《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年8月10日 བདག་ཉིད་སྐྱོན་བཅས་གཞན་ལ་ཡང་། ། 自身諸多缺失亦 ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོར་ཤེས་བྱས་ནས། ། 知他具如海功德 བདག་འཛིན་ཡོངས་སུ་དོར་བ་དང་། ། 我執悉全捨離及 གཞན་བླང་བ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། ། 於他攝取當禪修

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年8月10日

བདག་ཉིད་སྐྱོན་བཅས་གཞན་ལ་ཡང་། །

自身諸多缺失亦

ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོར་ཤེས་བྱས་ནས། །

知他具如海功德

བདག་འཛིན་ཡོངས་སུ་དོར་བ་དང་། །

我執悉全捨離及

གཞན་བླང་བ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །

於他攝取當禪修

    「自身諸多缺失亦」，在以自己為主的「我執」的情況下，在「有我」的狀態下，所做所行都會帶來諸多痛苦，所以有很多缺點。而解脫者、珍貴者則不貪著自己為主的所做所行，或不在意，也不讚美。

「知他具如海功德」，若心中有菩提心，或具足利益他人的思想，凡事以他人為主的話，則此生會快樂，來世也會圓滿。可見「為他人著想」是一切圓滿的源頭，功德如雲如海，尊者、珍貴者都會禮讚、認同以他人為主的思想與行持。

    「我執悉全捨離及，於他攝取當禪修」，應全然遠離以自我為主的我執心，並且要多承擔一切利樂有情的事情，持握起、執著起「有情的事情就是自己的事情」，運用這樣的方式來作自他相換的禪修。

    當自己出現各種問題時，可以思惟：「為了代替眾生受苦，由我來淨化眾生的痛苦，並且由我來分擔眾生的苦。」然後想到要淨化眾生的痛苦時，要如同我們自己碰到痛苦一樣的執著，急於想要淨化眾生的痛苦。

    當自己快樂的時候，要與眾生分享；當眾生快樂的時候，要隨喜如理如法的快樂，因此以眾生為主的思想觀念是非常重要的，這種思想功德如海，也會增長很多福慧資糧；相反的，以自己為主的思想形態，會痛苦，會增加業力。

    總之，要練習把眾生放在自己的心中，以及把眾生的一切問題當成自己的問題，這就是佛教的精神。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/