《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2022年7月5日 དེ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་ཡིས། ། 依於如是諸種等 དབེན་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་བྱས་ནས། ། 思惟蘭若處功德 རྣམ་རྟོག་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། ། 思想逐漸為寂靜 བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། ། 應當禪修菩提心

 《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2022年7月5日

དེ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་ཡིས། །

依於如是諸種等

དབེན་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་བྱས་ནས། །

思惟蘭若處功德

རྣམ་རྟོག་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། །

思想逐漸為寂靜

བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །

應當禪修菩提心

        在先前《禪定品》裡已經講述許多有關遠離心散亂於人事物對境的方法，以及蘭若處外在安靜、內在安靜等一切圓滿的功德。

    「依於如是諸種等，思惟蘭若處功德」，蘭若處的功德是，外在人事物的障礙與複雜悉全遠離的清淨、寧靜，內在的心處於非常自由自在、安靜寧靜的狀態，密在的功德是，全然沒有自私自利、以自己為主的觀念，因為已經遠離親敵的執著。

    「思想逐漸為寂靜，應當禪修菩提心」，在這樣的蘭若處裡，你的身口意都要保持清淨、寧靜的狀態而長住於此，因此在蘭若處裡，身清淨，語言清淨，保持禁語的狀態，以念誦經文、論述、心咒為主，意清淨，沒有雜念與複雜的思想，保持在禪定之中。

        在蘭若處裡可以形成此生一切的圓滿，以及累積來世證悟解脫相關的一切資糧，或是獲得人身、天界的果位，因此蘭若處是一個具足福德、具足智慧最圓滿的處所。

        心裡要一直思惟蘭若處的功德，而且全然保持不貪、不執著外在人事物的對境以及內在心裡妄念的執著。並且要修持上師的訣竅、顯宗的菩提道路、密宗的生圓次第、究竟大圓滿的立斷頓超等修行的境界，尤其是學習共同法門的人要一直禪修菩提道路與菩薩的心，這就是入佛門、學習大乘佛教的人最好、最殊勝的修行狀態。

        總之，身心一定要安住於安靜的蘭若處之中，圓滿究竟菩提心的勝道，也可以修持其他無上禪修打坐的方法。

        無論在任何的情況下，自己修得起的一切修行都要以禪坐為主，時時練習身不離蘭若處、心不離開禪坐的狀態，如此一來，蘭若處的一切功德便會盛開在自己的心相續之中，心寧靜清淨、智慧明悟、慈悲遍照的勝道也有可能會悉數圓滿成就，所以要加油。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/