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《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年8月30日之二 མང་དུ་བཤད་ལྟ་ཅི་ཞིག་དགོས། 無須多言及贅敘 བྱིས་པ་རང་གི་དོན་བྱེད་དང་། 凡孩唯行自利及 ཐུབ་པ་གཞན་གྱི་དོན་མཛད་པ། 能仁唯行利他事 འདི་གཉིས་ཀྱི་ནི་ཁྱད་པར་ལྟོས། 觀之即見二者別

《入雄心菩薩行論》



持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年8月30日之二

མང་དུ་བཤད་ལྟ་ཅི་ཞིག་དགོས།

無須多言及贅敘

བྱིས་པ་རང་གི་དོན་བྱེད་དང་།

凡孩唯行自利及

ཐུབ་པ་གཞན་གྱི་དོན་མཛད་པ།

能仁唯行利他事

འདི་གཉིས་ཀྱི་ནི་ཁྱད་པར་ལྟོས།

觀之即見二者別

    「無須多言及贅敘，凡孩唯行自利及」，說什麼都沒用，不需要囉嗦，因為凡孩的凡夫眾生從一開始的時候就有我執的心存在，具有非常嚴重的自私自利，他們愛自己是主要的任務，因而在幻浪輪迴裡面一直遍照下去，從來沒有解脫過。所以凡孩輪迴的眾生都是行持自己的事情，很重點去行持起來的原因就是如此。

    「能仁唯行利他事，觀之即見二者別」，能仁釋迦牟尼佛卻是為了利益有情，在地獄道裡也發起菩提心，行持饒益有情之事。在從古至今的久遠輪迴，經歷三大阿僧祇劫的成道過程裡都是行持饒益有情之事的原因，於是成為釋迦能仁佛，這二者的分別即可看出。

    一者是自私自利而形成在輪迴裡流浪到現在，另一者是一直行持饒益有情的事情，行持六度般若波羅蜜多等的原因，於是成就為十力具足、三十二相、八十隨形圓滿的佛陀。故此，一者是仍在輪迴裡流浪，一者是解脫成佛，所以這二者要分別的仔細再看一下。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

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