《持明慧粹》好念頭的一百個功德（十） 講法者迦公仁增塔欽仁波切

《持明慧粹》好念頭的一百個功德（十）

講法者迦公仁增塔欽仁波切

現在開始講另外的四十二種好處。

    第一個，具有好念頭的修行人，其信心的力量會增加，對三寶、對因果等信心的力量會增加，這是第一個。俱足好念頭的修行人，信心的力量會增加，即信財，信心的財，我們所說的財富不一定是錢財與名利，還有其他的財，佛教所說的財是指心中俱足某些財富也稱為財，為什麼稱為財呢？因為這些財富能被我們所運用，運用的時候，會很開心的，所以是寶啊！財啊！對不對呢？

    心裡對三寶等等具有信心財的時候，無需依靠新台幣，對三寶的功德、因果的一切勝道都能清楚明白，再更深刻、更進一步的話，則是一位高深的人物啊！所以具有好念頭的修行人會獲得信財。

    第二個，心中俱足信心且有好念頭的人，也會獲得戒財，即持戒的財，持戒什麼呢？自己的語言、身體的動作、樣貌、心的動念都是非常乾淨、非常喜樂。以一位持戒為主的修行者而言，持戒也是財，無需依靠新台幣這種財，才能開心啊！自己原本所擁有的力量出現了，也是一種財，所以具有好的念頭的話，戒財會出現。

    第三個，俱足好的念頭的話，也會獲得佈施財，即佈施的財寶。

    第四個，心中產生好的念頭的話，會獲得聞法財，聽聞滿滿的佛法道理之後，心中擁有滿滿的佛法道理，如同擁有滿滿的錢財，其用途是一樣的。你心中擁有滿滿的佛法道理，就能說服自己反反覆覆的心情，這當然是財寶啊！如果自己認為自己的銀行帳戶裡有很多錢，用金錢的數字來說服自己的心情，這僅是一種貪財而已。

    如果心中具有聞法或佈施等善力的財寶的話，可以用這樣的善力財寶來說服自己，覺得自己已經擁有好多東西啊！就不一定還要追求任何其他的東西，因為已經擁有好多東西了，我所擁有的就已經很滿足了，不一定要擁有全部，這也是一種財。

    為何這麼說呢？當心中擁有滿滿佛法道理的財富時，就不一定需要依靠新台幣等外在的財力來說服自己，自己心中擁有滿滿的信心等財富的時候，這輩子就能說服得了自己，這種財富於死亡的時候還能帶得走，而新台幣在人死亡的時候是無法帶走的。

    你們中國人喜歡掃墓，一直掃、掃、掃、掃，這是沒用的，但這個時候，念頭應該是有用的，例如對祖先有關心、有愛護的念頭的話，應該還不錯的，這是第四種財寶。

    第五個，有愧財！慚愧的愧喔！為什麼是愧財呢？沒有愧財的人，是世界上最麻煩的一件事。在三寶之前，自己做錯時，一副無所謂的樣子，這是因為沒有愧啊！自己犯錯，被上師以及周遭的金剛師兄們看到了，仍然一副無所謂的樣子，這也是沒有愧啊！自己沒有辦法向內看自己的良心，也是沒有愧！有愧是最好的，有愧就是財寶！

    大家有愧嗎？面對他人時，害怕他人會取笑我、小看我，這是我有愧啊！俱足愧財是比較可靠的。心中俱足好念頭的話，就會出現愧財。你看喔！具有愧財的人不會一直追求自己的名位。若是自己一直宣傳廣告自己，這假相的廣告，終有一天會現出原始的面貌，當原始面貌出現的時候，還是需要有愧財。若是沒有愧，自己終究會丟臉的。所以心裡真正有愧的時候，無論如何都是自己擁有的！在他人面前，自己身口意管得好好的，乾淨得不得了，輕鬆得不得了，所以有愧才是好的，這個愧財是可以帶到來世的，在他人面前有愧，即是如此。

   持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/