《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《中觀四百頌》偈頌 2016年9月28日 དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་བ་ལས། 《中觀四百頌》載 སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གཡོ་བ་ནི།། 覺綻如來動盪謂 རྒྱུ་མེད་འགའ་ཡང་ཡོད་མིན་ཏེ།། 無有原因絲毫無

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一)

持明 仁增塔欽仁波切新譯

《中觀四百頌》偈頌

2016年9月28日

དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་བ་ལས།

《中觀四百頌》載

སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གཡོ་བ་ནི།།

覺綻如來動盪謂

རྒྱུ་མེད་འགའ་ཡང་ཡོད་མིན་ཏེ།།

無有原因絲毫無

དབུགས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི།།

呼吸亦是為眾生

སྨན་སླད་ཁོ་ནར་ཡང་དག་འབྱུང་།།

饒益之事唯獨現

「覺綻如來動盪謂，無有原因絲毫無」，《中觀四百頌》所載，一切覺綻如來佛的身口意，大大小小的一切動盪，無論是發心、或是語言、或是身體動盪一下，沒有原因，絲毫都沒有的，都是有原因的。如來佛菩薩身動起來、言動起來、心裡發心動起來等等任何一種動盪，身口意三門動起來的時候，是沒有原因的嗎？不是的，沒有原因，絲毫都沒有的。意思就是說，如來佛菩提心發起以後，增長福慧的資糧，發起四無量心、以六度波羅蜜來度化六道有情等等，每一件佛業並不是沒有原因的，全都是有原因的。

「呼吸亦是為眾生，饒益之事唯獨現」，如來佛菩薩身口意的動盪是有原因的，不只是如此，如來佛菩薩連呼吸也是為了眾生，讓眾生現世得到「利」，究竟得到「樂」。現世得到「利」就是讓生病者變無病，讓貧苦者、貧窮者得財富，短命者變長壽，無富有者變富有，這些都是現世的利益，現世的利包括錢財、利益、名聲等等，就叫利。樂是解脫成佛、究竟的、智慧的快樂，究竟真實圓滿的快樂就叫樂。

如來佛連呼吸也是為了眾生，都是為了讓眾生得到利與樂的一種發心，讓眾生得到利與樂的一種動盪的行持與加持。佛的真理、佛的饒益有情的事業，為了眾生一直不停地在眾生面前出現，讓眾生獲得利樂的事業。

如來佛真的動盪起來發起菩提心，德相圓滿的佛身真的動盪起來，與六十妙具的聲音等等一動盪的時候，都利益到眾生。甚至如來佛的功德、無窮的力量形成了，因為如來佛在三大阿僧祇劫裡，如來佛的身體、不淨之肉體都已經清淨、透明、光明，三十二相八十隨形的樣貌是在久遠的三大阿僧祇劫的日子裡形成的；不淨的語言也都淨化了，六十妙音都形成了，一切妙音都俱全圓滿了；十地等等一切佛的智慧、慈悲、力量，也在久遠日子裡圓滿了。

所以，佛身到達哪裡，佛言到哪裡；佛言到達哪裡，佛心、智慧也到了哪裡；佛心到達哪裡，度化利益有情的事業也到哪裡。所以，如來佛菩薩一動盪的時候，如來佛菩薩的身口意三門動起來的時候，行持了極多利益有情的事業。

對於利益有情的事業，我們每一個人都要承擔起來。每個眾生都懇求如來佛菩薩的話，佛菩薩有無邊的智慧、無窮的慈悲，能立即看到我們的心態、發心、希求與成就的祈請，所以佛很容易加持到我們。

因為佛的意動起來的發心，佛的身動起來，到達你的現前，請佛降臨，佛的語言來講述教法證法佛經的時候，我們的業及煩惱都會速疾淨化的。

眾生懇求如來佛的時候，佛的身口意三門都為我們眾生動起來的，如來佛連呼吸也是為了利益眾生。我們想要得到利與樂的話，我們可以懇求佛，且要相信、希求佛，這樣做的話，佛有智慧無量無邊、慈悲無量無邊、力量無量無邊、功德事業無量無邊，我們心的力量也是無量無邊。懇求請佛、請佛念誦、請佛念咒、請佛念經等等，一切功德都融入諸佛如來祈願圓滿的發心之間，所以要祈願證得如來佛一模一樣的道理。

《中觀四百頌》裡的內容大概講一下，今天太累，眼睛痛，先講到這裡。人生當中越忙的時候、越苦的時候、越樂的時候、越不忙的時候，都不能放棄究竟佛法的真理。人生無常，願你即身成佛。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/