《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年6月30日 སྐལ་སྡན་ཟླ་འོད་ཙནྡན་གྱིས་བསིལ་བའི།། 具福月光旃檀清涼之 ཡངས་པའི་རྡོ་ལེབ་ཁང་བཟངས་ཉམས་དགའ་བར།། 寬坦石版圓滿喜悅屋 སྒྲ་མེད་ཞི་བའི་ནགས་རླུང་གཡོ་བ་ཡིས།། 無聲寂靜樹林風吹拂 གཞན་ལ་ཕན་དོན་སེམས་ཤིང་འཆག་པར་བྱེད།། 惦思饒益有情住於此

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年6月30日

སྐལ་སྡན་ཟླ་འོད་ཙནྡན་གྱིས་བསིལ་བའི།།

具福月光旃檀清涼之

ཡངས་པའི་རྡོ་ལེབ་ཁང་བཟངས་ཉམས་དགའ་བར།།

寬坦石版圓滿喜悅屋

སྒྲ་མེད་ཞི་བའི་ནགས་རླུང་གཡོ་བ་ཡིས།།

無聲寂靜樹林風吹拂

གཞན་ལ་ཕན་དོན་སེམས་ཤིང་འཆག་པར་བྱེད།།

惦思饒益有情住於此

    居於安靜的蘭若處，例如樹林、雪山、峽谷裡的修行者是非常歡喜自在的，相比居住在堂皇華麗的皇宮更是自在，因為蘭若處裡沒有任何令人起貪心、瞋恨心等煩惱的對境，什麼都沒有的一個安靜蘭若處是非常珍貴的。意思是，修行者居住在蘭若處時，任一種能令心散亂的對境都沒有，所以居於蘭若處如同國王住在堂皇華麗的皇宮般，然修行者居於蘭若處其實是更歡喜自在的。

    「具福月光旃檀清涼之，寬坦石版圓滿喜悅屋」，富麗堂皇的皇宮裡有旃檀，以及置於國王身旁令其清涼的遮陽傘。同樣的，菩薩道上具足菩提心之修行者，其居於清涼的月亮下，居處充滿著旃檀的香味，以及有寬闊平坦的石頭等，這一切皆具足是非常圓滿的。

    在皇宮裡，國王的身旁有宮女拿著令國王清涼的遮陽傘，而蘭若處自然就有月亮的清涼、旃檀的清涼等存在。意思是，居於蘭若處即煩惱悉全清淨為清涼，以及沒有如同雜亂芒草般的對境亦是清涼。

    再講述一遍，天上的月亮猶如皇宮裡的遮陽傘一般清涼，在蘭若處充滿了旃檀、月亮等清涼的東西，猶如國王擁有許多富麗的東西般，修行成就者居於蘭若處裡所面對的一切皆是非常圓滿殊勝的對境。

    「無聲寂靜樹林風吹拂，惦思饒益有情住於此」，蘭若處白天沒有人的喧囂，晚上沒有狗的吠聲，非常安靜、寧靜的樹林蘭若處，涼風吹拂令樹葉飄搖的樣貌亦如同皇宮裡宮女為國王搖扇一般。

    國王善待其臣民，而由於菩薩的發心，其亦是更加恆利一切有情。意思是，國王管治其臣民且善待他們，然菩薩更不只如此。虛空到達哪裡，有情則到達哪裡，菩薩恆利天下一切有情，不斷地行持利益一切有情早日成佛的事業。

    簡括而言，國王極為富有，擁有皇宮，身旁有遮陽傘等富有者可享受的一切；而安靜的蘭若處裡，天上有月亮，周遭有旃檀的香味，樹林裡有花草、淨水等，具足一切圓滿的狀態。對國王而言，最重要的是對老百姓好，但此利益的範圍是很小的；反之，菩薩行持利樂眾生的範圍卻是廣大無窮，有著祈願天下有情皆早日成佛的思想，具有饒益無邊有情的發心。

    這偈頌所用比喻的是，國王居於富麗堂皇的皇宮裡，擁有許多最圓滿的一切。而修行者居於自在的蘭若處則為另一種富有，樹林裡有非常寬大的石頭，晚上有清涼的月亮，而白天的太陽是明亮的，旃檀的香味非常圓滿，頭頂上的雪山流著淨水，涼風吹拂非常寂靜，為沒有讓心散亂的對境之處所，這樣的蘭若處是非常珍貴、究竟圓滿的。

    這偈頌是以比喻及實際情況交替地講述。皇帝對老百姓好，而在蘭若處的修行者在利樂有情方面有發起菩提心，國王與蘭若處的修行者一個是比喻，另一個是實際的狀態。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/