《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《蓮花生大士所云偈頌》(上) 2016年9月18日 ཨོ་རྒྱན་པདྨས། 蓮花生大士云 སྤྱོད་ངན་རང་གིས་བྱས་ནས་དུས་ངན་ཟེར༔ 惡行自作卻云時代差 དུས་ནི་མི་འགྱུར་མི་རྣམས་འགྱུར་བ་ཡིན༔ 時代未變則因人心變

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一)

持明 仁增塔欽仁波切新譯

《蓮花生大士所云偈頌》(上)

2016年9月18日

ཨོ་རྒྱན་པདྨས།

蓮花生大士云

སྤྱོད་ངན་རང་གིས་བྱས་ནས་དུས་ངན་ཟེར༔

惡行自作卻云時代差

དུས་ནི་མི་འགྱུར་མི་རྣམས་འགྱུར་བ་ཡིན༔

時代未變則因人心變

དེ་དུས་མི་ལ་བསོད་ནམས་སྙན་གྲགས་མེད༔

爾後人無福報及名譽

པདྨ་ང་ལ་གསོལ་བ་རྒྱུན་དུ་ཐོབ༔

對蓮師吾恆時常祈請

ཉིན་མོ་བྱུང་དུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྒོམས༔

白晝大慈大悲觀音想

སེམས་ཅན་དོན་དུ་སྙིང་པོ་མ་ཎི་དྲོངས༔

為眾精髓六字嘛呢誦

ཕ་མ་རིགས་དྲུག་དྲིན་ལན་ཁྱེར་ཏེ་འོང་༔

如母六道輪迴報恩行

མཚན་མོ་བྱུང་དུས་པད་འབྱུང་ང་ཉིད་སྒོམས༔

夜晚觀想蓮花生源吾

རང་གི་དོན་དུ་བཛྲ་གུ་རུ་་དྲོངས༔

為己班雜歌熱心咒念

སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ང་ཡིས་སྐྱོབ༔

濁世末法眾生吾允救

དུས་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་ང་ཡིས་གཟིགས༔

三世接續不輟吾看待

ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་བསླུ་རུ་འོང་༔

惡道投生悉全吾救脫

「惡行自作卻云時代差」，很多人說現在時代不好，是末法時代。時代不好有一個「因」，如果沒有因緣，時代不會自然變不好，而「因」就是自己做了不淨之行為、不好之行為，因此看起來時代變成惡的時代的感覺。事實上自己的行持要有清淨善道的行為，因為缺乏清淨善道的行為，所以人們認為時代變不好了。

「時代未變則因人心變」，蓮花生大士在第二句偈頌裡說，世間是永不變的，是人變了、人心變了、人的見解變了、行持變了。所以不是世間變了、不是時代變了、不是時代變不好了，而是人自己變了。因此不是善的時代與善的世間變得比較不好，而是人變了、讓時代看起來也變了。

「爾後人無福報及名譽」，人心、人的見解、人的行持都變不好的時候，這時候的人們沒有福報，也沒有善增的名聲，文化善良的名聲都不見了，也沒有解脫之道德相的名聲。

「對蓮師吾恆時常祈請」，對我蓮花生大士要非常懇求祈請，要長期祈請蓮花生大士。

「白晝大慈大悲觀音想」，特別教導白天的時候，要觀想觀音菩薩。

「為眾精髓六字嘛呢誦」，為了讓所有的有情離苦得樂、得證佛果，所以要念誦「嗡 嘛呢 悲美 吽 釋」，白天的時候多念誦一點。

「如母六道輪迴報恩行」，對父親、母親以及如同父母的六道輪迴的有情知恩圖報的事情會做成，所以白天的時候，要多觀想觀世音菩薩，多念誦觀音心咒。

「夜晚觀想蓮花生源吾，為己班雜歌熱心咒念」，到了晚上要觀想我蓮花生大士，前面說為了眾生要念六字大明咒，現在說為了自己要念誦「嗡阿吽 班雜 歌熱 悲瑪 思德吽」，為什麼是為了自己？因為要淨化自己的無明幻想的業及煩惱的痛苦，得證心裡的境界、達成善良的德相。所以念誦蓮花生大士心咒是為了自己，晚上要多觀想蓮花生大士，多念誦蓮花生大士的心咒。

「濁世末法眾生吾允救，三世接續不輟吾看待」，依蓮花生大士的教導而行持的話，末法時代濁世的眾生們悉全都由我蓮花生大士來救渡、來渡脫，蓮師如是允諾了。因此我蓮花生大士，無論過去、現在、未來都會不斷地救護眾生，一切眾生我都能知道、我都能看得到、我都會救護看待。

「惡道投生悉全吾救脫」，經常懇求祈請蓮花生大士的修行人，縱使投生到畜牲道、餓鬼道、地獄道，祂還是會來救度的。相信蓮師之人、對蓮師有信心之人、念誦蓮師心咒之人，縱然投生在三惡道，蓮師都會來救護，所以我們心中要經常觀修蓮花生大士。

人本身就要自己磨練自己，看看自己有多少本事。遇到外在世界裡各式各樣的問題，執著本身就像一種傷口一樣，當有一個很大的傷口在這裡的時候，一碰到發膿的傷口，就會痛。同樣的，人的心裡有我執的心，當自己相關的人或自己遇到各式各樣問題的時候，一樣會非常不舒服，或是有在意執著的痛苦，再加上自己我執所顯的也好、為了善根所顯的也好，外境的項目太多太多的時候，自己想做的事情就做做看吧！

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/