《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《寶性論》偈頌 2016年10月5日 རྒྱུད་བླ་མ་ལས། 《寶性論》載 རྫོགས་སངས་སྐུ་ནི་འཕྲོ་ཕྱིར་དང་། ། 覺綻佛身燦耀因 དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱེར་མེད་ཕྱིར་དང་། ། 法界性無二別故

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一)

持明 仁增塔欽仁波切新譯

《寶性論》偈頌

2016年10月5日

རྒྱུད་བླ་མ་ལས།

《寶性論》載

རྫོགས་སངས་སྐུ་ནི་འཕྲོ་ཕྱིར་དང་། །

覺綻佛身燦耀因

དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱེར་མེད་ཕྱིར་དང་། །

法界性無二別故

རིགས་ཡོད་ཕྱིར་ན་ལུས་ཅན་ཀུན། །

種具故身具有情

རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་སྙིང་པོ་ཅན། །

恆常咸皆佛性具

「覺綻佛身燦耀因，法界性無二別故」，《寶性論》所載，圓滿覺綻佛的身體發出明燦耀眼光芒，其中之一的原因是與法界性究竟圓滿的性無二無別。所以法界圓滿覺綻佛的身體發出明燦耀眼的光芒，這是種性如來藏的特質，覺綻佛的身體發出燦爛的光芒，此特質與法界性無二無別，這也是種性如來藏的特質。

「種具故身具有情，恆常咸皆佛性具」，因為有種性如來藏的存在，所以成佛的種子種性都具足了，所以身體俱全的所有有情時時刻刻悉全為覺綻如來佛種性的具有者。

種性如來藏乃是圓滿覺綻佛的智慧、圓滿覺綻佛的力量、圓滿覺綻佛的慈悲三者俱全燦爛起來的，而且究竟空性圓滿法界性也是具足的，故而圓滿法界性的究竟空性之真理即是種性如來藏的本性。

種性如來藏的顯現，即是圓滿覺綻佛身體的功德咸皆燦爛圓滿的發出來，所以具有種性如來藏以後就可以成佛，具有種性如來藏，成佛之因方能具足了，沒有種性如來藏的話，無法成佛，無法變成佛。

圓滿種性如來藏的本質就是圓滿法界性無二無別的真理，種性如來藏的顯現是覺綻如來佛身的圓滿俱全顯現出來的。如此的種性如來藏，具有身體的所有有情都具有的，「身具有情」，身具有情的意思與所有有情是ㄧ樣的。所以每一個眾生都具有、都存在種性如來藏的功德。所有的眾生都具有佛性，不論是轉輪聖王或是螞蟻，都具有種性如來藏的功德。

有本質清淨的佛與污染淨化的佛兩種，種性如來藏即是本質清淨的佛性，每一個眾生都具有的，而且時時刻刻永久存在的，因為具有種性如來藏精髓的功德與功能，所以才有成佛的機會。

《寶性論》裡全都把本性如來藏、種性如來藏說明地很清楚，《寶性論》是彌勒菩薩所造的《彌勒五論》其中之一。

所謂本質清淨的佛性是每一個眾生都具有的，但是為什麼現在沒有出現呢？因為現在還不是所執煩惱的一切染污清淨的佛，如同我之前也說過，太陽的精髓是燦爛的，但是虛空中有烏雲的時候，太陽被烏雲遮住一樣。本質清淨的佛心是非常燦爛的，祂的本質與法界性無二無別，祂的顯現是佛身德相圓滿的具足者，可是被業及煩惱包住了以後，就無法出現本質清淨的佛性，因為污染還沒有被淨化的原因，所以無法出現本質清淨的佛性。故而我們現在透過聞思修的行持，讓外在種性如來藏被污染包住的一切幻覺、污染包住的一切業及煩惱都淨化出離，淨化出離以後，種性如來藏原有具足的本質就會出現的，這四句偈的意思就是如此。

《寶性論》對種性如來藏有諸多的說明，這四句偈頌是很重要的，一是種性如來藏俱全圓滿覺綻如來佛的所有智慧、慈悲、力量的功德，因此顯現出佛身圓滿；二是種性如來藏具有法界性空性的真理，究竟離戲空性圓滿的真理也俱全的，所以種性如來藏與法界性無二無別；三是每一個眾生都具有種性如來藏，在心的本質上俱全圓滿的，所以眾生時時刻刻都具有佛的種子，這就是為什麼我們經常說即身成佛或是學習佛法會變成佛的原因，因為眾生皆具足種性如來藏，原本就是佛，這就是我們要學習的真相。

今天我眼壓高，又處理很多事情，剛剛回到住處，但我仍然要講一下種性如來藏的功德。

今天我弟弟智美渥瑟邀請一位熱水喇嘛，他用茶壺燒熱水，把滾燙的熱水倒在病人的身上，讓病人的病情好轉，這是一種心咒的力量，他是一輩子閉關的修行者，一位比丘上師，今天我和他見面，並且請他為桑巔卓嘎修法，她也一點點辛苦。

大概說一下種性如來藏的功德，具有種性如來藏的你我都相信種性如來藏的本質是清淨的佛，祈願讓染污變清淨的真理圓滿達成，加油！人生無常、即身成佛。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/