胸廣大的話,也能思及多數的眾生啊!所以我們度化少數的人類眾生之後,能看到、幫忙到多數眾生的時候,一點也不空虛、也不用害怕。     第二個,俱足好的念頭的人,看到煩惱者的時候,能特別愛護他。看到瞋心很強、癡心很強、嫉妒心很強、煩惱非常強大者的時候,能特別愛護他。例如看到瘋子的時候,特別憐憫他,若能一直如此思惟的話,能對煩惱者有更強大的幫助,對煩惱者都能生起愛護的心和慈悲心。     第三個,好的念頭為主的人,所做一切的事情不會侷限在短暫的自私自利的範圍內,好的念頭厲害的人,不會忙於自己短暫的自私自利為主的渺小事情,他會做更廣、更大、更好的事情。     第四個,好的念頭俱足圓滿的話,非常歡喜做利益眾生的事情。很想做利益多數人的事情,非常開心地做,對吧!     第五個,好的念頭為主的話,恆常成長福報,會累積很多福報。     第六個,好的念頭為主的人,天界和人界的眾生都會拜見、禮拜這個人,因為天界和人界的眾生都會禮拜好的念頭啊!不是禮拜東西,而是禮拜這個人。     第七個,好的念頭為主的修行人,眾人皆會將他視為領袖、領導,不需自己去宣傳自己是誰,不用廣告,也不用選舉啊!也不用說自己有多厲害。具有好的念頭的話,人們都會認為您很厲害,自然就成為領導人、偉大的領袖。     第八個,好的念頭為主的人,樂於將自己的利樂送給他人,而不會慳吝,也不會捨不得。     第九個,好的念頭為主的人,看事情的時候,會以不多不少、非常合宜的語言來表達,因此很多人喜歡與這個人見面。     第十個,具有好的念頭、以修行為主的人,喜歡靜坐,也經常靜坐,因為在靜坐之中,粗部的煩惱都不見了,好舒服喔...