《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年8月30日之七 བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་ན། ། 若未捨離自私則 སྡུག་བསྔལ་སྤང་བར་མི་ནུས་ཏེ། ། 無法遠離諸痛苦 ཇི་ལྟར་མེ་ནི་མ་བཏང་ན། ། 如人執火若未棄 སྲེག་པ་སྤོང་བར་མི་ནུས་བཞན། ། 終將不免被灼燒

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年8月30日之七

བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་ན། །

若未捨離自私則

སྡུག་བསྔལ་སྤང་བར་མི་ནུས་ཏེ། །

無法遠離諸痛苦

ཇི་ལྟར་མེ་ནི་མ་བཏང་ན། །

如人執火若未棄

སྲེག་པ་སྤོང་བར་མི་ནུས་བཞན། །

終將不免被灼燒

    「若未捨離自私則，無法遠離諸痛苦」，自私自利的源頭就是我執，所以要捨離、放棄、淨化一切我執相關的自私自利等問題。雖然我們無法讓一切有情遠離痛苦，但是造成自己痛苦的原因是我執的心，如果我們可以捨離自私自利，不行持這種自私自利，則很容易遠離、淨化痛苦。

    「如人執火若未棄，終將不免被灼燒」，如果我們沒有遠離自私自利的話，則無法淨化自己的痛苦，如同我們手上拿著一把火，在還沒有把火丟掉以前，火會一直不停地燒，若是因而灼燒自己的手，這也屬正常，因為你並沒有把火丟掉，還把火緊握在手裡。同樣的道理，我們要遠離自私自利與我執的心，才能遠離痛苦。

    如果我們沒有遠離因我執心所生的痛苦，也沒有遠離自私自利，一旦沒有遠離這些創造六道輪迴的根源與思想的話，則不容易行持幫助有情的事。

    當一直持握我執的心而且具足自私自利，如此只愛自己的心態時，則如同手上一直拿著火一樣，無論在任何的情況下，都無法得到舒服、自在與快樂。

    總之，遠離自私自利的狀態就是最圓滿的狀態，若能遠離自私自利和我執的話，自然就會產生菩薩自他相換的行為。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/